Serge Lanoë: portrait d'un mystique chrétien contemporain

Brusquement, il se sentit envahi par un brûlant sentiment "d’absolu". Il affirme "avoir reçu le Graal", c’est-à-dire qu’il se sentit s’écrouler psychologiquement et en même temps "soulagé de cela". Il perçût alors le réel, différemment. Après avoir "touché l’absolu" pendant deux jours, il raconte avoir vécu "une descente aux enfers". Il comprend que l’absolu, Dieu, est amour.

Il sentit le temps se dilater puis se contracter. Il lui sembla tout voir et tout comprendre, comme dans la nouvelle L’Aleph de Borgès. Il "aima", alors et se sentit aimé de manière inconditionnelle. Sa pratique de la religion catholique, jusqu’alors enfantine, prit alors une dimension globale et universelle.

En 1990, il vécû une deuxième expérience mystique : après avoir lû intégralement la Bible, il se rend à l’abbaye de Cîteaux et là, il sent l’Esprit-Saint descendre sur lui.
Vingt années de réflexion, de méditation et de prières ont passé. Au cours de cet enregistrement, il accepta d’évoquer publiquement cette expérience qui lui fit distinguer "le Père, le Fils et le Saint-Esprit". Chacun ayant une coloration et une harmonique différente, précise-t-il.

Ouverture spirituelle

Ces expériences mystiques conduisèrent Serge Lanoë à s’intéresser aux arts orientaux, au zen, ainsi qu’à l’ésotérisme et au druidisme. 

Il devint alors coach et psychothérapeute afin d’aider les autres grâce à ce don "venu du ciel"...

Extrait de la vidéo

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C'est ce qu'on va qualifier de classique, de conventionnel. C'est ce qu'on va qualifier de classique, de conventionnel. Des années après, je me suis aperçu que c'était la Sainte-Thérèse d'Avila. Donc on était le 15 octobre 88, et à 19h, j'étais, disons, dans une position face à Dieu, qui était celle, effectivement, de la fin de mon enfance.

C'est-à-dire que je n'étais pas tellement impliqué face à Dieu. J'avais 32 ans, et puis quelques minutes après, tout a basculé, et j'étais revenu, justement, dans une dimension où, quelque part, j'avais touché l'absolu, et j'avais été touché par l'absolu. Alors, dites-moi, parce que c'est peut-être un petit détail, ça peut être important, vous étiez en train de faire quoi, précisément, puisque ça s'est déclenché brutalement ?

Vous faisiez quoi ? J'étais dans mon appartement, en train de regarder un mur. Et il y avait une raison particulière pour laquelle vous regardiez ce mur ? Non, parce que j'étais dans mon appartement, je n'avais rien à faire.

Souvent, je me vide un peu l'esprit, j'étais là, en train de regarder le mur, et paf, ça m'est tombé dessus. C'est comme un petit bonhomme dans une boîte à ressorts. Le ressort est là, et tout d'un coup, le petit bonhomme sort de la boîte. C'est un peu ce qui s'est passé pour moi.

La dimension mystique, qui était en moi la dimension de chercheur d'absolu, mais qui voulait justement goûter l'absolu, et pas simplement le conceptualiser, ça a émergé à ce moment-là, et ça ne va plus quitter depuis. Vous étiez donc déjà un homme de désir, quelque part ? Bien sûr, de toute façon, j'avais un désir de l'absolu, ça c'est clair. Mais simplement, mon désir, à 32 ans, je prenais conscience d'un grand échec dans ma vie, c'est que je n'y arrivais pas à toucher l'absolu, que ça ne marchait pas.

Je n'y arrivais pas, j'avais 32 ans, et ça ne marchait pas. Toutes mes recherches avaient foiré, ça n'avait pas marché. Donc j'étais vraiment assez bas, finalement, puisque je me suis dit, tu n'as pas réussi dans ta quête de l'absolu. Vous savez que l'absolu, on l'atteignait à la force du poignet, et en fait, ce qui s'est arrivé en 88, c'est que l'absolu est venu vers moi.

Simplement, c'était aussi simple que ça. Finalement, vous travailliez sur la transcendance, et vous avez été frappé par l'immanence, quelque part, on pourrait le dire. Qu'est-ce qui vous est arrivé exactement à ce moment-là ? Si tant est que ce soit d'ici, qu'est-ce qui s'est passé ?

Qu'avez-vous vu, qu'avez-vous entendu, qu'avez-vous senti ? Je pense qu'en 88, ce n'était pas encore le dieu des chrétiens, toucher et être touché par l'absolu, ou à la limite, si on prend l'imaginaire médiéval, voir à l'intérieur du Graal, c'est-à-dire recevoir le Graal, et voir à l'intérieur du Graal. Est-ce qu'il vous est possible, encore une fois, est-ce que c'est du domaine du disciple, ou d'ailleurs peut-être ne le souhaitez-vous pas, de décrire concrètement l'état dans lequel vous vous êtes soudainement trouvé ?

Ce qui s'est passé, c'est qu'à la seconde près, j'ai senti effectivement qu'il se passait quelque chose d'important, j'ai senti que psychologiquement, je m'écroulais complètement, c'est-à-dire que tout s'écroulait, il n'y avait plus qu'un tas de gravats, je me retrouvais dans un état assez lamentable quelque part, mais en même temps, c'était ma joie, parce qu'effectivement tout l'ego, toute l'ancienne structure avait collapsé, j'étais vraiment en grosse difficulté, mais en même temps, ce qui s'est passé l'année suivante, c'est que j'ai déblayé tout ça, j'ai déblayé finalement la maison qui s'était écroulée, pour aller vers autre chose.

Le sentiment, c'est que c'était à la fois très beau, très dur, tout s'écroulait, et en même temps, j'étais joyeux que tout s'écroule. Finalement, c'est comme si on m'avait dit, voilà, tu étais cela, mais maintenant je te refais, parce que je t'ai touché, parce que je t'ai transformé. Je comprends votre émotion si vous évoquez Thérèse Davila, parce qu'évidemment, les visions de Thérèse, comme d'autres, comme Jean Delacroix par exemple,