Introduction à l'astrologie transpersonnelle

En complément de l’astrologie traditionnelle, l’astrologie humaniste invite au travail que tout à chacun peut faire sur lui-même, sur la connaissance du Soi et au développement de la conscience. Ainsi, l’astrologie humaniste se propose d’interpréter d’un regard neuf les origines d’un évènement. Tout le monde, dans sa vie est amené à s’interroger un jour sur la question "pourquoi tel événement nous arrive-t-il ?" Cette interrogation, l’astrologie humaniste la retourne et pose en postulat : ce n’est pas vous qui arrivez à un évènement, mais bel et bien l’évènement qui qui arrive à vous …
Révolution solaire ? Transit ? Synchronicité ? Réponses de Samuel Djian-Gutenberg dans cet exposé de 44 minutes enregistré au Forum 104.

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L'astrologie dont je vais parler est liée à l'enseignement principalement d'un philosophe qui est aussi astrologue mais qui était avant tout un artiste, un écrivain et un compositeur qui s'appelle Dan Rudiard, qui a été mon initiateur dans cette astrologie, mon maître, à la suite de nombreux autres évidemment, mais c'est dans ce courant que je me situe et qu'on a appelé l'astrologie humaniste au départ et transpersonnelle à un autre moment.

A l'heure actuelle, on l'appellerait astrologie humaniste et transpersonnelle pour bien distinguer le courant dans lequel je me situe. A la différence de l'astrologie dite traditionnelle à laquelle j'ai été initié au départ évidemment puisque c'était la base de toute astrologie, cette astrologie s'intéresse avant tout au travail que l'on peut faire sur soi, la connaissance de soi et au développement de la conscience.

Je vais m'expliquer, c'est-à-dire qu'on ne cherche pas dans cette astrologie à savoir si, quand un événement nous arrive, de savoir si cet événement est lié à tel ou tel aspect dans le thème. Bien sûr, on va regarder cet aspect-là, si par exemple Uranus transite sur Vénus ou sur l'ascendant, donc ça a une certaine signification. Mais nous, ce qu'on va chercher dans cette astrologie, c'est de connaître le sens, pourquoi cet événement nous arrive et pourquoi nous arrivons à cet événement.

Ça c'est l'expression de Rudyard, il dit en fait ce n'est pas nous qui arrivons à l'événement, c'est l'événement qui nous arrive, c'est une interaction, une synchronicité. Donc rien n'arrive par hasard, tout a un sens et l'astrologie humaniste et transpersonnelle va essayer de décoder le sens d'une situation dans laquelle nous sommes à un moment donné, dans laquelle nous vivons à un moment donné. Comprendre pourquoi ce qui nous arrive, nous arrive et quelle est la fonction de la situation, que devons-nous développer dans cette situation, qu'est-ce que nous avons à évoluer, c'est le but de cette astrologie.

Alors je vais essayer là maintenant de partir des différentes bases de cette astrologie. Pourquoi humaniste et pourquoi transpersonnelle ? C'est la question qu'on me pose toujours quand je parle de cette astrologie. En fait elle s'est appelée astrologie humaniste au départ, Rudyard a voulu l'appeler astrologie humaniste parce que son intérêt au moment où il a développé cette astrologie et que j'ai repris moi dans la pratique, moi je suis plutôt un praticien et Rudyard était un philosophe disons et donc cette astrologie, cette vision qu'il a développée était liée au même moment aux Etats-Unis avec le développement de ce qu'on a appelé la psychologie humaniste.

La psychologie humaniste qui était reliée à des penseurs et des praticiens comme Abraham Maslow, comme Carl Rogers, donc il y a tout un courant auquel l'astrologie humaniste cherche à se relier, ce n'est pas qu'elle cherche à se relier, elle se relie effectivement à ce courant. Les intérêts de Rudyard étaient de faire en sorte que la compréhension de l'homme passe avant la compréhension de l'événement en tant que tel.

Donc l'astrologie humaniste était centrée, comme l'a dit Carl Rogers, était centrée sur la recherche de la personnalité, c'est une astrologie centrée sur la personnalité. Donc cette approche-là c'était plus simplement de décoder des événements, de dire bon il va arriver telle et telle chose à tel moment, mais encore une fois je me répète pourquoi cet événement va nous arriver. La psychologie humaniste et donc l'astrologie humaniste est une astrologie qui permet de situer cet événement dans le processus de l'évolution d'une personne à partir de son thème natal.

Mais je reviendrai bien sûr sur cette approche-là, j'essaye de donner une vision globale pour l'instant du processus. Par la suite, les tenants de la psychologie humaniste ont développé ce qu'on a appelé la psychologie transpersonnelle et ce qui allait dans le même mouvement que la quête de Rudyard, c'est-à-dire que dans la psychologie humaniste le but c'est de devenir le meilleur de soi-même. Comme le disait Abraham Maslow dans un livre qui est très intéressant, il dit devenir le meilleur de soi-même.

Et le but donc de l'astrologie humaniste c'est comment peut-on être meilleur que ce qu'on est au départ, plus grand que ce qu'on est au départ. Mais une dimension était pour ainsi dire, non pas occultée parce qu'elle est présente dans l'astrologie humaniste, mais une dimension de transcendance, on pourrait dire, demandée à être intégrée dans le processus de la connaissance et de la conscience. Donc la psychologie transpersonnelle voulait apporter un plus, c'est-à-dire que s'accomplir dans sa destinée, s'accomplir dans ce qu'on est vraiment et aussi s'accomplir au service de quelque chose de plus grand.

Alors dans le mot transpersonnel, et je vois cette approche-là, il y a deux significations, deux significations très précises. La première, transpersonnel, c'est quelque chose qui transcende la personnalité, qui va au-delà de la personnalité. Donc c'est monter vers une dimension qui est au-delà de l'être humain, certains appellent le soi, certains l'appellent le divin. On va voir justement le processus.

Et également, transpersonnel, c'est quelque chose aussi qui descend à travers la personnalité, qui passe à travers la personnalité. Et donc la rencontre entre la montée vers le divin, vers le soi, vers l'âme, et la descente du divin, c'est la rencontre dans le transpersonnel. Alors, transpersonnel au-delà de la personnalité, c'est-à-dire s'accomplir dans une autre dimension, qui est une dimension d'unité, qui est une dimension de conscience qui transcende et qui intègre à la fois tous les paramètres.

Et là, on va se situer vraiment dans tous les aspects des enseignements spirituels, quels qu'ils soient, quel que soit l'enseignement auquel on appartient, puisqu'il y a une interdépendance entre tous ces enseignements, que ce soit le bouddhisme, que ce soit l'hindouisme ou le yoga, que ce soit le christianisme, la Kabbale, le judaïsme, ce que Fritjof Schuon appelait l'unité transcendante des religions, c'est dans cet esprit-là que nous nous situons finalement.

Alors, voilà une vision première de ce qu'est cette astrologie. En fait, pour bien comprendre le mouvement qui nous guide vers ce transpersonnel, aussi bien que nous allons vers le transpersonnel que le transpersonnel descend vers nous, on reprend ici ce que Sri Aurobindo disait, c'est-à-dire que le transpersonnel, c'est la descente du supramental dans l'individu, eh bien, comment ça se fait, ce mouvement, ce processus, dans la vie quotidienne, dans la vie de tous les jours ?

C'est ça qui va intéresser l'astrologue humaniste, c'est non pas de partir de grandes idées philosophiques, bien sûr qui sont la base de l'enseignement, mais quand une personne vient en consultation d'astrologie, ou quand nous travaillons sur un thème, essayer de comprendre où elle se situe par rapport à cette dimension,