Les fondements de l’astrologie

L’astrologie est une langue dont la grammaire repose sur les symboles. Etant donné qu’un symbole revêt différentes significations selon le contexte où il se place, l’astrologie ne peut donc que se conjuguer au pluriel : toute tentative d’uniformisation (déviance de notre héritage scolastique ?), ou de rationalisation, ne mène qu’à une impasse. Est-ce donc sa polysémie, sa relative inaccessibilité (partielle pour ceux et celles qui l’étudient) qui irrite tant nos congénères rationalistes, séparatistes et potentiellement dogmatiques ?

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En effet, depuis plus de cinq mille ans, l’astrologie propose d’établir une interdépendance entre l’harmonie qui existe dans le cosmos, avec notre simple condition humaine, observant la danse de ces astres depuis le « plancher des vaches » et s’interrogeant sur le pourquoi de notre incarnation.

Ainsi depuis Ptolémée, Copernic et Kepler: la force et la richesse symbolique de l’astrologie ne s’est jamais démentit, et ne se tarira jamais, à moins que l’homme ne se coupe définitivement de ce langage symbolique et ne se transforme alors en bête de somme, pour rester dans la comparaison bovine… (transformation qui n’est pas improbable si l’on regarde l’évolution depuis cent ans : un athéisme grandissant et la persistance en Occident d’un discours technico-productiviste, qui nous éloigne toujours un peu plus de toute forme de verticalité, mais au contraire tendrait à nous faire ressembler à des bêtes de trait sous couvert de progrès, NDLR).

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Au-delà de la diversité des différents courants astrologiques (qui donneront lieu à des tables rondes distinctes sur notre site) nous avons souhaité nous interroger sur la teneur des fondements de l’astrologie, de son « domaine de vérité » comme l’appelle Michel Cazenave.

Afin de répondre à cette question, nous avons donc réuni trois astrologues de renom et d’approches complémentaires : Catherine Gestas (astro psycho-généalogie), Emmanuel Leroy (astrologie karmique) et Yves Lenoble (astrologie traditionnelle). Ensemble ils vont tenter de nous éclairer sur leur art :

  • Qu’est-ce qu’un symbole pour un astrologue ?
  • Où est la difficulté dans l’art d’interpréter un thème ou de répondre à une question très précise ?
  • Comment se passe une consultation ?
  • Comment la symbolique astrologique invite-t-elle à pénétrer dans ce que Catherine Gestas nomme « un espace intermédiaire », proche de l’intuition et de l’imaginaire, loin de la raison qui est le royaume de l’intellect dualiste, séparatiste et exclusiviste…

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Allez à la découverte « des fondements de l’astrologie » en compagnie de nos trois intervenants dans cette table ronde d’une heure, animée par Michel Cazenave et filmée au Forum 104 !

Extrait de la vidéo

Nous allons parler de l'astrologie aujourd'hui, non pas pour aborder tel ou tel point particulier, mais pour réfléchir plutôt au fondement de l'astrologie, ce qu'elle représente, à quoi elle renvoie et quel est son domaine de particularité et en même temps, j'oserais dire, de vérité.

Pour en parler avec nous, nous avons aujourd'hui Catherine Gestas, qui est astrologue, qui est psychothérapeute, qui est formatrice à l'Institut d'Hypnose Ericksonienne, c'est ça exactement.

Nous avons Yves Lenoble, qui est aussi astrologue.

Évidemment, d'ailleurs tous les deux, je crois que vous avez organisé tout un certain nombre de congrès d'astrologie, auxquels j'ai participé un ou deux qui me semblaient absolument remarquables.

Et puis Emmanuel Leroy, qui est diplômé en philosophie, qui est astrologue et qui par ailleurs est comédien.

Alors, la première question que j'aimerais poser, de manière qu'on en soit débarrassé tout de suite, c'est quel est l'éventuel rapport de l'astrologie avec la science ?

Parce que je suis frappé de voir que beaucoup d'astrologues aujourd'hui disent encore qu'ils sont des scientifiques, que ce serait un scientifique, un biologiste ou un physicien.

L'astrologie et la science sont sur deux paradigmes différents, c'est-à-dire deux représentations du monde différentes.

Pour un scientifique, une planète, c'est un corps céleste.

Pour un astrologue, une planète comme le Soleil va évoquer la planète, mais va évoquer aussi un symbole.

Et pour les scientifiques, le symbole n'existe pas, ou ils ne tiennent pas compte du symbole.

Il y a aussi un présupposé, il y a aussi deux visions du monde différents.

Pour l'astrologue, la vision de l'astrologue, c'est qu'effectivement, nous sommes reliés au cosmos.

Le cosmos a quelque chose à nous dire.

Or, l'esprit scientifique est basé sur la séparation des deux.

Et puis, la grande différence, c'est la vision du symbole.

C'est-à-dire, pour le monde scientifique, il y a des vérités rationnelles.

Pour le monde de l'astrologie, il y a le symbole qui renvoie à une vérité intérieure.

Donc, c'est véritablement deux conceptions du monde différentes.

Et aujourd'hui, malheureusement, nous sommes dans un monde basé sur la séparation entre toutes les choses dans l'univers.

Et c'est peut-être pour ça que l'astrologie est actuellement sur la marge, en marge des choses.

Mais alors justement, c'est la question que j'aimerais poser.

Est-ce que, d'une certaine manière, beaucoup d'astrologues ne sont pas victimes de l'histoire de l'astrologie, dans laquelle on sait que jusqu'au début du XVIIe siècle, en gros jusqu'à Kepler, l'astrologie et l'astronomie, c'était pratiquement la même chose.

Et on a l'impression que finalement, la séparation qui s'est produite, heureusement ou malheureusement, c'est une autre question, mais que cette séparation n'a pas été réellement prise en compte.

Oui, cette séparation n'a pas été réellement prise en compte.

Et c'est bien qu'elle soit prise en compte.

Puisque l'astrologie est basée sur l'interprétation des symboles qui n'ont rien à voir avec la pensée scientifique.

Oui, mais alors justement, vous, vous servez beaucoup, Catherine Gestas, du mot symbole.

J'aimerais bien savoir ce que vous entendez exactement par symbole, parce qu'on sait très bien qu'il y a des tas de définitions différentes.

Alors le symbole, c'est, du mot symbolem, la capacité de réunir.

A l'origine, un symbole désignait une pièce métallique.

Une pièce métallique qui avait été séparée en deux.

Et quand les personnes se retrouvaient, les deux pièces étaient...

Vous voyez, les deux personnes se retrouvaient et le symbole était entier.

Le symbole, c'est la capacité de réunir deux mondes séparés.

Et l'astrologie est la science du symbole.

Puisque l'astrologie, c'est justement faire un lien entre le monde terrestre et le monde céleste, c'est-à-dire réunir.

Et travailler sur les symboles, c'est véritablement le sens de l'astrologie, puisque un symbole est quelque chose de vivant.

Dans une consultation astrologique, ce qui va véritablement permettre à la personne de vivre une expérience intérieure, c'est justement que pendant la consultation, le symbole devienne vivant.

En astrologie, l'astrologie est la science des symboles et ne sera jamais la science des signes.

Vous voyez, beaucoup de personnes viennent consulter un astrologue pour savoir ce qui va leur arriver.

L'astrologue va aider la personne à savoir...

Et ce qui caractérise le symbole aussi, et ça c'est passionnant, c'est que les symboles ne s'adressent pas à la raison, à la logique, mais s'adressent à l'autre hémisphère du cerveau.

Et ça, c'est l'enseignante en hypnose qui parle.

C'est-à-dire que les symboles parlent à l'imaginaire.

Les symboles parlent à l'intuition.

Vous voyez, et je relisais un peu Jung hier soir, et Jung disait en fait qu'il y a quelque chose d'indéfinissable dans le symbole.

Et le propos d'une consultation astrologique, c'est aider à trouver le symbole exact qui va être en relation avec l'âme de la personne.

Utiliser les symboles, c'est comme utiliser quelque chose de musical.

Un symbole, c'est une résonance.

La personne qui vient voir un astrologue a perdu quelque chose concernant sa résonance.

Vous voyez, concernant sa résonance énergétique.

Et le propos de l'astrologue, c'est évoquer un symbole.

Vous savez, l'évocation des symboles a un pouvoir de guérison.

Mais toute l'astrologie, c'est trouver le symbole juste.

Et un symbole, j'ai l'image qui me vient, c'est comme une pierre plate que vous lancez dans un océan, ou que vous lancez plutôt sur un étang.

Cette pierre va faire beaucoup de ricochets.

Le symbole a la capacité de mettre en mouvement des choses qui dépassent le consultant et qui dépassent aussi l'astrologue.

Vous voyez, il y a quelque chose du pouvoir d'évocation des symboles qui est au centre du mystère de la science astrologique et qui fait qu'il y a quelque chose qui, en astrologie, on va chercher à se relier à l'intangible.

Et on se relie à l'intangible par la science des symboles.

Vous voyez, les symboles ne parlent pas à la raison.

Les symboles nous permettent d'aller dans un espace intermédiaire où l'intuition est présente.

Et quand l'intuition est présente, il se passe quelque chose dans une consultation.

Oui, mais alors, c'est la question que je me pose.

Il y a le noble, d'un certain point de vue, tel que j'entends parler avec Artemis Gestas, est-ce que l'astrologie ne serait pas beaucoup redevable à ce que j'appellerais l'hermétisme alexandrin ?

Puisque je pense au premier traité du corpus hermétique, le fameux piment dans lequel tout ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, et on a l'impression, finalement, c'est quand même ça que j'entends, de cette manière.

Alors, éventuellement, revu par Paracels, avec cette idée du firmament intérieur, du firmament de tout le monde, le firmament intérieur, qui, effectivement, a une sorte de reflet, mais qui nous met en relation, en même temps, avec la totalité du monde, est-ce que c'est ainsi que vous entendez l'astrologie ?

Oui, moi, je pense que l'astrologie, c'est une sagesse, et que, par rapport à ce que vous disiez tout à l'heure, dans un monde marqué par la pensée scientifique, c'est très difficile d'évoquer cette sagesse, sauf peut-être à des endroits comme là où nous sommes.

Effectivement, le propre de la sagesse, en quelque sorte, c'est de permettre à chacun de se situer dans cette dimension cosmique.

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