DERNIÈRES VIDÉOS BAGLIS : 12 Février 2026‍

La Lune porte nos mémoires. De la même façon que son orbite suit un parcours non seulement elliptique – c’est-à-dire courbe – mais aussi ovoïde, en forme d’œuf allongé, ces mémoires fluctuent à travers nos niveaux de conscience. À l’instar d’une focale qui zoome et dézoome, nos souvenirs se rapprochent parfois (périgée), ou s’éloignent (apogée) de notre conscience.

Introduit en France dans les années 1930 par quelques orientalistes, le yoga s’est progressivement imposé, à partir des années 1970, comme une véritable pratique culturelle, socialement admise et reconnue. Aujourd’hui, plus de 2,5 millions de Français s’y adonnent régulièrement, cherchant dans cette discipline indienne une réponse au stress, à la fatigue ou à la perte de repères de la vie moderne.

Crime et Châtiment (1866), Les Possédés (1872) et Les Frères Karamazov (1880) comptent parmi les œuvres les plus célèbres de la littérature mondiale. Aujourd’hui encore, elles continuent d’inspirer les jeunes générations. Mais quelles traces du parcours personnel de Fiodor Dostoïevski y déceler ? Et surtout, quelles correspondances avec son thème de naissance ?

Au milieu des années 80, un groupe de jeunes universitaires décidèrent d’unir leurs forces afin de combler, dans le champ des sciences humaines et sociales, un angle mort d’alors : étudier les liens entre l’ésotérisme et le monde du pouvoir, de la politique. Certes, la notion d’ « ésotérisme » a toujours été entourée d’un grand flou, et même de discrédit.  « Mot valise », amalgame de croyances plus ou moins fantaisistes et toujours dans les marges… Il n’empêche : son influence sur la société française, en réaction au positivisme et à la sécularisation du monde, n’a fait que croitre depuis 1850. Et ce phénomène persiste.

« Si je veux survivre, je dois m’adapter aux exigences de l’objet maternant ». Cette prise de conscience, universelle et atemporelle, que tout nouveau-né va inévitablement devoir intégrer, porte en elle les germes de Pluton : la volonté, le pouvoir. Et, inversement,  en miroir : l’obéissance et la soumission. Pour quelle finalité ? Sa propre survie, du moins dans les premières années de son existence...

Petits théâtres d'objets ou théâtres de petits objets, ces petites choses abandonnées, trouvées, retrouvent un sol autre, un site, elles se déploient alors ou irradient bien au-delà d'elles-mêmes. « Pour qu'une brindille ressemble à un arbre il faut qu'elle soit bien disposée, installée au bon endroit sous une bonne lumière » nous dit Jean-Louis Vincendeau.