La Lune Noire et le choix de la Lune Noire vraie

Ce mouvement, que d’aucuns qualifient d’erratique – on retrouve ici la même racine qu’« errance » et « errer » – a fasciné médecins, psychologues et astrologues d’Orient comme d’Occident depuis l’Antiquité.

Ainsi sont nés le Nœud Nord, le Nœud Sud, puis la fameuse Lune Noire, dont il sera ici question. Une Lune Noire insaisissable et indomptable, à l’image d’une licorne, qui se décline en quatre points : vraie, corrigée, vraie naturelle et moyenne.

De ces points dérivent Lilith et Priape – symboles respectifs de soumission et d’affirmation. Chacun de ces thèmes a été largement évoqué sur notre chaîne, notamment par Luc Bigé.

Eric Berrut et la Lune Noire vraie.

Éric Berrut a fait le choix de ne considérer que la Lune Noire vraie. Il explique dans cet entretien pourquoi. Selon lui, la coexistence de ces différentes grilles de lecture a engendré une grande confusion. Il propose donc de privilégier l’approche astronomique, et d’épurer la Lune Noire de ses ajouts karmiques et kabbalistiques.
Dans sa perspective de psychanalyste, ces ajouts successifs ne produisent qu’une vision erronée de la Lune Noire.

La Lune Noire : une question d’idéal

La position de la Lune Noire dans notre thème de naissance répond à cette question : « Quel est ton idéal ? »
À travers l’exemple des frères Van Gogh, d’Alfred de Vigny ou de la philosophie antique, découvrez l’approche d’Éric Berrut, qui nous invite à revenir aux fondamentaux de la Lune Noire : notre incarnation et notre vie intérieure.

Titres de nos entretiens :

L’Iliade, un hymne au débordement des affects
L'Odyssée, un voyage intérieur

Ombre et lumière de Saturne, à la fois prédateur et structurant (Saturne 1/2)
Cronos-Saturne et la révélation de la paternité (Saturne 2/2)

L’archétype de la Mère en regard de Neptune et Pluton
Neptune, la force de nos émotions profondes et nostalgie de notre origine océanique
Pluton, guide d'introspection et de métamorphose

La Lune Noire et le choix de la Lune Noire vraie
La Lune Noire : identifier la dynamique profonde du désir

Extrait de la vidéo

On se retrouve aujourd'hui en compagnie d'Éric Béru afin de s'entretenir au sujet d'un livre qui s'appelle La Lune Noire, Apogée et Périgée de la Lune, en compagnie d'Éric Béru. Éric Béru, bonjour. Bonjour Charlie. Bonjour Éric.

Alors tu nous livres un ouvrage un petit peu particulier qui pourrait sembler très original. Donc il s'agit d'une très longue étude concernant la Lune Noire, un ouvrage dans lequel tu rassembles de très nombreux thèmes, j'en ai compté peut-être une soixantaine d'imprimés et plus d'une centaine d'évoqués, sur ta vision particulière et ton approche particulière de la Lune Noire, de l'apogée du Périgée.

Est-ce que tu pourrais préciser un petit peu la particularité de ta démarche ? Mon premier professeur d'astrologie, en fait mon unique professeur d'astrologie, c'était Jean-Pierre Guignet de Genève. Il avait été formé lui-même par Philippe Granger qui était son ami. Donc j'ai entendu parler de la Lune Noire dès le commencement de mes études d'astrologie.

Et donc la prise en compte de la Lune Noire était quelque chose de tout à fait significatif dans l'étude de chaque thème que je pouvais aborder. Ensuite j'ai rencontré Luc Biget, j'ai fait une formation de trois fois trois jours, je crois, sur la Lune Noire avec son approche particulière. Pendant quelques années, je me suis référé aux repères de Luc Biget. Et puis, chemin faisant, et surtout en me basant sur, d'une part, l'étude des thèmes des personnes qui me consultaient, et plus encore sur les retours que j'avais de leur part, je me suis mis à repenser la Lune Noire, à la repenser en repartant de l'astrologie.

Et ici je voudrais insister sur quelque chose qui ne concerne pas seulement la Lune Noire, mais qui concerne la pratique astrologique en général. Pour ma part, j'en appelle à une véritable clinique astrologique. Oui, tu reviens à la tradition astrologique qui est l'observation de ce qui est dans le ciel, ce qui est en bas et ce qui est en haut, ce qui est en haut et comme ce qui est en bas. Et tu repars en réalité des origines de la pratique.

Alors, il y a l'observation céleste, quant à la clinique, c'est l'écoute des personnes qui nous consultent. À partir de la clinique, se pose la question de réévaluer nos concepts, de considérer leur pertinence ou au contraire leur côté inefficace ou inapproprié. En fait, c'est vraiment l'écoute des personnes et donc la clinique qui nous permet d'évaluer, de vérifier les repères théoriques que nous avons.

Si l'on consulte et que l'astrologue parle pendant une heure de la Lune Noire dans le thème d'une personne et qu'il n'écoute pas la personne en retour, il n'a jamais la possibilité d'évaluer et éventuellement de remettre en cause sa démarche. Il ne fait en fait que se répéter et avec l'astrologie et toute l'étendue du système symbolique, je dirais que d'une certaine manière, quoi que l'on dise, à quelque part la personne qui consulte va dire « ça me parle, quelque chose me parle » mais ça ne suffit pas du tout pour l'astrologue pour vérifier ce qu'il fait, pour vérifier la pertinence, pour vérifier l'efficacité de ses concepts.

Et pour vraiment évaluer sa propre démarche, l'astrologue, nous ne pouvons pas faire l'économie d'écouter vraiment les personnes qui nous consultent. Ça c'est sur le plan de ce que j'appellerais la nécessité, à mon sens impérieuse, d'une clinique astrologique. Mais l'autre aspect que tu soulevais, effectivement, c'est le propre de ma démarche, c'est de retourner aux sources de l'astrologie, à savoir on observe ce qui est dans le ciel, dans le macrocosme pour comprendre ce qui se passe au niveau du microcosme humain et s'agissons de la lune noire, l'enjeu est le même, que représente-t-elle vraiment dans le ciel, à quoi réfère-t-elle, etc.

C'est peut-être ce qu'on devrait faire maintenant, à savoir rappeler astronomiquement à quoi la lune noire correspond. Comme on le sait, la lune tourne autour de la Terre en décrivant une ellipse. Alors qu'un cercle a un centre, un foyer unique, une ellipse comprend deux foyers. S'agissons de l'ellipse de la lune, l'un des foyers c'est la Terre.

Il y a un second foyer qu'on appelle la lune noire. On pourra revenir sur cette appellation de la lune noire qui fait contresens. Quand on regarde de plus près le schéma que vous avez sous les yeux, on se rend compte que la lune noire correspond aussi à l'apogée de la lune. Je veux dire que le second foyer se confond avec l'apogée de la lune.

L'apogée de la lune étant le point de l'orbite lunaire où la lune est le plus éloignée possible de la Terre. A l'opposé, il y a le périgé, le périgé correspondant au point de l'orbite de la lune où la lune vient au plus près de la Terre. Quand on regarde l'ensemble de ce schéma, on se rend compte que sur l'orbite de la lune, il y a quatre points astronomiques. L'apogée et le périgé, qu'on peut appeler axe de la lune noire, et puis évidemment le nœud nord et le nœud sud, l'axe draconique.

Ici, il faut bien avoir à l'esprit que l'apogée, le périgé, le nœud nord et le nœud sud sont des données circumlunaires. Ces quatre points sont indissociables de la lune et de l'orbite qu'elle décrit autour de la Terre. Avec la lune, qui nous renvoie notamment et d'abord à la mer, à la famille, à un lieu où on vient au monde, à une maison où on habite, la lune renvoie plus globalement à des traces, à des échos, à des empreintes, les empreintes les plus sensibles, celles de l'enfance par exemple.

Et en un terme générique, la lune renvoie à des mémoires, à des inscriptions. S'agissant des quatre points de l'orbite de la lune que l'on a précisé, il faut les regarder comme des points hautement sensibles sur lesquels la lune passe chaque mois.