L'Ombre, le Double et l'Allié : un chamanisme du IIIème millénaire ?

Une équipe de tournage s'est justement rendue à l’un de ces séminaires. Et celui-ci ne fut pas choisi par hasard, c’est en effet le plus important de l’année : il se déroule lors de la pleine Lune qui suit le solstice d’été....

Les ondins constituent les élémentaux de l’Eau, les sylphes ceux de l’Air et les gnomes ceux de la Terre.

Ce solstice est un moment clef de l’année puisque les forces sous-jacentes de la Nature sont alors dans leur pleine potentialité, et, selon Maja, « pour certaines personnes bien alignées avec elles-mêmes, ces forces, habituellement invisibles au regard commun, se manifestent et se présentent à elles… ».

L’ombre, le Double, l’Allié et le point d’ancrage : les idées clés des chamans toltèques et de Maja.

Dans la foulée de ce séminaire pratique, nous avons souhaité retrouver Maja en tête-à-tête, au calme, et évoquer avec elle le cadre théorique de ces rituels et exercices. Elle nous recoit donc ici dans sa salle de cours, et c’est Hervé Solarczyk (lui-même auteur, chercheur, traducteur et praticien expérimenté) qui l’interroge.

Souhaitez-vous lever le voile sur ces forces tapies dans l'ombre de nos forêts mais aussi de nos Psychés ? Saisir l'importance du travail sur nos cinq sens dont il ne faut jamais s'écarter ? Un échange rare qui, contrairement à un certain élitisme typiquement occidental, moderne, et intellectuel, vous prouvera que ces voies de perception à retrouver sont ultra-démocratiques et parlent dans le creux de l'oreille de chacun d'entre nous  !

Extrait de la vidéo

Bonjour Maja, nous sommes ici chez vous dans l'Oreillois, vous nous recevez et nous aimerions parler avec vous des séminaires que vous organisez. Est-ce que vous pouvez nous dire quelles pratiques vous proposez aux personnes qui y participent ? Eh bien, la base c'est d'ouvrir les perceptions, donc c'est lié au chamanisme, mais le chamanisme du troisième millénaire parce que ça n'a plus rien à voir avec ce qui était pratiqué autrefois.

Nous n'avons plus les mêmes conditions de vie et c'est très important parce que j'apprends, on pourrait dire aux participants, à écouter, à voir, à entendre, à recevoir et trier ce qui est insolite, ce qui est étrange de la vie courante. Alors quelles formes prennent ces exercices ? On pourrait dire toutes les formes, mais c'est-à-dire d'abord notre forme, à nous. Parce que je me suis aperçue aussi que les participants changent de forme et lorsque j'ai étudié un peu la physique quantique, quand j'ai su que nous étions les hologrammes, je n'étais plus étonnée du tout parce que même dans les photos, nous nous sommes aperçus que des gens sont à moitié présents tout en étant très présents.

Ils ne sont plus présents dans ce qu'on appelle le tonal qui est la vie courante, qui est le monde ordinaire. Mais il y a une mince frontière pour passer dans ce qu'on appelle le nagual et qui est la base, on pourrait dire, des mondes parallèles. Là, vous reprenez deux termes qui proviennent de l'enseignement de Castaneda, le tonal et le nagual. Mais surtout des Toltecs.

Oui. Castaneda était un homme extraordinaire avec qui j'étais en relation téléphoniquement et je lui ai posé beaucoup de questions, notamment sur les déplacements du point d'assemblage. Et ça a été extrêmement précieux. Et en fait, j'ai eu la surprise de voir que je pratique ça depuis longtemps.

Donc, je dirais bien qu'il y a chamanisme et chamanisme. Alors, vos pratiques chamaniques en particulier, qu'est-ce qu'elles impliquent ? Est-ce que vous faites uniquement vos séminaires à l'intérieur de votre maison ou est-ce que vous allez peut-être dans la nature comme souvent les anciens chamanes ? Oui, on va dans la nature quand le temps le permet.

Et puis, évidemment, on cherche des lieux, on va dire, magiques, entre parenthèses. Autrement dit, des endroits tellurico-cosmiques qui ont une puissance tellurique de l'énergie nerveuse de la Terre et une puissance cosmique en direct. Alors, on pourrait dire, c'est l'arcane sèze, autrement dit la maison Dieu, qui est érigée dans la nature et qu'on ne voit pas. Donc là, attention !

Lorsque vous allez faire des exercices, des pratiques dans la nature, quel genre de pratiques proposez-vous aux participants de vos séminaires ? Eh bien, je leur donne des exercices d'attention et de voir. Je me sers de ce qui m'habite dans l'instant et qui est extrêmement important parce que ça pousse l'être à sortir de l'endormissement ses cinq sens. Et en même temps, après, chacun communique.

Donc, je vois bien la part qui appartient à l'ego surgonflé et content d'exister et la part qui appartient vraiment au travail de quintessence de la sensation. Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org Est-ce que vous faites intervenir les esprits de la nature ? Ah, les esprits de la nature ! Ce sont des bases dans le chamanisme.

On entre en relation avec... Bon, la terre, ce sont les gnomes. Alors, il y en a toutes sortes. Moi, toute petite, je les connais.

Mes parents habitaient à côté de la forêt. Donc, j'avais un gros gnome bien ventru avec une grosse montre un tic-tac hors normes et il me terrorisait quand j'étais petite. Mais, en même temps, j'ai connu... Je suis entrée en relation avec les gnomes.

Et mon grand-père, qui était autre que ce qu'il représentait, venait et leur disait, vous avez fini de terroriser cette petite ? Et effectivement, ça s'est arrêté. On a quelque chose qui a l'air de se transmettre de génération en génération. Ah, tout à fait.

Il y a un mois, nous vous avons suivi lors d'un séminaire que vous avez organisé. Et nous avons quelques images des exercices que vous avez proposés aux participants. Est-ce que vous pouvez nous rappeler ces exercices et en quoi ils consistaient exactement ? Alors, ces exercices sont simples, d'abord.

D'une part, les gnomes, ils sont multiples et variés. Ils ont la possibilité de changer d'apparence. En fait, ils sont tout petits. Pas plus d'une étincelle.

Mais ils peuvent se réunir en mille, dix mille, cent mille et faire un énorme gnome qui va nous foncer dessus. Parce que vous avez les bons et vous avez ceux qui tracassent les humains. Ça, c'est leur plaisir. Personnellement, je les ai virés parce qu'on va à la quintessence de la connaissance de ce monde et on ne vient pas pour se faire castagner, c'est comme on dit.

Alors, comment avez-vous mis en relation vos participants ? Alors, nous avons créé des grottes. Nous avons trouvé des arbres qui avaient une grotte naturelle et qui pouvaient laisser passer du centre de la Terre les gnomes. Mais, de la même façon, nous avons fait des...

Nous avons soit acheté des gnomes et nous les avons consacrés avec des prières rituelles qui ont fait leur preuve dans le temps et tout ça et des choses extrêmement sérieuses. Et puis, certains ont créé leurs propres gnomes. C'est-à-dire ? C'est-à-dire avec de la terre, de la pâte, on fait un gnome comme ils le sentaient.

Donc, ils ont mis une partie d'eux-mêmes dedans qui va à la rencontre, justement, de gnomes qui lui correspondent. C'est-à-dire qu'ils ont façonné une image du gnome et le gnome-esprit est entré dans l'image. Oui, mais ce qui est très amusant, c'est que ceux qui ont fait ces statues, il y a toujours quelque chose qui leur ressemble dedans. Donc, c'est une conversation muette.

Oui, on a un échange qui se crée entre l'élémental et la personne. Voilà. Alors, on met ça en œuvre avec des souches, on essaie de faire du beau, on met des lumières tamisées dans des endroits, ceci, cela, on les met deux ou trois. Mais derrière, j'ai découvert récemment qu'en mettant des fonds qui accrochent la lumière, les gnomes ont besoin de supports pour se révéler et ils ne s'en privent pas.

Et ce qui est très important, c'est que les sylphes, les elfes, viennent et lorsque c'est un peu humide, les ondes aussi.