Uranus, la sublime irrévérence

Dans un thème natal, il est intéressant de comparer les aspects qui lient les planètes individuelles (Mercure, Vénus, Mars) aux planètes transpersonnelles (Uranus, Neptune et Pluton). L’intensité des aspects liant ces deux catégories de planètes fournira une indication sur la possibilité, et le mode, auxquels une personne pourra incorporer des niveaux de conscience se situant bien au-delà de sa propre personnalité. A savoir : le futur (Uranus), le collectif (Neptune) et le pouvoir des profondeurs (Pluton).

Des acceptions dites transpersonnelles, "que l’on ne peut pas individualiser, métaboliser, même via Saturne : on ne peut qu’accepter les transformations qu’elles proposent …" nous-dit Luc Bigé.

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Uranus, la révolte contre l’autorité et la loi (Saturne)

Nous avons constaté que chaque planète prenait le contrepied de la précédente. Uranus, malgré son désir viscéral d’anticonformisme, n’y fait pas exception : au sérieux du vieux Saturne, il lui oppose un éclat de rire. Un rire libérateur, irrévérencieux, destiné à fissurer ce masque de sagesse que représente le Moi, saturnien, respectueux des formes et des schémas établis.

luc bigé Uranus Neptune Plutonluc bigé uranus Mercure Vénus Mars

Uranus a été découvert en 1782. Simultanément paraissaient des ouvrages telles que "La critique de la raison pure" d’Emmanuel Kant ou encore "Les liaisons Dangereuses" de Pierre Choderlos de Laclos. Cette même année, les frères Montgolfier lançaient dans les airs le premier vol habité, la première montgolfière…. Cet évènement, dont la symbolique n’est pas assez rappelée pour d’obscures raisons, marque tout de même un changement de paradigme sans précédent dans toute l’histoire de l’humanité. En quittant ainsi "le plancher des vaches", élément Terre, l’homme pour la première fois de son histoire accède à l’élément Air.

En symbolisme, le sens prévaut sur la forme

Ainsi si la "forme", accessoire, fut une montgolfière, le "sens" de cette découverte va durablement modifier notre civilisation notamment sur son rapport à l’autorité, aussi bien spirituelle que temporelle. Dorénavant ce ne sera plus plus la Terre (le père, le roi ou le pape) qui dirigera la cité mais bien l’Air, la pensée : les idées. Sept années plus tard, un nouveau régime politique allait se mettre en place, le roi fut guillotiné, et deux millénaires d’organisation féodale, aristocratique et monarchique passaient "à la trappe"….

Sur un plan intérieur et "introjecté"

Outre cette formidable faculté à décadenasser les rigidités, voler le feu aux Dieux (cf Prométhée), inventer de nouveaux systèmes, l’élément le plus important pour un "uranien introjecté", c’est qu’au-delà de ce vernis iconoclaste, il sent sur ses épaules peser l’obligation de constamment se positionner comme témoin à tout ce qui surgit en lui.

Une invitation pour dissoudre les cristallisations saturniennes ?

Cette fonction de témoin, l’uranien va nécessairement la vivre en mode actif, et non passif, ce qui lui octroie la possibilité de pouvoir distinguer la fatalité du destin.

La fatalité renvoie à une sorte d’incomplétude, de "destin inaccompli", alors que l'acception du mot "destin" présuppose une acceptation (et non une résignation) de l'individu qui sait anticiper et surnager aux différentes vagues du collectif (Neptune ?). Un distinguo que Luc Bigé nomme la différence entre l’Inconscient (fatalité) et le Surconcient (destin) et dont on peut trouver une parenté avec la notion du lacher-prise taoïste....

Au-delà de l'ombre d'Uranus, à savoir son individualisme outrancier, souhaitez-vous approcher l’aspect lumière d’Uranus: son inextinguible soif de liberté ?

Extrait de la vidéo

Si vous dressez un thème héliocentrique, c'est-à-dire les planètes vues du soleil, toutes ces planètes seront dans des endroits différents que dans le thème géocentrique. Simplement, si vous pouvez visualiser les choses comme ça, si je mets le soleil, Mercure, pardon, la Terre, et on va mettre Vénus ici, et le Zodiac. Donc vue de la Terre, ma Vénus, elle sera là, dans le Zodiac, c'est-à-dire en position géocentrique, le thème qu'on montre habituellement, mais vue du soleil, elle sera là.

Donc les positions géocentriques ne sont pas les mêmes que les positions héliocentriques. Donc ce qui est intéressant, c'est de monter le thème héliocentrique, parce que le thème héliocentrique, ça donne la position par rapport au soleil, vue du soleil, c'est-à-dire comme si on vivait sur le plan du Soie. Donc on peut comparer, notamment pour les planètes rapides, c'est encore plus évident pour Mercure.

Si Mercure est là, vue de la Terre, Mercure va être par là, et vue du soleil, donc voyez que la distance est encore beaucoup plus grande. Donc le Mercure géocentrique, c'est comment je pense en tant que personne, et le Mercure héliocentrique, c'est comment je peux arriver au mot d'elle. Comment vise Mercure sur le plan transpersonnel. Par contre, si vous montez votre thème héliocentrique, vous constaterez la chose suivante, c'est que Uranus et Pluton ont quasiment la même position.

Du fait de leur éloignement au soleil, si je me mets là, par exemple, une planète là, vu de la Terre, que je regarde comme ça, que je regarde comme ça, au fond l'angle sera tellement petit qu'elles auront quasiment la même position dans le Zodiac. Mon schéma étant faux parce qu'elles sont encore beaucoup plus loin, Uranus, Neptune, Pluton. Donc au fond, ces trois planètes, Uranus, Neptune, Pluton, sont les messagers, vont nous aider à aller vers le soleil.

Elles ont la même position géocentrique et héliocentrique, donc ce sont les messagers du Soie. Ces bourselins, qu'on appelle des planètes transpersonnelles, ont un rôle différent que les planètes qui existent entre le Soleil et Saturne. L'autre raison symbolique, c'est qu'elles sont invisibles à l'œil nu, donc elles appartiennent au monde de l'inconscient ou du surconscient, de tout ce qui est invisible.

Tout ça pour vous dire quoi ? Pour vous dire qu'on ne va pas chercher à individualiser Uranus, Neptune et Pluton. On ne peut pas les métaboliser même par Saturne. On peut juste accueillir les transformations qu'elles proposent.

Donc ce n'est pas nous qui allons les métaboliser, c'est elles qui vont nous transformer. Donc on est dans une autre approche ici, qui n'est même plus une approche de développement transpersonnel, mais qui est simplement de comment accueillir, sans se faire exploser, des forces qui nous dépassent et essayer de comprendre ce qu'elles veulent nous permettre d'accomplir. C'est pour ça qu'on dit parfois qu'Uranus, Neptune et Pluton, c'est les trois pas d'initiation, c'est-à-dire que ce sont les trois grands pouvoirs qui vont nous connecter à quelque chose qui est plus grand que nous.

La position d'Uranus et de Pluton dans un thème va indiquer notre relation à deux choses, à l'inconscient et au surconscient, c'est-à-dire à tous les éléments qui vont nous apparaître sous la forme de la fatalité, côté inconscient, et à tous les éléments qui vont nous apparaître sous la forme du destin, côté surconscient. La fatalité, c'est simplement le destin inaccompli, c'est-à-dire que ce sont tous les événements qui vont nous bousculer, nous sembler injustes, incompréhensibles, simplement parce qu'on est aussi le jouet des forces du collectif, de l'histoire, des révolutions, des guerres, des grands bouleversements, etc.

Les gens qui ont vécu un tremblement de terre ou qui ont vécu Fukushima, qui ont attrapé un cancer, ils sont victimes des conditions du collectif, ici liées à Pluton. Fukushima a eu lieu exactement quand Pluton est rentré en Capricorne. Je vous invite à voir Uranus-Neptune-Pluton comme ça, c'est-à-dire quels sont les grands pouvoirs transformateurs qui vont nous impacter, qui vont impacter notre structure du Soleil à Saturne, pour nous amener vers le centre de la galaxie idéalement, qui se situe à 26°C, c'est-à-dire vers la monade, sur le plan spirituel, vers l'esprit.

Donc si on reste dans le sens symbolique, on va dire que la Lune c'est la personnalité, le Soleil c'est le soin, ou l'âme si vous voulez, et le centre de la galaxie ce sera la monade. La fameuse monade, c'est-à-dire le point d'origine de toute notre réalité. Thomas Leibniz se parlait de la monade en disant que la monade de chaque individu est un tout en soi et en fait ne communique pas avec les autres monades.

C'est la source profonde de notre être en réalité, la monade, qui se manifeste par le soi et ensuite par la personnalité. Alors Uranus. Vous voyez ce qu'on va faire, on va passer de Saturne à Uranus. Vous avez compris que chaque planète prend le contre-pied de la précédente, simplement pour l'équilibrer.

Donc, la fascination pour l'archétype Soleil a besoin de Mercure pour sortir du sentiment d'être unique, a besoin de la pensée, de la réflexion, de la communication pour sortir du sentiment d'être unique, qui est sclérosant en réalité. Mais le discours mercurien a besoin de rentrer dans le senti vénusien, le senti mental,

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