Introduction aux astrologies chinoises : 111 Astres et Ba Zi

Les chinois sont des gens pragmatiques et leur spiritualité n’échappe pas à cette exigence de « confrontation au réel », de « résistance face au temps » et à « cet idéal d’universalité ». Pour eux : 

les animaux et éléments sont des supports de compréhension des choses célestes.

A travers les notions de Yin/Yang, du Chi (énergie vitale), de l’acupuncture, on constate que la culture chinoise se base sur l’observation de la nature (les cinq éléments), ses cycles (les saisons) et l’influence que tous ces éléments « extérieurs » peuvent engendrer « à l’intérieur » de nous. Sur nos organes (vitaux et secondaires), nos pensées, nos humeurs etc… 

Rappelons que de tout temps, et dans toute culture digne de ce nom, l’homme est considéré comme un point médian (et non central) entre la Terre et le Ciel : observer puis comprendre ces lois, ces interactions, relève du B.a.-ba…

L’Astrologie des 111 Astres et le Ba Zi, la voie des Quatre Piliers

Olivia Roy et Philippe Doussin sont tous deux grands connaisseurs de la culture chinoise. Ils travaillent respectivement dans le Feng Shui et l’Aïkido. A notre demande, ils ont accepté de nous présenter l’astrologie qu’ils aiment et pratiquent : le Ba Zi et l’Astrologie des 111 Astres.
Au fil de cette table-ronde, vous comprendrez ainsi la complémentarité de ces deux systèmes astrologiques, leurs origines et complémentarité. En filigrane, aussi, se dessine un cousinage avec l’astrologie pratiquée en Occident qui nous rappelle notre récente collection avec Denis Labouré.
Une influence qui nous rappelle l’existence d’un « tronc commun » que certains nomment archétypes ou Tradition, et qui plonge ses racines dans les temps immémoriaux de notre Psyché... Non pardon, de notre histoire.

Extrait de la vidéo

Bonjour à tous et bonjour à tous. Aujourd'hui, nous allons parler d'astrologie chinoise. La plupart d'entre nous, on connaît quelques notions d'astrologie chinoise. En tout cas, souvent, ce qu'on appelle notre signe astrologique en astrologie chinoise, c'est-à-dire qui correspond à un animal qui représente toute une année, et puis en général, ça s'arrête là.

En réalité, ce signe astrologique, que l'on soit chèvre, chien, singe, ne représente que très peu d'un thème astral chinois, à peu près 25%. Donc nous, on va essayer aujourd'hui d'aller beaucoup plus loin dans l'étude de cette astrologie et détailler tout cela. Sachant que l'astrologie chinoise fait vraiment partie totalement du corpus de la pensée chinoise qui regroupe la médecine traditionnelle, la diététique, l'acupuncture, on va voir tout cela avec nos intervenants, c'est vraiment un tout qu'il faut prendre dans son ensemble.

Alors aujourd'hui, nous avons deux personnalités qui connaissent bien la pensée chinoise et également l'astrologie, même s'ils connaissent aussi d'autres éléments de cette pensée chinoise. Donc nous accueillons tout d'abord Philippe Doussin. Bonjour Philippe. Bonjour.

Alors oui, vous, vous êtes un grand spécialiste de l'aïkido, que vous pratiquez depuis 33 ans avec un haut niveau. Vous êtes sixième d'âne pour les spécialistes, élèvre du maître Christian Doustissier de huitième d'âne et vous enseignez cet art martial à Nantes depuis plus de 25 ans. Mais en réalité, vous êtes passionné et vous étudiez la pensée traditionnelle depuis plus de 15 ans, principalement autour du taoïsme, mais aussi d'autres formes de pensée traditionnelles, comme la pensée d'Ogon, Sufi, à travers des auteurs comme René Guénon, Ibn Rabi, Marcel Griolle pour les civilisations africaines.

Et vous êtes l'auteur d'un livre qui s'appelle « Comprendre l'essence du Budo » aux éditions Budo, d'un logiciel d'astrologie Tuvi et aussi le créateur d'une revue web autour de la pensée traditionnelle qui s'appelle « Le roi du dragon ». Olivier, vous étiez productrice dans l'édition et la publicité pendant 15 ans, mais vous avez rencontré le Feng Shui au départ en 2004. Vous avez commencé une formation en 2005 avec le maître Marie-Pierre Dylan-Sergey, je ne sais pas si je prononce bien.

Vous avez été diplômé dans cette discipline en 2008 et vous avez créé un site où vous donnez des cours et des consultations qui s'appelle « Lieux de prédilection ». Maintenant vous enseignez, vous avez été certifié enseignant de Feng Shui en 2012 par maître Joseph Wu. Et à ce parcours en Feng Shui, vous avez ajouté l'étude de l'astrologie Bazi. Donc ça c'est une forme d'astrologie chinoise.

On verra que Philippe pratique une astrologie un peu différente, il va nous expliquer. Et vous avez été aussi formé à la géobiologie, au Yiking, au Reiki, tout cela étant complètement cohérent avec l'astrologie chinoise. Alors nous allons nous plonger dans l'univers de l'astrologie chinoise et on va peut-être commencer cet entretien par un retour sur les origines de l'astrologie chinoise. Quand est-elle apparue et, disons, c'est une question déjà très vaste, comment elle s'intègre dans le corpus de la pensée chinoise ?

Philippe, est-ce que vous pourriez nous introduire tout cela ? C'est toujours difficile de situer temporellement une science traditionnelle parce qu'en fait, généralement, dans la pensée traditionnelle, on considère qu'elle est immanente. Mais concernant l'astrologie chinoise des 111 astres et du Batzeu, il y a de très fortes présomptions que ce soit l'empereur Huangti qui soit à l'origine. Donc c'est aux alentours de moins de 2600 ans.

Donc c'est une science traditionnelle. Moi je considère que c'est une science théorique des états multiples de l'être qui permet en fait de définir la nature de l'être par rapport à des grands types dont on pourra certainement parler plus tard. Elle s'appuie sur un cycle de 60 ans. On verra aussi en détail comment est structuré ce cycle de 60 ans.

Effectivement, Olivia pratique le Batzeu qui est une astrologie des quatre piliers. Celle que je connais mieux est une astrologie des 111 astres qui aurait été créée par l'empereur Huangti et qui aurait été interdite par la suite. Suite aux vicissitudes de l'histoire où il y a eu des empereurs qui ont voulu arrêter les pratiques traditionnelles, certains astrologues seraient partis en exode, notamment au Vietnam pour les astrologues.

Elle serait arrivée en France quand les français sont allés au Vietnam pour faire la guerre. Donc ça, ça situe à peu près l'historique. On peut situer l'origine temporelle de l'astrologie avec l'empereur Huangti, qui est un empereur jaune, c'est la traduction de son nom. Olivia, pour l'astrologie Batzeu, c'est à peu près les mêmes sources historiques ?

Oui, on a une date de moins de 1637 qui était le 60e anniversaire du règne de Huangti qui a, je crois que c'était un sage qui s'appelait Xu Zeping, qui a introduit une méthode révolutionnaire astrologique à 4 millénaires avant notre ère. Elle a été déclarée officielle par cet empereur et moins de 1637 était donc son 60e anniversaire de règne et ça a marqué le début des cycles de 60 ans qui démarrent par l'animal, le rat de Boyang, qui est le premier binôme, le premier pilier en fait.

Ensuite il y a 12 animaux, alors c'est la légende, soit l'empereur de Jade, soit Bouddha qui auraient convoqué les animaux. 12 ont répondu à cet appel et ils sont arrivés dans l'ordre, du rat en premier, du buffle en second, du tigre, etc. Et l'empereur ou Bouddha selon la légende, pour les remercier, leur aurait donné chacun un secteur. Donc là on retrouve les 12 animaux, les animaux dont on entend beaucoup parler selon l'année de naissance, mais en fait il n'y a pas que l'année de naissance dans le thème.

Il y a aussi le mois, le jour, l'heure, selon le lieu de naissance. Oui voilà, ce que je voulais ajouter, c'est justement par rapport à cette date théorique, cette date de départ, on démarre un cycle de 60 termes pour les années, donc il va y avoir 60 ans, mais on va démarrer aussi 60 mois, 60 jours, 60 heures. Donc en fait il y a une combinaison de 4 cycles qui s'enchaînent les uns derrière les autres, mais pas au même rythme.