Quelle transmission du yoga, entre tradition et modernité

Entre outil de bien-être, connaissance de soi et quête spirituelle, le yoga s’est profondément transformé non seulement au contact de l’Occident, mais aussi par sa propre histoire.

Deux mille ans d’évolution séparent les Yoga Sutras de Patanjali à l’Ashtanga moderne de Pattabhi Jois.

Dès lors comment transmettre un enseignement plurimillénaire dans un monde en perpétuelle évolution ? Pour répondre à cette question, nous avons réuni deux professeurs expérimentés : Rodolphe Milliat et Yann Le Boucher. Autour d’Anne Bouillon, elle-même aussi professeure de yoga, ils vont tenter de répondre à cette question.

Du simple « arrêt des perturbations du mental » au « samadhi » : le lien avec Dieu.

Qu’est-ce qui pousse un individu à s’inscrire à un cours de yoga et qu’en attend-t-il ? 
Qu’est-ce qui pousse un pratiquant de yoga à devenir lui-même professeur de yoga ?
Quelle différence existe entre ce que les indiens nomment « asana teacher » et un véritable yogi ?
Autant de questions, passionnantes et paradoxalement rarement posées, auxquelles vont tenter de répondre nos trois intervenants…

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Voici la liste des entretiens de notre collection "Yoga éternel" que nous allons mettre en ligne entre octobre 2025 et octobre 2026

Extrait de la vidéo

Alors comment transmettre le yoga ? Je vais commencer par vous demander à tous les deux de nous dire comment vous avez découvert le yoga ou comment le yoga est venu à vous peut-être Rodolfo Milla ? Il est venu incidemment, c'est-à-dire que j'avais une petite carrière sportive, j'avais 23 ans, j'étais encore pompier professionnel pas pour longtemps et les années précédentes, dans ma jeunesse, 18-20 ans, j'avais fait pas mal d'arts martiaux à Paris et puis je voulais reprendre, mais je ne voulais pas reprendre les arts martiaux, castagne, type karaté, même si j'étais avec d'excellents professeurs japonais et donc dans la banlieue où j'habitais, à l'époque c'était dans la banlieue nord, Soisy-Sault-Montmorency, alors j'ai cherché un cours de haïkido et j'en ai pas trouvé, mais j'ai trouvé un cours de yoga et dans le couloir, avant de pénétrer dans la salle de yoga, il y avait une espèce d'affiche qui était composée de magnifiques photos, des photos du professeur lui-même, un jeune homme, et puis en voyant ces photos-là, je me suis dit mais là il y a vraiment du travail, là il y a vraiment du travail, je vais essayer ça, c'est comme ça que j'ai commencé, ceci dit j'avais déjà quelques attirances vers le bouddhisme zen japonais et vers le yoga si on peut dire, de la tradition bouddhiste tibétaine, mais c'était seulement littéraire pour le moment.

Et vous Yann Le Bourdin ? Moi c'est passé, ma première découverte du yoga, ça s'est fait à l'arche de l'Anza del Vasto, l'Anza del Vasto c'était un des pionniers de l'introduction de la spiritualité indienne en France, il avait fait un pèlerinage aux sources, ça a fait le titre d'un ouvrage qui lui a donné une certaine notoriété, il avait écrit pèlerinage aux sources où il racontait son pèlerinage en Inde, sa rencontre avec Gandhi et il est rentré après en Europe et en France et il a créé une première communauté de disciples gandhéens, enfin disons de gens voulant changer le monde à l'aide de la non-violence.

Ce mouvement existe toujours, le mouvement de l'arche, c'est un petit peu démultiplié, il y a quelques communautés en France et donc moi à l'âge de 18 ans c'est le premier endroit où j'ai été, j'avais une quête, je ne savais pas très bien encore ce que je cherchais, mais j'avais rencontré quelqu'un qui m'avait dit « j'étais à l'arche de l'Anza del Vasto, c'est extraordinaire », donc j'ai fait ma première retraite dans ce lieu et là parmi différentes propositions il y avait du yoga, quelqu'un faisait pour lui du yoga et proposait un cours de yoga à ceux qui voulaient, donc j'ai fait deux séances, trois séances, enfin je suis passé une semaine donc j'ai fait quatre séances et puis bon, ça m'intéressait et j'apprends qu'il y avait sur Rennes un groupe de personnes sympathisant de l'arche de l'Anza del Vasto qui se réunissait et qui faisait des cours de yoga, donc moi c'était la première année où je devenais étudiant à Rennes et j'ai rejoint ce groupe puisque j'avais les coordonnées, c'était en fait, le prof c'était en fait un étudiant qui avait trois ans de plus que moi et qui faisait du yoga depuis un an, donc et qui en faisait à partir du livre d'André Van Liesbet, qui était à l'époque le premier livre qui est sorti, enfin qui a eu une audience, il y avait eu un million d'exemplaires, donc il y avait eu quelques livres avant le sien mais c'est le premier qui a fait, voilà et donc j'ai fait du yoga avec lui et quand je me suis aperçu qu'en fait il utilisait le livre, j'ai acheté le livre et puis j'en ai fait aussi par moi-même, voilà ça a démarré comme ça.

Et puis alors on conseille à tout le monde évidemment de lire le pèlerinage aux sources qui est un petit chef d'oeuvre de poésie, un livre très court mais magnifique. Alors vous avez commencé à pratiquer le yoga postural et est-ce que vous avez, enfin à quel moment vous avez eu envie de le transmettre aussi ? Alors j'ai donc été tout de suite initié à un yoga très physique, très technique et ça me convenait parfaitement puisque moi j'avais des critères, une formation et tout de suite avec le yoga ayyengarien parce que mon professeur était très jeune, moi j'avais 23 ans, il en avait peut-être 24 et il venait de deux longs séjours à Poune chez monsieur Ayyengar et donc oui ce qui m'a surpris dans un premier temps, moi je savais souffrir, j'étais capable d'encaisser beaucoup de souffrances par les arts martiaux, par la course à pied et là j'ai appris quelque chose de tout nouveau, la souffrance immobile dans la tenue des postures et dans l'aspect, on va dire d'un point de vue technique, isométrique de la pratique du dasana.

C'est par cette porte là que moi je suis rentré en yoga et j'ai tout de suite, c'est devenu mon existence. Évidemment j'ai continué ma vie civile, j'étais marié, j'étais en instance d'avoir un premier enfant, j'ai débuté aussi une carrière d'éducateur puis de psychothérapeute, mais je dois dire que le yoga a pris toute la place possible de mon existence. En quoi consiste la méthode Ayyengar, parce que c'est un type de yoga qui est proposé un peu partout, comment vous pourriez le décrire ?

Alors d'abord Ayyengar n'a jamais cru bon de dire qu'il pratiquait le yoga Ayyengar, c'était du hatha yoga. De même qu'aujourd'hui, je suis un petit peu en colère contre toutes les tendances du yoga postural qui veulent trouver une nouvelle appellation, qui veulent se définir par rapport aux autres. En fait 90 si ce n'est 100% des pratiques de yoga postural sont issues du hatha yoga. Donc le hatha yoga de Ayyengar c'était quelque chose d'extrêmement précis, très engagé physiquement, assez performant, et je dois dire qu'à cet âge là ça me convenait parfaitement.

Et alors ensuite vous avez voulu transmettre aussi ? Oui assez rapidement. Je me suis aperçu que le fait de transmettre modérément, sans en faire mon métier, ça me permettait d'affiner ma pratique, ça me permettait d'y réfléchir tout en la transmettant. J'avais cette fibre, je ne sais pas si c'est une fibre pédagogique, peut-être par la suite ça l'est devenu, mais j'avais une envie de communiquer ce que j'étais en train de pratiquer.

D'accord, parce que c'est vrai qu'il aurait été possible de pratiquer, de faire de la pratique du yoga le centre de votre vie sans vouloir enseigner. Oui d'ailleurs ça a été un retournement dont je parlerai plus tard. D'accord, alors vous avez enseigné longtemps le yoga postural, on va dire postural, le hatha yoga, et vous ne l'enseignez plus. Je l'enseigne encore un tout petit peu, tout petit peu, mais ça a été une partie de mon activité professionnelle et maintenant c'est tout à fait marginal.

D'accord, alors pourquoi ? Je vous raconte pas la suite de mon parcours avant ? Oui. Parce que donc moi j'ai commencé avec les livres d'André Van Nisbet et puis assez vite j'ai eu