L’astrologie du mythe de Faust (4/4)

En bon faustien, vous pouvez être médecin, généticien, bactériologue, physicien nucléaire (Marie Curie), vulcanologue, météorologue ou encore astrologue. Vous êtes attiré par l’occultisme, l’alchimie ou encore le cubisme (Picasso). Vous pouvez vous adonner à toute forme de fondamentalisme ou d’inquisition. Critique, obsessionnel, souvent privé d’image paternelle (Sartre), vous pouvez avoir des dons de télékinésie et vous possédez le sens du sacrifice.

Vous pouvez cependant souffrir de maladies cardiaques, sanguines ou encore de cécité. Culpabilité, échecs, angoisse, dépression, enfermement, folie (Nietzsche) ou encore suicide (Nerval) se présentent souvent sur votre "route", une "descente" pour être plus précis.

Comment échapper à cette descente aux enfers ?

Tout d’abord en alliant l’action à la conscience…. Conscience et compréhension que cette descente aux enfers vous permet de découvrir votre richesse intérieure (Pluton = Ploutocrate).

Mais vous pouvez également vous en sortir par le haut, soit par la voie artistique (Orphée-Balance), comme Picasso, soit par le monde des idées (Prométhée-Uranus-Verseau), comme Wagner.

Sachez également que pour vous aider à accomplir la grande mission à laquelle le mythe de Faust vous destine, vous pouvez compter :

• sur le Taureau (signe opposé au Scorpion/Pluton) pour vous ramener à la sagesse et à l’intelligence du corps
• sur le Gémeaux pour atténuer votre orgueil,
• et sur le Bélier pour vous tirer vers les forces de vie.

Vous souhaitez en savoir plus ? Ecoutez donc les révélations passionnantes de Luc Bigé sur ce fascinant mythe de Faust !

Extrait de la vidéo

Pour être précis, pour savoir si vous avez un mythe de Faust sur votre thème, il faut vous poser trois questions. Je reprends la grille de lecture que donne Jacques Berton, en fait, dans ses analyses. Est-ce que le soleil est dominant, ou existe-t-il un aspect, ce que j'appelle un aspect rouge, soleil-pluton ? Ça, c'est la première question.

Est-ce que le soleil est dominant, c'est-à-dire conjoint à un angle, conjoint au mètre de l'ascendant, ce qu'on a vu la dernière fois sur la dominance, si vous vous souvenez, ou à l'aspect rouge, soleil-pluton ? La deuxième question, c'est, pluton est-il dominant, ou en aspect rouge, ou en conjonction au mètre de l'ascendant ? Donc, faites attention, il suffit que le soleil soit dominant et que pluton soit dominant pour avoir un mythe de Faust.

Et troisième question, est-ce qu'il existe un cadre mercurien ? Donc, si vous répondez positivement à ces trois questions, vous avez un mythe de Faust. Sur un thème astrologique, il y a, on va dire, des petits mythes et des grands mythes de Faust. Alors, évidemment, c'est une question de gradient, on n'est jamais dans du tout ou rien.

Donc, vraiment, je vous invite à voir que le vrai, le gros mythe de Faust, c'est vraiment, soleil-pluton dominant, idéalement en aspect rouge ou en conjonction, dans un cadre mercurien, c'est-à-dire avec le mercure qui est important dans le thème. Si vous avez un mythe de Faust, vous pouvez… Alors, il y a trois manières de le travailler, c'est-à-dire, à partir du thème. C'est-à-dire, soit vous regardez s'il y a un mythe d'Orphée qui le complémente, et à ce moment-là, la voie de sortie, c'est l'art.

C'est-à-dire, c'est en créant une œuvre artistique que je sors de l'enfermement dans l'ombre et dans la peur de ma propre métamorphose, c'est-à-dire dans le désir de contrôler pour ne pas entrer dans la métamorphose. Donc ça, c'est du côté Orphée. Le deuxième échappatoire, enfin, la deuxième voie de sortie, j'ai envie de dire, c'est le mythe de… si vous avez Uranus, comme c'est le cadre souple beaucoup en ce moment du fait de la conjoncture Uranus-Pluton en Vierge qui… Si elle fait un mythe de Faust, évidemment, on a Prométhée-Uranus juste à côté.

Donc là, c'est l'ouverture par la créativité, mais pas par l'art, mais par les idées. Et l'invention permanente, c'est-à-dire plus je suis dans l'invention, plus je donne… En fait, c'est la capacité de donner de la force et du pouvoir à ces inventions, c'est-à-dire de leur donner de la profondeur et de la densité. Faust-Prométhée. Et un exemple magnifique, c'est Wagner, qui était un vrai Faustien, mais avec une Uranus conjoint à la lune noire en scorpion.

Donc lui, il avait un mythe de Prométhée derrière. C'est l'innovation et l'invention permanentes qui lui ont permis d'éviter le suicide, c'est-à-dire de sortir du mythe de Faust. Mais c'est quoi la tentation suicidaire ? C'est simplement, entre guillemets, le fait d'être associé, identifié à l'ombre.

C'est-à-dire, du coup, on a l'impression qu'il n'y a pas d'autre voie de sortie, qu'il n'y a pas d'autre échappatoire. Et quand je dis l'ombre, c'est quoi ? C'est l'angoisse, c'est le sentiment de dépression, c'est le fait d'être dans la nuit obscure de la conscience. On ne sait plus où on va, on ne voit plus rien, etc.

Du reste, une des maladies du mythe de Faust, c'est la cécité. C'est-à-dire, c'est la perte de la lumière. Orobindo, qui était Orphée, mais qui avait un joli mythe de Faust aussi, à 54 ans, il s'est enfermé dans sa chambre pour méditer le restant de ses jours, c'est-à-dire les 24 années qui ont suivi, ce qui est intéressant, 24, et les dernières 18 années de sa vie, il est devenu aveugle. En même temps, il a fait ce travail de rédemption de Faust, c'est-à-dire de descente de supramental dans la conscience des cellules.

Donc, tout ça pour vous dire que si on ne traite que de Faust sur le plan psychologique, évidemment, c'est un peu difficile, parce que c'est la culpabilité, c'est l'angoisse, c'est le complexe d'échec, c'est l'absence de relation aux autres, c'est l'enfermement psychique, etc. Mais, au fond, toute cette descente aux enfers, à l'intérieur de soi, a deux grandes qualités. Ça nous permet de découvrir notre richesse intérieure.

Pluton, c'est le riche. Donc, les dons à nul autre pareil que l'on possède au fond de soi, et voir qu'on a deux ouvertures par Orphée et par Prométhée, par l'art et par l'invention. La troisième, elle est intrinsacomite, c'est-à-dire, c'est les éléments que je vous ai donnés. C'est-à-dire, c'est le mariage, la version lumière de la culpabilité.

Donc, il faut couper quelque chose. C'est revenir vers son soleil, en fait. Sur un thème, si vous avez un mythe de Faust, regardez vraiment où est le soleil, développer des activités dans la maison du soleil, sur le mode du signe du soleil, va vous permettre de sortir de l'enfermement plutonien, de l'enfermement faustien. Donc, ce n'est pas développer Mercure, la pensée, parce que tout ça devient des systèmes enfermants, ou justificateurs, ou auto-justificateurs, ou critiques, mais vraiment revenir vers la simplicité du soleil.

Revenir vers le soin. Faust n'a pas d'image parentale, et pas d'image père, notamment. Sur le plan psychique, il n'a pas d'image père, et il y a un amour exclusif par rapport à la mère. Donc ça, c'est un indice pour voir si vous avez un mythe de Faust aussi.

Alors, je voudrais vous proposer une autre approche pour comprendre le mythe, pour voir les zones d'ouverture et de sortie du mythe. C'est en le repositionnant par rapport au zodiaque, ce qui nous ferait une petite révision sur les signes, on peut positionner le mythe de Faust du côté du scorpion. Descente dans les enfers, côté obsessionnel, etc. Côté critique.

Mais tous les scorpions n'ont pas un mythe de Faust, et tous les faustiens n'ont pas le soleil en scorpion. Donc là, c'est une grille symbolique par rapport au zodiaque, c'est pas une grille de lecture pour savoir si vous avez le mythe de Faust. Ce qu'on va faire, et on le fera pour les autres mythes, par exemple, la balance est liée à Orphée, et Faust va être lié au scorpion, le Sagittaire c'est Ulysse, le Capricorne c'est l'image du vieux sage, Mais encore une fois, c'est une approche, on va dire, générique, générale, et c'est pas pour savoir si vous avez un mythe.

C'est pour mieux comprendre le mythe. Alors comment on va mieux comprendre le mythe ? Simplement en le repositionnant par rapport aux autres structures du zodiaque, aux autres qualités d'énergie. Donc vous voyez que, je vous donne le principe général, le signe opposé à celui qui représente le mythe, parce que ça c'est valable évidemment pour tous les mythes qu'on va voir, le signe opposé à celui qui représente le mythe, c'est celui qui va nous éviter de tomber dans les pièges du mythe.

C'est celui qu'on va devoir, que la vie nous invite à travailler, pour ne pas être broyé par l'histoire mythologique dont on est porteur.