Astro-géométrie en Bretagne : la « montagne blanche » de Mane Gwen et ses deux chapelles

Après avoir abordé de manière théorique les notions d’électro-magnétisme, de mémoire et polarité des matériaux (bois, granite) Pierre Thirault nous emmène à présent visiter sur place, un haut lieu d’énergies. Cela afin de constater concrètement, tant d’une manière visuelle que sensorielle ses affirmations relatives au savoir-faire - et à la sapiens - des anciens bâtisseurs. 

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Non loin de son école, à Guénin, dans le Morbihan, se trouve une colline appelée, en breton, Mane Gwen (« la montagne blanche »). Et chose étonnante, on y trouve deux chapelles distantes de 200 mètres à peine l’une de l’autre.

Pierre Thirault devant l'église de ManéguenPierre Thirault et les énergies des pierres

Deux chapelles situées sur une si courte distance ? Les raisons, plurielles, défient l’entendement actuel…

La première se trouve au pied de la colline et se nomme Notre-Dame de Manéguen. On y trouve des ornements floraux, des élémentals / djinns, et le chiffre huit (associé à la Lune). Depuis des temps immémoriaux, on lui prête des vertus relatives à la fécondité et aux moissons.
La seconde se trouve en haut de la butte, et - oh par quel hasard - se nomme Saint-Michel de Guénin. Le chiffre solaire 6 y est représenté, et sa forme globale évoque celle d’une barque (celle de Râ, le Dieu solaire ?).

Pierre Thirault évoquent les triangles de Pythagore

Soleil-Lune, Emission-Réception, Saint-Michel-Notre Dame (ou Saint-Anne en Bretagne…) : la création et son devenir dans une parfaite harmonie. Et polarité.

« Les symboles nous parlent », « les orientations* nous parlent » répète inlassablement Pierre Thirault, avec conviction, et persuasion. 
Souhaitez-vous pénétrer dans cette lecture symbolique et énergétique de notre patrimoine et le recevoir d’une façon nouvelle, « sensible » ?

* à ce titre les angles de 36, 54 et 90 degrés (dont la somme fait 180, moitié du cercle) et qui constituent la base des triangles rectangles « 3-4-5 » de Pythagore sont aussi largement présentés dans la seconde partie de ce film.

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Série d'entretiens (& webdocumentaire) réalisés avec Pierre Thirault et Carole Moreau
Film 1 : La vision de l’aigle selon Pierre Thirault
Film 2 : Géobiologie et polarité des matériaux - Formes et cohérences moléculaires
Film 3 : Astro géométrie en Bretagne : la « montagne blanche » de Mane Gwen et ses deux chapelles (webdocumentaire)
Film 4 : L’attention, l’intention, l’évocation : des techniques simples d'éveil intérieur

Extrait de la vidéo

Bonjour Pierre, nous nous retrouvons pour un nouvel entretien, après avoir écouté ton riche parcours de vie, tous tes enseignements, tes voyages, et jusqu'à la création de cet institut de bien-être ici en Bretagne. Nous avons également abordé la polarité des matériaux, on va d'ailleurs reprendre un petit peu l'exemple, et aujourd'hui on va voir un petit peu ce qu'il se passe, on va dire, sur le terrain, d'abord en amont déjà face à ces maquettes en bois, et on ira à Saint-Michel-de-Guénin pour voir sur le terrain, il situe en fait deux chapelles, à polarité féminine et à polarité masculine, c'est ce que tu vas nous expliquer, et on terminera sur de l'astro-géométrie au niveau de la Bretagne.

Alors Pierre, est-ce que tu peux nous rappeler un petit peu juste le sens d'orientation par rapport à cette briquette de bois, et après nous expliquer un petit peu comment ça s'oriente, cette fois-ci dans un bâtiment, on va dire, vivant et harmonieux, qui va donner le caractère sacré tel que nos anciens savaient le faire. Alors voilà l'exemple qu'on peut utiliser pour comprendre un petit peu ce qui se passe dans la structure d'un arbre, là c'est une petite briquette qui témoigne d'un sens en fait où le parti, on a tête racine, donc là c'est la tête, et là c'est la racine, ce qui fait que dans cette relation tête racine il y a une énergie qui passe naturellement, qui va des racines jusqu'aux extrémités des branches pour nourrir à la fois les feuilles, les fruits et ainsi de suite.

Et en fait ce sens naturel qui est dans l'arbre vivant continue à exister ensuite une fois que l'arbre est coupé, c'est-à-dire que la structure même intérieure qui a été façonnée par la vie au sein de ses... à travers le passage de la sève, eh bien on le retrouve dans sa mémoire et on peut ressentir une énergie qui circule librement effectivement de la racine jusqu'à la tête. Ça c'est un premier axe donc, oui.

Ça c'est le premier axe, et quand l'arbre a été coupé comme faisaient les anciens, c'est-à-dire il marquait une norme magnétique, et il coupait l'arbre de manière à ce qu'ensuite les planches soient parallèles aux normes magnétiques, que ça soit dans le même sens, bien sûr quand on a le norme magnétique on induit aussi l'autre sens, le troisième sens qui est celui de l'Est-Ouest, mais celui-là on ne prendra pas en considération ici.

Alors cette notion de polarité au niveau des pierres, eh bien on va l'appliquer ensuite au niveau des chapelles avec un exemple de maquette très succinct qui nous montre simplement qu'une chapelle peut avoir des pierres qui s'assemblent les unes après les autres en associant chaque fois du même sens, c'est-à-dire que tête, racine, et alors là je vais avoir la racine, la tête, la tête est à nouveau en contact avec une pierre qui est la racine, qui elle-même se retrouvera avec la tête et ainsi de suite.

Et donc on peut, et Carole va nous en parler un petit peu du sens de ces mots de rotation qu'on peut appeler, d'une certaine manière délogir ou d'extraugir. Tu commences par quelle maquette ? Je vais prendre d'abord la première chapelle que nous rencontrons en premier qui se trouve être Manéguène. Manéguène, donc petit passage en breton, donc Manéguène, la montagne blanche.

Voilà, c'est ça. Et qui serait pour toi de type polarité féminine, donc lunaire, et donc est-ce que tu peux nous expliquer, Pierre, comment on peut expliquer ce sens d'orientation pour Manéguène par rapport à l'assemblage des matériaux ? Alors ce qui est important dans Manéguène, c'est effectivement de savoir que c'est dédié d'un point de vue féminin, c'est-à-dire le côté maternel d'abord. Et le côté maternel est toujours nourricier, c'est-à-dire que le rôle même de la maman c'est de nourrir ses enfants.

Et au niveau de l'humanité, la maman c'est la Vierge. Chez nous, on peut aussi parler de Sainte-Anne, puisque la mère de la Vierge est Sainte-Anne. Et chez nous, quand je dis chez nous, c'est en Bretagne. Et en fait, ce côté maternel va nourrir toute la population bretonne.

Et donc quand il y a des soucis effectivement de culture, quand il y a des soucis d'approvisionnement ou de choses comme ça, et bien il va y avoir des rituels qui vont être faits dans cette chapelle pour essayer de se connecter avec la mère nourricière de manière à ce que les énergies soient favorables dans les cultures par exemple qui peuvent être faites. C'est un principe réceptif du coup, c'est ce que j'appelle se mettre en couple en fait.

C'est exactement ça. Et par rapport aux flèches que tu as sur les briquettes, tu peux nous expliquer comment on voit en fait le sens ici de ce principe réceptif justement ? Cette flèche-là désigne en fait, dans ce mouvement-là, ici ça désigne déjà racine-tête. Donc ça veut dire que les énergies vont dans ce sens-là pour aller jusqu'à cette flèche-là.

Et celle-ci désigne le sens de l'orientation du Nord. Donc Sud, Nord, effectivement c'est la trace qui se révèle au sein du bois, mais qui se révèle aussi au niveau des pierres. On verra après qu'on ira sur le site comment on peut retrouver la polarité de chacune de ces pierres et comment ces pierres rassemblées d'une manière polarisée va générer un sens vivant au sein même de chacune des chapelles, mais un sens qui n'est pas identique d'une chapelle à l'autre.

Sachant que là on va aborder Mendehouen, principe féminin, mais après on va aborder Saint-Michel, principe masculin, et on verra que les sens sont différents. Alors là, si on regarde, le sens est l'évougir. L'évougir, ça vient de l'évus en latin qui veut dire tourner vers la gauche et qu'on retrouve dans le sens inverse tout simplement des aiguilles d'une montre. Exactement.

Et alors ce sens inverse des aiguilles d'une montre, en fait c'est le sens qui exprime la relation de la mer nourricière avec le ciel. C'est-à-dire que pour pouvoir nourrir effectivement la planète, elle doit d'abord recevoir le ciel. Donc de ce fait, elle se met en état passif parce qu'en fait le sens des aiguilles d'une montre, quand je vais dans le sens direct des aiguilles d'une montre, là par exemple je tourne dans ce sens-là, mais vous en tant que récepteur, moi je suis émetteur, c'est ce sens direct, mais vous, vous êtes récepteur et vous voyez le sens inverse.

Par contre, si je tourne dans le sens inverse pour moi, je deviens récepteur par rapport à vous qui voyez que vous êtes dans un sens direct, c'est-à-dire sens des aiguilles d'une montre. Donc ce sens désigne à la fois le côté réceptacle et le côté émetteur. Oui, l'un ne va pas sur l'autre comme dans le symbole du ying et du yang, le symbole du Tao. C'est vraiment exactement ça.

C'est ce qui fait que ce sens-là désigne Manéguen comme réceptacle, des énergies du ciel, parce que toujours les traditions anciennes, qu'elles soient très anciennes, paléolithiques, néolithiques et ainsi de suite, mégalithiques bien évidemment, on verra qu'ils ont tous la préoccupation d'avoir une déesse Noricia.

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