Spiritualité nordique et calendriers runiques

Les germains : le "caillou dans la botte romaine"

Rome et ses armées ne sont jamais parvenus à pénétrer dans "la Germanie". Chez ces peuples fiers et a-colonisables, "le fisc, la prostitution et les aqueducs" bref l’influence romaine selon leurs propres termes n’a jamais pu pénétrer.
Pourtant vers le XIème siècle, leur tradition se dilue et se perd au profit du Christianisme…

Au XXième siècle : l’Asatru, tel le phénix, renait de ses cendres après un sommeil de mille ans !

En effet, différents pays, comme l’Islande par exemple, reconnaissent cette religion au même titre que les autres cultes.
Souhaitez-vous découvrir ce culte très ancien, leurs alphabets (le Futhark), leur calendrier lunaire et leur vision du cosmos ?
Hervé Solarczyk va demander ici à Halfdan Rekkirsson et Yves Kodratoff les raisons qui les poussèrent à embrasser ce culte, cette culture, ce qu’il leur apporte et si ce contact étroit avec "Dame nature" peut être qualifié de "magique"…
Un vaste échange puisqu’implicitement il remue deux mille ans de notre civilisation "gallo-romaine", devenue "judéo-chrétienne", et qui prouve –si besoin était – que les Thor, Odin ou Yggdrasill n’ont pas dit leur dernier mot !

Extrait de la vidéo

Bonjour, j'accueille aujourd'hui Yves Khodratov et Avelin Rekirson pour un entretien sur les runes et le calendrier runique récemment publié par Avelin Rekirson. Alors Avelin, vous travaillez sur la spiritualité nordique et sur les runes en particulier et vous avez d'abord publié un calendrier runique en 1999 avant récemment d'écrire cet ouvrage que voici sur le calendrier runique pour notre temps. Yves, vous travaillez également sur la spiritualité nordique et la magie des runes depuis des années.

Vous êtes président de l'association Les Enfants d'Yggdrasil et vous avez vous-même écrit un ouvrage sur les runes publié en 1995 et vous travaillez également en chamanisme et en diverses spiritualités parallèles. Alors Avedin, pouvez-vous nous parler de ce qui vous a poussé à travailler sur ce type de sujet et à reconstituer un calendrier runique. J'avoue que j'ai un peu de mal à expliquer comment j'en suis venu là.

Ça a été le fait d'un long parcours, d'un cheminement qui m'a pris vraiment des années. Au départ, il y a la passion de l'histoire. Étant d'or moi, je me suis intéressé évidemment aux vikings, etc. J'ai fait aussi de la reconstitution historique et avec le temps, j'ai approfondi un peu le sujet et évidemment quand on approfondit, on est obligé un peu de s'intéresser à la religion, à la spiritualité et je m'y suis trouvé.

Quant au calendrier, le premier calendrier que j'ai sorti qui était aux éditions du Veilleur de Proue à l'époque, c'était en 1998, donc c'est quand même une assez vieille histoire. C'est parti, comme je l'explique dans le livre, c'est parti en fait d'une communication que j'avais avec une revue américaine qui s'appelait Vortu. Il y a pas mal de communautés azatou là-bas aux Etats-Unis et dans leur revue, une revue trimestrielle si je ne trompe pas, ils avaient un calendrier avec toutes les fêtes et les commémorations, les fêtes religieuses, etc.

Mais c'était un calendrier grégorien sur lequel ils avaient simplement remplacé les noms des mois janvier, février, etc. par les noms azatou qui sont en usage dans le calendrier azatou actuel. Mais ça restait fondamentalement un calendrier grégorien et moi il m'a semblé à l'époque qu'on pouvait faire quelque chose d'un peu plus marqué, d'un peu mieux adapté aussi à l'azatou et de faire quelque chose de totalement original afin de se détacher également aussi du christianisme, avec lequel je n'ai pas de problème, mais bon c'était histoire de faire quelque chose de vraiment spécifique.

Et en fait l'aventure est partie de là. Donc j'ai commencé à y travailler et comme j'avais un ami qui était éditeur, je lui ai proposé le projet et voilà. Très bien. Avant d'aller plus loin, j'aimerais qu'on nous dise quelques mots sur ce que sont les runes, d'où elles viennent, à quoi elles ont servi, à quoi elles peuvent servir et je vais poser la question à Yves.

Voilà donc il y a eu une quantité d'hypothèses énormes qui a été formulée au sujet des runes et comme tout comme Azran j'ai commencé il y a très longtemps, il y a une trentaine d'années, on discutait encore beaucoup de tout ça et maintenant j'ai l'impression qu'en fin de compte les experts convergent un petit peu vers des descriptions qui sont moins soumises à discussion. Ils sont tombés un peu d'accord.

Mais la première chose qu'il faut dire c'est que les runes, c'est bien sûr que c'est une écriture aussi, mais c'est essentiellement un alphabet, c'est à dire que ce sont des sons isolés auxquels on associe une lettre et non pas comme dans les écritures, des stylabes ou quelque chose comme ça. Et donc ça date, c'est beaucoup plus jeune que les écritures, l'écriture sumérienne qui est bien une cuneiforme.

Toutes ces écritures datent à peu près de moins 3500 ans avant Jésus-Christ et puis il y en a eu d'autres, les chinois, etc. Alors que les alphabets eux-mêmes sont beaucoup plus jeunes, en quelque sorte, le plus ancien de tous est l'alphabet phénicien qui date à peu près 1300 ans avant Jésus-Christ. C'est quand même beaucoup moins ancien. Et donc c'est là qu'on pourrait peut-être mettre le dessin numéro 1, de sorte que je puisse expliquer un petit peu la différence entre ce que j'appelle un abcd et puis un futark.

D'abord, l'alphabet phénicien qui est effectivement le premier abcd où les lettres sont dans un certain ordre qui n'est pas toujours eux-mêmes dans tous les abcds mais en gros quand même c'est toujours abcd. Et puis là en dessous, vous voyez, j'en ai montré un autre alphabet, l'alphabet grec, qui vous savez bien commence avec alpha, beta, gamma, etc. On voit bien qu'il est directement calqué, en quelque sorte, sur l'alphabet phénicien.

Et cet alphabet s'est transmis aux étrusques qui sont donc une population qui est arrivée un peu plus tardive encore, déjà vers l'an 800 avant Jésus-Christ et qui ont adopté l'alphabet grec et qui ont donc créé un alphabet étrusque. Sur l'image vous voyez bien que les étrusques c'est des gens qui habitaient en Italie du nord et puis d'ailleurs visiblement là sur un tout petit peu à l'est de la Corse et aussi donc alors à l'ouest de ce qu'on appellerait maintenant l'Autriche, bien sûr, il n'y avait pas d'Autriche à l'époque, mais donc qui était déjà en pays germanique.

C'est ça la question, c'est déjà en pays germanique et c'est pour ça qu'on a pu voir des inscriptions qu'on appelle donc des inscriptions pré-runiques qui sont dues à ces étrusques autrichiens, si on peut s'exprimer ainsi, et qu'on a trouvées sur un casque, c'est ce qu'on appelle le casque de Négao, les casques de Négao. Et donc là vous pouvez peut-être montrer la deuxième image où en bas vous avez l'inscription des casques de Négao qui comporte un nom très important qui est là, à l'envers ça fait aviette parce que bien sûr on les lit de la droite vers la gauche et on voit Thieva et Thieva c'est une racine très classique d'un très ancien dieu germanique qui s'appelle Thir, qui s'appelait Thirthium, enfin Thiv dans les runes, puisqu'on a une rune qui s'appelle Thivaz et qui est justement la rune de Thieva, c'est Germain qui avait écrit dans un alphabet étrusque.

Alors donc c'est cette chose, cette écriture et cet alphabet a été utilisé pour invoquer, pour appeler un dieu germain et ça j'ai remarqué dans son livre Avan, il dit oui la date exacte c'est pas très important, il avait raison de dire que ce n'est pas très important parce qu'on ne saura jamais bien, mais que ça soit du moins 400 avant Jésus-Christ, du moins 120 avant Jésus-Christ qui est la date limite, c'est quand même avant la date de la naissance de Jésus-Christ et avant la date des premières runes.

Oui tu voulais placer un mot Avan, s'il te plaît.