Pandore, le féminin libérateur 3/6
"Toute forme d’anticonformisme est par nature prométhéenne*, à commencer par le refus de la femme, l’homosexualité" nous-dit Luc Bigé. Dans ce combat titanesque où toutes les ruses sont permises, Zeus créa donc la première femme, Pandore ("pan doros" en grec signifie "tous les dons"). Un cadeau empoisonné envoyé à l’attention de Prométhée. Le "poison" ce n’est pas la femme en tant que telle mais bien la jarre qui l’accompagne (appelée communément "boite"). Cette jarre contient en effet les sept maux dont l’humanité était jusqu’alors préservée (vice, passion, maladie etc…).
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Si Prométhée, dans son intelligence instinctuelle (et quelque peu machiste), flaira la ruse de Zeus et déjoua le piège en rejetant Pandore, c’est bien par son frère Epiméthée, que le charme opéra et que la malédiction de Zeus frappa l’humanité toute entière….
Paradoxalement la libération de ces maux ont évité le suicide de la société prométhéenne !
Cette ambivalence, ces "maux libérateurs", Luc Bigé va les analyser ici à travers une triple grille de lecture: narrative, psychologique puis avec celle du Sens, la plus importante et bien souvent la moins abordée…. Il nous révèle ainsi que cette jarre, métaphore de notre corps physique, représente en fait une clef de réconciliation entre Prométhée et Pandore, entre le masculin et le féminin, entre la technique et la beauté.
Renouer avec notre intuition féminine nous ouvre les portes de la Vérité
Pour Luc, la plupart des hommes sont dotés d’une intelligence prométhéenne: ils aiment la technique, l’innovation, ils se placent volontiers dans le camp des théoriciens de l’abstrait. L’intelligence des femmes se place en revanche sous le sceau de la déesse Athéna, c’est le mental intuitif, l’acte juste au moment juste : Pandore n’invente rien, elle révèle juste ce qui EST….
Parvenir à identifier puis réunir ces deux pulsations vitales, qui font naturellement penser à la double polarité Animus /Anima développée par Carl-Gustav Jung, n’est-celle pas là le chemin initiatique de l’Homme réunifié ?
* la planète Uranus caractérise potentiellement l’homosexualité dans un thème de naissance…
Extrait de la vidéo
Dieu s'est pas content du tout, parce qu'évidemment, on a encore déjoué sa ruse. Dieu s'est enlevé le feu du freine et le mec qui s'appelle Prométhée, il a apporté un nouveau, non seulement il a fait une nouvelle race d'hommes, mais il leur a redonné le feu. Alors il va méditer un autre stratagème pour faire que cette espèce d'enfoiré de Prométhée qui n'écoute jamais les ordres puisse enfin fermer sa grande gueule.
Et pour faire ça, il va créer un personnage qui s'appelle Pandore, il va créer la femme en fait. Car, nous dit le texte, jusqu'à présent il n'existait que des hommes, il n'y avait pas de femmes. Donc cette femme s'appelle Pandore, Pandore ça vient du grec Pandoros, Pan ça veut dire tout, et doros c'est les dons, donc c'est une femme qui a tous les dons. Alors je vous lis juste le descriptif du texte.
Irrité par le forfait, Zeus ordonna à Héphaïstos de forger à partir de la terre une femme douée de toutes les perfections et de la présenter à l'assemblée des dieux. Alors c'est là où c'est important, on va y revenir. Athéna lui insuffla la vie, lui donna une ceinture et une robe d'argent, sur sa tête elle plaça un voile richement brodé, et y déposa un diadème d'or. Elle lui apprit également l'art du tissage.
Aphrodite répandit le charme autour d'elle, les grâces ornèrent sa gorge de colliers d'or. Hermès lui donna la parole et l'art du discours persuasif. Zeus enfin lui remut une jappe close à l'intention de Prométhée, elle reçut le nom de Pandore. Donc on sait aussi que la jarre c'est le cadeau de mariage que donne Zeus à Pandore pour son mariage avec Prométhée, parce qu'évidemment elle est destinée à Prométhée.
Prométhée va refuser Pandore, parce que comme il prévoit, il a vu que dans la jarre en question il y avait des petits soucis. Alors les textes grecs nous présentent, interprètent la scène comme étant le fait effectivement que l'envoi de Pandore à Prométhée est une malédiction, car en fait c'est présenté comme un contre-feu, au feu créatif de Prométhée. Pour la raison assez simple que nous expose Ovid ou je ne sais plus un auteur grec qui nous dit en substance, si le Prométhéen se marie avec une femme, s'il fonde un foyer et s'il a des enfants, on nous dit que c'est un beau mal, simplement parce qu'il va devoir passer du temps à s'occuper de son foyer, s'occuper de sa femme, s'occuper de ses enfants, gagner de l'argent pour nourrir le tout, et donc il ne va plus avoir le temps de s'occuper de sa créativité et de son inventivité.
Donc du point de vue du Prométhéen, là on est dans la lecture psychologique classique, du point de vue du Prométhéen, le mariage est un piège de la société, de Zeus, pour le contrarier dans sa grande liberté sauvage d'être en permanence un libre penseur et de n'en faire qu'à sa tête, ou de n'en faire qu'à sa tête. Donc vous voyez que le Prométhéen a encore une fois du mal avec le féminin, exactement comme Ouranos avait du mal avec Gaïa, à l'Eurusse, et donc on a, quand Uranus est très accentué, c'est un indice d'homosexualité, c'est-à-dire, c'est un refus du féminin, dans un thème masculin, qui va, parce qu'on préfère être en même temps dans une frénésie sexuelle, vous savez que dans les relations homosexuelles, il y a souvent une frénésie sexuelle, plutôt que d'être dans les liens traditionnels du mariage, des enfants, de la tradition, de la famille, etc.
Mais évidemment, on peut lire les choses d'une manière symbolique. Alors ce que je ne vous ai pas dit aussi, c'est que, donc Prométhée va refuser Pandore, elle est quand même descendue sur terre, alors elle n'est pas descendue pour rien, la pauvre. Donc au détour d'un chemin, au creux d'un immeuble, elle rencontre Epiméthée, il la trouve pas mal, il a bien entendu dire, son frère lui dire qu'il ne fallait surtout pas épouser Pandore, mais lui, il ne voit vraiment pas pourquoi, donc il épouse Pandore, et un jour, Pandore se promène dans les bois, et elle trouve une jarre par terre, et parce qu'elle est curieuse, c'est une femme évidemment, elle va l'ouvrir, et de cette jarre-là, la fameuse boîte de Pandore, de cette jarre-là vont s'échapper sept mots, à savoir le vice, la passion, le travail, la maladie, la folie, le dernier c'est l'espérance qui veut rester accrochée au rebord de la boîte, de la jarre, ces mots s'échappent, et le détail est intéressant, ils vont piquer le corps, se répartir sur le corps des humains, et faire comme des picotements sur tout l'ensemble de leur corps, et l'espérance évidemment va rester en équilibre sur le rebord de la boîte, donc on ne sait pas si c'est un mot ou pas.
Mais le texte nous dit aussi clairement que grâce à elle, elle a évité que toute la nouvelle humanité de Prométhée, des âmes donc, ne se suscite. Donc elle a au moins évité le suicide collectif. C'est ambivalent. Tout le mythe est ambivalent.
Donc je voudrais vous proposer une analyse un peu différente de celle que je viens d'exposer, de la relation Pandore-Prométhée, qui est vraie néanmoins, à un certain niveau elle fonctionne, c'est-à-dire la difficulté du Prométhéen avec le féminin, puisque dans les Fêtes, Prométhée refuse Pandore. Mais si on regarde dans les détails, on voit une chose suivante, c'est que Pandore veut dire tous les dons, Pandorus.
Et qu'est-ce qu'il a comme don ? Le premier que lui donne Athéna, c'est l'art du tissage. Athéna, la déesse de la sagesse, qui est née toute armée et casquée de la tête de Zeus. Donc Athéna, c'est le mental intuitif.
Et c'est du reste d'Athéna que Prométhée a reçu son enseignement. Personne ne le sait, parce qu'il ne l'a dit à personne. Pourquoi c'est