Les voies vers l’éveil - métaphysiques d’Orient et d’Occident 3/3

Seule certitude néanmoins : devenir « Bodhi » ou atteindre son « Corps de Gloire » n’est le résultat d’aucun processus mécanique préétabli, et ne suit aucun plan dessiné de main d’homme…
Coup de pied dans la fourmilière de toutes les structures ecclésiales, allez-vous penser ? Les réponses de Jean-Marc Vivenza sont plus nuancées.

« Le monde de l’éveil est rempli de pièges »

Troisième et dernier entretien d’une trilogie* (1 : l'Infini, 2 le Détachement, 3 l’Eveil) consacrée aux métaphysiques d’Orient et d’Occident, Jean-Marc Vivenza commence tout d’abord par souligner l’importance de distinguer voies d’éveil et thérapie.

Deux voies qui n’ont strictement rien en commun, mais que la confusion actuelle mélange pourtant et associe, dans son ressac de « pensées bienveillantes ». Une hybridation qu'il qualifie d’ « affectivité sentimentale teintée de quelques notions de non dualisme » et nous rappelle les nombreuses embûches - désillusions - en découlant.

Distinguer le noyau de l’écorce, la mandorle du tympan

Ensuite, Jean-Marc Vivenza interrogera le poids et le rôle de la Tradition, de l’Histoire, tant dans ses corpus religieux que philosophiques : faut-il passer par eux, à travers eux, pour atteindre l’éveil ? Ou bien ont-ils, dans ce cas précis, aucune sorte d’importance ?

Suspens ! Nous vous laissons le soin de découvrir les réponses, personnelles, de Jean-Marc Vivenza. Trois indices cependant :

a - « la quête se trouve en nous et nulle part ailleurs… »,
b - « même si l’élan du cœur est là, ça ne suffit pas »
c -« si tout est permis, tout n’est pas utile ».

Quelques clés pour « trouver les forces capables de nous amener à ces forces suressentielles »...

-----------------------------

* Troisième entretien d’une série de trois :
L'Infini comme fil d'Ariane de la non-dualité occidentale - métaphysiques d'Orient et d'Occident 1/3
Détachement et Connaissance suprême - métaphysiques d'Orient et d'Occident 2/3
Les voies vers l’Eveil - métaphysiques d'Orient et d'Occident 3/3

Extrait de la vidéo

Bonjour à toutes et à tous, bienvenue sur Baguiz TV, nous allons entamer notre troisième entretien avec Jean-Marie Bivenza sur la thématique métaphysique orientale occidentale et après avoir traité de l'infini et du détachement, et bien maintenant nous allons nous intéresser aux voies vers l'éveil, thématique qui est très parlante aujourd'hui quand on voit tout ce qu'il peut y avoir autour de l'éveil et des méthodes proposées, donc c'est ce que nous allons aborder maintenant avec Jean-Marie Bivenza, bonjour, donc comme je viens de le dire, effectivement l'éveil aujourd'hui c'est très populaire, il y a de plus en plus de gens qui se déclarent éveillés, que ce soit en Occident ou en Orient, or on a vu avec les précédents entretiens où même il suffit de lire les textes, de toutes traditions confondues qu'il y a quand même une certaine exigence, qu'il y a une assesse, que ça peut prendre des années, voire des vies pour certaines traditions, or là on a l'impression qu'avec une expérience en particulier ou un événement, enfin je ne sais pas, ça des gens se déclarent éveillés, alors est-ce que vous pourriez nous éclairer un peu sur cette question ?

Le paradoxe de notre époque, c'est qu'il n'y a jamais autant parlé de tradition et pourtant il n'y a jamais eu une époque aussi anti-traditionnelle que la nôtre, de la même manière il n'y a jamais eu si peu d'éveillés et pourtant on n'a jamais vu autant fleurir avec une sorte d'inflation de partout, de prétendus, de pseudos réalisés, authentiques, faux ou pas, qui s'autoproclament éveillés, réalisés, détenteurs de l'éveil, en considérant qu'ils sont à même d'annoncer, qui veut bien l'entendre, qu'ils ont accompli le cycle des renaissances et qu'ils ont atteint enfin le moment où la conscience surgit à elle-même dans la plénitude de sa lumière et ses potentialités et capacités.

Alors du coup, on voit une sorte de prolifération assez élargie, on peut dire qu'il y en a pour tous les goûts, de personnes qui font état ou profession d'être libérés, produisant des ouvrages ou pas, réunissant autour d'elles des disciples ou en tout cas des auditeurs, venir entendre et recueillir les paroles de ces délivrés vivants. On peut dire que c'est une sorte de non-dualisme du pauvre, ramené un peu aux magasins de bien-être et aux livres sur l'alimentation saine.

Ça peut être utile pour s'apercevoir que tout ça relève du domaine du pseudo, du factice, de la fantasmagorie, de l'imaginaire. Sans doute faut-il être attentif néanmoins à quelques éléments, à savoir qu'on ne joue pas avec les domaines spirituels et qu'il peut y avoir des dégâts réellement conséquents sur ceux qui s'y laissent prendre au piège, autant pour ceux qui prétendent être réalisés que pour ceux qui sont à l'écoute de ceux qui prétendent être réalisés et qui d'ailleurs avec sincérité se disent cet être homme ou femme a obtenu un éveil ou une délivrance et donc je peux me mettre à son écoute et à son école pour moi-même avancer dans ma quête de la recherche.

Et les dégâts peuvent être sévères, autant pour ceux qui sont pris dans le piège de l'autoréalisation, qui confondent parfois éveil avec une perception intuitive un peu intense à un moment, un sentiment océanique un peu prégnant qui dure plusieurs jours avec ce qu'il en est réellement de l'éveil et qui un jour à force de s'imaginer éveillé vont avoir un vrai réveil mais lui un peu plus brutal et qui va les amener à déchanter sérieusement ou pour les personnes qui avec sincérité se sont mis à l'école de ces prétendus éveillés et qui en attendent des réponses, des réponses concrètes à des périodes qui sont faites de mal-être, d'angoisse, de terribles expériences à l'intérieur du monde et qui ont besoin d'être apaisés, tranquillisés, consolés, faisant que, confondant thérapie avec voie d'éveil, on se retrouve au fond dans des domaines saturés de psychologiques, de pensées bienveillantes, de pensées positives, d'amour universel que sais-je encore où il n'y a plus grand chose à voir avec l'abri spiritualité et la métaphysique mais on est dans une sorte de cuisine générale de l'affectif sentimental teinté de quelques notions de non-dualisme qu'on est allé puiser puisque la source s'est un peu raréfiée du côté indien depuis la disparition des grands éveillés accomplis qu'on peut considérer comme tels d'ailleurs depuis il semble que l'Inde pour des raisons qui doivent sans doute correspondre aussi à la situation avec laquelle la modernité a envahi ces pays en Asie l'Inde n'est pas le seul mais enfin elle en est un cas assez significatif