Psyché et nature : l'inconscient animiste
Quelle place occupe votre "ressenti personnel" dans votre vie quotidienne ? La perception intervient-elle chez vous avant la fonction mentale, ou bien est-ce l’inverse ? L’une des caractéristiques de notre civilisation, c’est qu’elle a placé sur un piédestal la fonction du "penser" au détriment de toutes les autres, notamment les perceptions. Sous couvert de se draper des clinquant oripeaux de la "rationalité" et du "je pense donc je suis", ce mental s’est trouvé choyé, invité à grossir de plus en plus au point de s’autoalimenter quitte à devenir incontrôlable. Cette boursouflure que nombre d’entre nous refusons de constater, porte toutes les caractéristiques d’une tumeur maligne.
Certes, elle est invisible et relativement indolore, mais elle nous écarte de toute simplicité et authenticité. Du "Principe" dirait un métaphysicien, dans son système d’expression directement issu de son cerveau gauche.
abonnez-vous pour un accès à tout le catalogue !
Le monde de l’homme moderne est un monde abstrait, technique, dénué de tout ressenti, et où l’observation est devenue une option inutile….
Humus, humilité : de l’importance du retour à la Terre Mère.
Jung a assez peu écrit sur "l’animisme", cette matrice qui a enfanté nombre de religions qui lui sont ultérieures. Pour certains psychiatres, l’inconscient universel/collectif réside dans la Nature, dans ses lieux les plus magiques, dans ses entités aux pouvoirs irrationnels. La Nature remplit, depuis la nuit des temps, la fonction de contenant de l’inconscient et de ses archétypes. Un "lieu" que les médecine -men, ou chamans, ont l’habitude de fréquenter…
En compagnie d’Edouard Collot, Antoine Fratini, et Sébastien Morgan souhaitez-vous effectuer ce "retour aux sources" et décrypter les enseignements de Dame Nature ? Chemin faisant, vous comprendrez que notre vraie intelligence devrait plutôt nous servir à objectiver cette Nature : au lieu d’y plaquer des considérations anthropocentriques, nous devrions plutôt en extraire ses grands principes universels. Des principes qui embrasseraient d’ailleurs tout aussi bien les autres règnes : animaux, végétaux que minéraux…
Extrait de la vidéo
Bonsoir à tous, bienvenue sur salamandre.tv.net, nous sommes ce soir en compagnie d'Antoine Frattini et d'Edouard Collot. Première partie d'émission, donc avec Antoine Frattini, Antoine Frattini bonsoir. Bonsoir. Alors vous êtes psychanalyste, passionné par les spiritualités premières, par le chamanisme, par l'anthropologie aussi du coup.
Vous avez fait paraître un livre en italien aux éditions EFIR en 2012, qui s'appelle en français, je vais le dire en français parce que mon accent italien est impréventable, qui s'appelle Psyché et Nature, voilà je pense qu'il va bientôt sortir en français, il y a une publication de prévue. Le contrat a déjà été signé, il devrait sortir en septembre, aux éditions Bervy. Très bien, très très bien, toutes nos félicitations pour cette sortie prochaine.
Alors Edouard Collot, bonsoir. Bonsoir. Alors vous êtes médecin, psychiatre, psychothérapeute, vous exercez spécifiquement une psychothérapie d'influence Jungian, si mes renseignements sont bons, et vous avez également écrit pas mal de livres et d'articles sur justement le sujet de la psychothérapie Jungian et notamment sur l'imagination reactive, donc des sujets qui vous tiennent à coeur. Absolument.
Voilà, vous avez peut-être une publication de prévue bientôt ? Oui, une publication probablement vers le mois d'avril, sur un livre, donc aux éditions interédition du nouveau, qui va se nommer Aux portes de l'invisible et qui va traiter en fait de l'aspect de l'invisible dans la nature et qui va nous conduire au sacré. Voilà. Ok, très intéressant, alors comme le titre de votre livre l'indique, Aux portes de l'invisible, on va parler de l'invisible ce soir, je commence avec vous Antoine, vous commencez votre livre en attirant notre attention finalement sur l'importance de la perception, l'importance du ressenti personnel, à la fois dans l'expérience quotidienne, mais aussi dès qu'on parle de spiritualité, dès qu'on parle de psychologie, dès qu'on parle finalement d'ouverture aux forces invisibles.
Alors qu'est-ce que c'est que ce ressenti personnel ? Oui, eh bien, l'esprit moderne part de l'intellect, de la fonction pensée, comme disait Jung, et nous sommes très, en italien on dit impostato, nous sommes vraiment très pris par cette fonction pensée qui est une fonction mentale supérieure, mais abstraite, et tout ce qui est de l'ordre de la perception pour nous vient en second plan, tandis que pour les membres tribaux, qui sont animistes, c'est le contraire justement, leur psychologie est branchée en première instance sur les fonctions perceptives, donc quand par exemple, à leur regard, nous parlons d'une conception du monde, déjà c'est un anthropocentrisme si vous voulez, parce que justement ce n'est pas avant tout une conception mais une perception du monde.
A partir de cette perception du monde, on construit aussi une culture et donc une conception du monde. Et nous avons, nous, perdu cette habitude de partir en premier de la perception. Alors, Edouard Collot, que pensez-vous de ça, entre cette opposition finalement entre perception et, qu'est-ce qu'on pourrait dire peut-être, rationalisation ou conceptualisation du monde ? Je pense qu'il existe une pensée, un mécanisme de pensée intellectuelle, et il existe en contrepartie, effectivement, un mécanisme de pensée qui se connecte directement sur des éléments beaucoup plus fondamentaux de la nature.
Si je puis me permettre, pour parler d'animisme, il ne s'agit pas d'attribuer par exemple des qualités humaines à la nature, mais de découvrir plutôt, dans la nature, un principe universel. Donc si vous voulez, il y a d'une part cette pensée intellectuelle en effet, et puis d'autre part, il y a cette réalité subjective qui est une construction que nous faisons relativement par rapport à ce monde objectif, et donc qui est une pensée qui nous emmène vers un univers qui est complètement différent et une autre réalité.
Ok, donc Antoine Fratini, lorsqu'on parle de pensée animiste, est-ce qu'on pourrait utiliser un synonyme dire pensée chamanique, et qu'on soit bien d'accord, on parle bien de la pensée chamanique traditionnelle, donc des populations encore très proches de la nature. Oui, le chamanisme, le vrai chamanisme est pratiqué justement par des vrais animistes, donc ça fait partie de leur culture, mais comme je le disais avant, la perception c'est quelque chose qu'on reçoit, c'est une fonction irrationnelle, Jung même l'a défini une fonction irrationnelle de la psyché, donc c'est quelque chose qu'on reçoit, après l'avoir reçu, on l'interprète, et on construit autour de ces interprétations des systèmes de pensée, qui sont différents de peuple à peuple, il y a quelque chose qui est de l'ordre de la perception, que nous avons perdu, mais que nous pouvons aussi retrouver justement.
Est-ce qu'on peut les retrouver malgré le fait qu'on vit coupé de la nature ? Alors là c'est une très bonne question, parce que nous pouvons la retrouver je pense en partie seulement, si nous restons coupés de la nature, parce que justement dans l'animisme il n'y a pas de séparation nette entre le monde intérieur et le monde extérieur. Évidemment quand on dit ça, les psychiatres ont vite fait de penser à une psychose, mais ce n'est pas du tout une psychose, il suffit de penser que ces peuples vivent depuis des dizaines de milliers d'années dans cette situation, et on ne vit pas des dizaines de milliers d'années dans un état psychotique, il faut qu'il y ait une adaptation au milieu, à la nature, donc la nature est quelque chose qui fait partie d'eux-mêmes, donc il y a des parties d'eux-mêmes qui sont perçues de retour dans la nature, et ça marche.
Edouard Collot, vous pensez la pensée animiste des peuples chamaniques traditionnels, psychose