Le rituel du Pentagramme, des Rose-Croix à la Golden Dawn
Le pentagramme est une figure géométrique de cinq côtés, composée de cinq lignes. On trouve des représentations de ce « polygone à cinq pointes » dans les plus anciennes synagogues, et Pythagore fut le premier à méditer sur le symbolisme de ce nombre. Au fil du temps, le Cinq s’est vu attribuer la valeur « d’action » de la planète Mars, ou encore celle, plus paisible, de l’union nuptiale de l’Homme et de la Femme, « du pair et de l’impair ». A la Renaissance, un vaste mouvement d’appropriation par le monde chrétien de l’ésotérisme juif vit le jour - science des lettres et Kabbale notamment - et tenta, par une sorte de volonté quasi-prométhéenne de rendre dicible l’indicible. « Du Quatre, aristotélicien, nous sommes passés au Cinq, néoplatonicien, anthropomorphe et ésotérique ».
abonnez-vous pour un accès à tout le catalogue !
Autrement dit, dans une perspective exclusivement chrétienne, « puisque Dieu s’est fait homme : l’ineffable peut maintenant devenir audible et exprimable ». Ainsi par un tour de passe-passe dont seule l’ Histoire Sacrée peut être juge, un Shin (esprit sain) s’est ajouté aux quatre lettres du Tétragramme sacré juif, mot imprononçable, YHVH (yod hé vav hé) ; et devint YHSVH (Ieshoua, Jésus). La loi de Moïse se voyait accoucher, bon gré mal gré, de Jésus.
Ce Cinq, obtenu par adjonction, va créer un formidable appel d’air dans lequel, théologiens, mais aussi mages et théurges, vont s’engouffrer...
Fred MacParty étudie ces questions depuis plus de trente ans, tant sur un plan historique que.... pratique. En effet, ce pentagramme appelé pentagrammaton, est largement commenté et utilisé, depuis le XVIIIème siècle, dans différents cénacles initiatiques. Des cénacles où l’on ne se contente pas uniquement de spéculations purement intelectuelles, mais où l’on tente de mesurer concrètement « l’opérativité » de ce symbole, par des rituels et invocations.... 
Ainsi, qu’ils soient anglais, Golden Dawn / Astrum Argentum, ou allemands, Collegium Rosae-Crucis / O.T.O., Fred MacParty a fréquenté de près, tous ces groupes, et, systèmes.
L'exposé porte sur les usages rituéliques qu’ont développés ces groupes autour du Pentagramme, du XVIIIème au XXème siècle : ce 4 « + 1 », esprit volatil, qui plane au-dessus des quatre éléments….
A travers les écrits de penseurs tels que Cornelius Agrippa, Paracelse, Jean Trithème, Eliphas Lévi ; ou plus récemment Mac Gregor Mathers et Aleister Crowley, Fred MacParty nous dresse ici un inventaire exhaustif de la portée symbolique – et opérative - de ce « Quatre » couronné d’un « Un ».
Quatre directions, quatre éléments ou tronçons de l’Arbre de Vie Séphirotique sur lesquels planerait un cinquième élément, une sorte de quintessence « Esprit » qui permettrait à ces praticiens non seulement d’extraire de sa gangue de matérialité cet Esprit, mais aussi de gagner en ouverture de conscience …
Un témoignage transversal, critique et objectif, qu’il faut considérer comme un « retour d’expérience » d’un praticien aguerri ; et en aucun cas comme une incitation à se lancer dans de telles pratiques. Le monde de l’astral a ses propres lois, parfois redoutables, et nous ne vous rappellerons jamais assez le nombre important de précautions qu’il faut déployer, avant de prétendre y pénétrer…
Nos remerciements vont au Chaudron de Merlin (Malakoff, 92) pour son accueil.
Pour acquérir l'ouvrage de Fred MacParthy : www.sesheta-publications.com
Extrait de la vidéo
Le pentagramme, c'est un symbole qu'on retrouve depuis l'Antiquité, qu'on retrouve un petit peu dans toutes les religions, qui est souvent associé ou actuellement à la magie ou choses comme ça, mais qu'on retrouve aussi bien dans le judaïsme, par exemple on a l'habitude de voir l'hexagramme comme symbole du judaïsme, lorsque le pentagramme avait été employé également dans le symbole du judaïsme, dans le bouquin je donne quelques petites illustrations d'une des plus vieilles synagogues d'Israël, où il y a effectivement sur les frontispices, on retrouve aussi bien l'hexagramme que le pentagramme, qui n'a pas la même fonction ou du moins la même portée que ce qu'on lui apporte à l'heure actuelle.
Le pentagramme apparaît réellement en tant que symbole magique, un petit peu à partir du 15e, 16e, les clavicules de Salomon, les mégétons, les choses comme ça, on le retrouve en tant que symbole, mais beaucoup plus planétaire, dans le système d'Agrippa, avec le fameux homme en forme de pentagramme qu'on retrouve chez Vinci, etc., etc., qui était un symbole de proportions, on va dire, le 5 en tant que symbole en lui-même depuis quelques temps, ou en tant que symbole pythagoricien, c'est le symbole de Mars, enfin le chiffre 5 est associé à Mars, donc le pentagramme on l'associe à Mars, à la dynamique, etc., etc., voilà, c'est la grande histoire générale, on va dire, du symbole en tant que tel.
Le rituel du pentagramme, on a une trace à partir de l'ordre d'herbétique de la Golden Dand, c'est à partir de là qu'on le voit vraiment employé en tant que système magique ou théologique. Avant cela, il y a des prémices, il y a des, du moins dans certains courants rosicruciens, on en parle, mais ça reste quelque chose de secret, d'interne, etc. La Golden Dand le met en pratique, crée un premier système, un premier rituel.
Le système de la Golden Dand, c'est le système qui est le plus connu à l'heure actuelle. En tant que système magique, la magie élémentaire sur cette base-là vient de la Golden Dand, ça ne vient pas d'ailleurs. Beaucoup de gens dans les courants Wicca revendiquent une ancienneté, revendiquent le rituel du pentagramme pour invoquer les éléments, non seulement il n'y a aucune trace, mais en plus, s'il n'y avait pas eu la Golden Dand, ça n'aurait jamais existé dans le système de magie, on va dire, occidentale contemporaine.
Ce système du pentagramme, ce symbole, on le retrouve petit à petit transformé, de la Renaissance, il passe un petit peu inaperçu, on le retrouve dans quelques documents rosicruciens, mais surtout avec des éléments alchimiques, pas tellement des éléments magiques, et renouveau de l'occultisme, XIXe siècle, Eliphas Lévi en fait un symbole avec le tétagrammaton qui devient quelque chose d'universel, il l'interprète de différentes manières, il aimait bien l'interpréter autour du tarot, c'est lui qui commence à interpréter un petit peu les quatre éléments avec les armes magiques liées aux arcades mineurs du tarot, et de Lévi, il en fait subitement un système maléfique avec le pentagramme inversé et la tête de bouche, bon, c'est un symbole, ensuite on a Stanislas de Gaeta qui le reprend avec le fameux Samael Lilith, que tous les hard rockers portent en t-shirt, c'est le système, voilà, c'est la magie noire, c'est la tête du bouc de Saba, etc.
Ca c'est le système, on va dire, d'occultisme XIXe siècle, donc on oppose le pentagramme inversé, maléfique, avec Samael Lilith, ou Aladin et Ève avec le petit Adam au milieu du pentagramme qui reprend l'illustration d'Agrippa dans sa philosophie occulte. On retrouve le système du pentagramme également dans le début de la cabale chrétienne, c'est-à-dire que les cabalistes chrétiens veulent à tout prix prouver aux juifs que le Christ est le Messie, puisqu'il y a une cabale qui est messianique, pourquoi ce qu'il n'y aurait pas une cabale chrétienne messianique ?
Donc on intercale au milieu des deux premières lettres du tetragramme, iode et le shin. Si nous avons un pentagramme, subitement, nous avons 5 lettres, donc on attribue la lettre shin à la pointe du pentagramme, c'est-à-dire à la hauteur du pentagramme. En cabale judaïque, c'est une hérésie, c'est même une hérésie en cabale chrétienne parce que Yeshua, tous les groupes rosicruciens ou autres, l'intègrent dans leur système, mais le nom de Yeshua, enfin le nom de Jésus en hébreu ne s'écrit pas comme ça.
Donc déjà, c'est déjà un petit peu bâtard on va dire, mais ça devient un système intéressant et c'est un système qui est employé à partir du 16e, 17e et ça devient très effectif à partir du 18e, 19e siècle. Toujours en tant que symbole, le pentagramme devient subitement, avec cet homme de Vitruve haute, le pentagramme devient symbole du microcosme, c'est-à-dire que les 5 branches, c'est un petit peu l'homme en tant que microcosme, lorsque l'hexagramme devient le macrocosme, les 7 planètes et le pentagramme le microcosme.
Ça c'est une interprétation du 19e siècle qu'on retrouve un petit peu dans la théosophie de Blavatsky et qu'on retrouve après par la suite dans le système de la Golden Dawn et dans tout ce qui en découle, c'est-à-dire Aleister Crowley et tous les courants qui vont découler de la Golden Dawn. Le pentagramme en lui-même n'est pas réellement un système de tracé magique, on va le retrouver sur les taillissements, on va le retrouver généralement sur les taillissements de Mars dans les clavicules de Salomon, il y a quelques pentagrammes et encore dans quelques grimoires mais pas tellement en tant que symbole des 4 éléments de l'esprit.
Ça c'est vraiment une invention de la Golden Dawn en tant que telle. Puisqu'on attribue les 4 lettres du pentagramme, il y a des va-et aux 4 éléments, si on lui rajoute le shin, la Golden Dawn dit c'est l'esprit. Bon, ok, pourquoi pas ? Ce système-là est apparu fin 19e mais il n'est pas si fou que ça, c'est-à-dire qu'il provient d'un système antérieur.
Dans ce bouquin-là, j'expose ce système antérieur, j'essaie d'expliquer d'où provient le rituel du pentagramme en tant que tel. Je vous retrace un autre truc historique. Il y a une dizaine d'années, je travaillais avec le système Golden Dawn depuis plus de 20 ans, enfin Golden Dawn, c'est pas très puriste pour certains mais c'est un système qui est cohérent et puis c'est un système qui découle les uns des autres, enfin l'un de l'autre.
J'étais sur les forums internet autour de la Golden Dawn en anglais et autres et il y a eu, c'est un système que j'apprécie, c'est un très bon système initiatique, mais il y a toujours eu des petites choses qui m'ont choqué, dont des choses sur le pentagramme, certaines attributions de l'arbre de vie, attributions par rapport à la cabaille judaïque en tant que tel, donc à chaque fois que je tombais un petit peu sur une pointure de la Golden Dawn ou autre, je posais toujours les mêmes questions, et pourquoi ci et pourquoi ça, et pourquoi ce système-là ?
Alors la grande réponse générale de ceux qui ignorent c'est tu verras plus tard, ça c'est un petit peu facile et c'est le genre de truc qui énerve au bout d'un moment, et un jour je suis tombé sur un monsieur, sur un forum où j'ai posé toujours les mêmes questions éternelles un petit peu pour emmerder le monde on va dire entre guillemets, qui m'a dit tu poses une question légitime, le système du pentagramme il est beaucoup plus ancien que ça, ben je dis oui moi je veux bien, mais où sont les traces, où sont les documents, pourquoi, comment, d'où ça vient ?
Et petit à petit ce monsieur m'a répondu, donc on a entretenu une correspondance pendant plus