Le culte de Mithra

Quelles sont les sept étapes de l’initiation mithriaque ? Quelles lames du Tarot de Marseille retrouvons-nous au fil de ce chemin initiatique ? Et comment retrouve-t-on  l'ordonnancement des huit hexagrammes que Jean-Louis Brun a établi ?  Réponse de l’auteur dans ce court volet de dix minutes..

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Le culte de Mitra. De quoi allons-nous parler ? Nous allons parler d'un scénario que l'on retrouve à l'identique dans des mythes, des légendes, des récits, des textes sacrés, des documents, des rituels sur tous les continents depuis plus de 40 siècles. C'est un scénario, une succession très simple de huit symboles. Au départ, six ans de recherche sur le I Ching.

Le I Ching ou I Qing, ce livre des changements chinois, est une sorte de dictionnaire en désordre. Pour le mettre en ordre, on a des milliards de milliards de possibilités. En fait, on a autant de possibilités qu'il y aurait de petits grains de sable de 0,3 millimètres dans toute la sphère de l'univers connu. C'est un nombre absolument astronomique. Et bien, parmi toutes ces possibilités, un ordre s'est imposé dans le I Ching depuis 24 siècles alors qu'on ne sait pas d'où il vient, ce qu'il signifie, ni comment il se construit. Par hasard, alors que je travaillais sur les hexagrammes du I Ching, j'ai découvert une propriété remarquable dans l'ordre de ces hexagrammes. Cela m'a fourni une clé et j'ai pu proposer une méthode de construction intégrale de l'ordre de ce livre qui, en outre, révèle la dimension initiatique et ésotérique de ce grand classique chinois. J'ai publié en 2009 un livre à ce sujet. Or, le récit, le scénario, la succession de huit hexagrammes qui est la clé du I Ching, qui est la clé de l'ordre de ces hexagrammes, et bien c'est une clé qui ouvre également bien d'autres serrures. En effet, il permet de révéler un scénario commun, une histoire constante dans des mythes, des légendes, des récits, des documents sacrés ou initiatiques sur tous les continents depuis au moins 41 siècles. Alors ici, nous allons considérer une religion initiatique. Je sais, c'est un terme un petit peu curieux, religion initiatique, mais c'est un spécialiste du sujet qui se permet d'employer ce paradoxe.

C'est le mitriacisme ou mitraïcisme, selon les auteurs. Le récit, pour moi, qui fait référence, et puis le document, c'est un livre qui s'appelle Mitra et le mitriacisme, aux éditions des belles lettres, par Robert Turcan, spécialiste du sujet, ancien élève de l'école normale supérieure, membre de l'Institut et professeur émérite à la Sorbonne. Alors, cette religion extraordinaire qui aurait pu être plus étendue que le christianisme, qui aurait pu supplanter le christianisme d'après Robert Turcan, les sept degrés successifs de l'initiation mitriaque, vous allez le voir, correspondent au scénario que j'ai également trouvé dans une douzaine de mythes et de légendes sur toute la planète. La première étape de ce scénario, c'est quoi ? C'est une coupe vidée qui précède l'arrivée de la lumière. Eh bien, le premier degré de l'initiation mitriaque a pour attribut un gobelet et on dit que ce degré précède l'arrivée du soleil. La deuxième étape du scénario de la tradition s'exprime souvent sous la forme d'une maison en feu, d'un taureau, de la levée d'un voile, par l'orientation du désir vers les réalités supérieures. Eh bien, tout d'abord, selon la légende, il est intéressant de le mentionner, Mithra poursuivait un taureau et ce taureau s'est réfugié dans une maison qui fut incendiée par des bergers. Vous avez donc ici une maison en feu avec un taureau. Mais surtout, le second degré de l'initiation mitriaque, eh bien, c'est l'épouse de Dieu. C'est comme ça qu'il s'appelle. L'épouse de Dieu, c'est manifestement quelqu'un qui a tourné son désir vers Dieu, donc vers les réalités supérieures. Et en autre, eh bien, il porte un voile. Or, c'est à ce degré qu'apparaît un voile et la notion d'éveil. Éveil, enlever le voile. La troisième étape du scénario, c'est un long voyage pour trouver l'axe du monde. Eh bien, le troisième degré de l'initiation mitriaque, c'est le fantassin. C'est le soldat, Milès en latin. Mais Milès, c'est précisément le fantassin. Qui porte quoi ? Qui porte un sac et une lance.

Autrement dit, c'est quelqu'un qui voyage. Son sac prouve qu'il voyage, mais déjà, c'est un fantassin. Et la lance est un symbole de l'axe du monde. La quatrième étape du scénario universel de la tradition, c'est une quatrième étape qui, comme on l'a vu dans les autres séquences, est souvent associée à un lion. En fait, quand un lion apparaît, il apparaît toujours à cet endroit-là.

Eh bien, la quatrième étape de l'initiation mitriaque s'appelle tout simplement le lion.

La cinquième étape du scénario universel, c'est une matrice. C'est un nouvel être en gestation. C'est la situation d'être enceinte ou enceinte, si ça existait pour un homme. Eh bien, le cinquième degré de l'initiation mitriaque s'appelle le gardien des fruits. La sixième étape du scénario universel, c'est un chemin dans le noir, un chemin vers la lumière du soleil. Eh bien, le sixième degré de l'initiation mitriaque s'appelle tout simplement le messager du soleil. Donc, c'est celui qui apporte le soleil ou qui apporte quelque chose au soleil. Et puis, la septième étape de l'initiation dans le schéma, dans le scénario dont nous traitons, c'est la notion de réalisation. C'est une notion solaire. Il y a une notion de déité, d'accession à la divinité, à la déité. C'est lié au solstice d'hiver. Il y a la naissance d'un fils et l'initié, finalement, est devenu père de son enfant spirituel.