« Ce jeu n’est pas uniquement fait pour jouer ! » nous-dit Guilhem Morera en introduction de ce second exposé sur l’astro-cartomancie. Après une première présentation consacrée au contexte global de la résurgence de l’astro-cartomancie et à la vie du fondateur de ce mystérieux « Ordre des Mages », Olney Richmond, Guilhem Morera aborde ici la construction symbolique et numérologique de ce jeu.

Voici le premier volet introductif du nouveau séminaire de Françoise Bonardel consacré à l’alchimie. Une odyssée dans cette « citadelle hermétique » qui sera composée de treize chapitres*. Ce premier exposé, à caractère propédeutique mais aussi, déjà, très initiatique, identifie le risque principal suivant : comment aborder aujourd’hui l’alchimie traditionnelle, sans en dénaturer la signification véritable, ou encore tenir à son sujet des propos déraisonnables, voire invérifiables ?

Rolande Biès (1919-2012), née Renoux- Messerschmitt fut l’épouse de Jean Biès, auteur que les amateurs de la pensée de René Guénon connaissent nécessairement. Janus est le Dieu des carrefours, des passages, et à l’instar de ses deux visages regardant dans deux directions opposées, on peut affirmer que les recherches du couple Biès ont, elles aussi, poursuivi l’ambition d’embrasser une même vision panoramique : réunir Orient et Occident. Pour René Guénon, les deux faces d’une même médaille, qu’il nomma Tradition Primordiale. 

« Tu dois peindre ! Tu dois exécuter une toile de 4 mètres sur 2 avant le 31 juillet 1933 ! ». Le bassin minier du nord de la France a été le théâtre ensanglanté de la première guerre mondiale. Une fois passé ce traumatisme, ces montagnes de morts transformées en ossuaires et où tous les dimanches, jeunes et vieux allaient commémorer leurs disparus : des voix venues de l’au-delà se firent entendre. Des voix qui délivraient un message d’amour et de paix…

Depuis l’âge des Lumières, et l’avènement de l’ère industrielle, notre civilisation occidentale a perdu des repères essentiels pour la vie psychique, au premier rang desquels figurent la capacité de distinguer le sacré et le profane, et la présence de récits fondateurs donnant du sens à la vie et à la communauté humaine. Les sociétés anciennes étaient fondées sur des mythes qui leur donnaient leur sens, en les mettant en relation avec des instances divines, au-delà du concret et de l’utilitaire.

Poker, Belote, Bataille ou Bridge : nous avons tous eu entre nos mains, une fois dans notre vie, un jeu de 52 cartes. Ses figures (Valet, Dame, Roi), ses valeurs (de l’As au Dix), et ses quatre enseignes (Pique, Carreau, Trèfle, Cœur) constituent pour chacun d’entre nous, et sur un plan plus ou moins inconscient, des représentations familières. Des « familles » comme on dit ou des « compagnons de route » sur un plan plus archétypal…