Le Grand Manuel de parapsychologie scientifique : présentation de l’ouvrage

Paul-Louis Rabeyron, l’un des trois co-directeurs de l’ouvrage, présente dans cette première et brève conférence inaugurale la genèse, la démarche et le sommaire de ce livre.

Une soirée de présentation organisée au Forum 104 à Paris, en novembre dernier, suivie d’une première table ronde

Dans notre société, le champ du paranormal – terme dont la définition demeure encore aujourd’hui très floue – est évoqué dans les médias mainstream sous un angle spectaculaire, dépourvu de toute rigueur scientifique et méthodologique. 
Nourrissant une soif du merveilleux, un appétit pour le sensationnel, toutes ces communications, qu’elles soient bêtement commerciales ou, d’une manière plus sournoise, idéologiquement orientée (matérialisme), nuisent globalement à une recherche exhaustive, scientifique, et critique, de ces phénomènes. 

Un ouvrage qui vise à sortir ces sujets du « placard à balais » de la sorcière du siècle dernier : s’affranchir de ces anciennes représentations et participer à la recherche actuelle. 

Comme nous le dit Paul-Louis Rabeyron, « l’ambition de ce manuel est aussi de mettre fin aux vieilles représentations qui continuent d’entourer ces sujets, et de collaborer, activement, aux recherches entreprises par les équipes étrangères – États-Unis, Royaume-Uni, Allemagne – qui, elles, avancent depuis de très nombreuses années. ».

Conçu sur une base transdisciplinaire, mêlant à la fois les aspects thérapeutiques, théoriques et expérimentaux, il réunit plus d’une quinzaine de chercheurs et experts internationaux.

Plus d'information sur le livre et lien de commande : https://www.dunod.com/sciences-humaines-et-sociales/grand-manuel-parapsychologie-scientifique

Extrait de la vidéo

Donc, pourquoi cet ouvrage? Ce sera le premier point. Deuxième point, présentation rapide du livre. Et je vous expliquerai la suite du déroulement de la soirée, puisque normalement, je suis censé ne vous parler que 15 minutes environ.

Donc, pourquoi cet ouvrage? Il y a plusieurs façons de répondre. Je vais d'abord vous parler un petit peu de la genèse de cet ouvrage. Donc, l'idée de départ vient de Claude Bergman, ce qui, malheureusement, n'est pas là aujourd'hui, devait être avec nous et son père a été hospitalisé dans la journée, donc il n'a pas pu être là ce soir.

Qui en a parlé à Renaud Évrard, que vous êtes nombreux à connaître. Renaud est dans la salle. Tu lèves la main, Renaud. Voilà qui s'est tourné vers Limy et on a discuté et on a décidé de s'associer au projet.

Alors, quatre ans, en fait, il a fallu quatre ans de gestation pour arriver à produire cette somme de un kilo et 650 pages. Donc, pourquoi quatre ans? Parce que ce n'est pas si simple d'écrire quand on est 16 co-auteurs, pas tous français. En plus, on pouvait avoir des points de vue et des styles parfois différents.

Donc, on pourra peut-être en parler dans la discussion. C'était sur la finalité de l'ouvrage et ce qu'il s'agissait de faire une espèce de somme très scientifique ou de la vulgarisation. Bon, voilà, on pouvait avoir des avis un peu différents par rapport à ça. C'est vous, quand vous l'aurez lu, qui nous direz à quoi il ressemble finalement sur l'angle d'attaque de certains problèmes.

On pouvait aussi avoir des divergences de vue sur le vocabulaire à employer. On a eu des discussions mémorables sur certains mots, certains termes et sur l'existence ou non de certains chapitres. Donc, par exemple, on regrette de ne pas avoir un chapitre consacré à l'art et le psy. Mais la personne qui en était chargée n'a pas réussi à terminer dans les délais.

Donc, ça débouchera peut être sur un prochain ouvrage. Mais du coup, il n'y a pas de chapitre là dessus, etc. Il y a eu plein d'autres raisons pour lesquelles ça a été long quatre ans. Mais derrière tout ça, il y avait vraiment la volonté partagée qu'une certaine unité arrive à se dégager.

Et ça aussi, pour arriver à faire une unité de ce genre, ça rajoute forcément du temps, beaucoup de temps de relecture, de discussion entre les uns et les autres. Les auteurs. Donc, c'est ce qu'auteurs, je vous l'ai dit, de formations assez variées. Je vais y revenir tout à l'heure plus longuement.

Donc, six membres du comité directeur de l'IMI, deux membres des amis de l'IMI et trois anciens membres du GUEMI. Ça fait beaucoup de gens qui, de près ou de loin, avaient un rapport avec l'Institut métaphysique international. Le GUEMI, quelqu'un que je vois qui pose une très bonne question en premier rang, c'est le groupe étudiant de l'IMI. Onze Français, un franco-américain, trois Américains et un Belge.

Voilà, toujours un Belge. Pourquoi ? Alors, pourquoi un étudiant ? Je suis toujours dans la réponse à la première question.

Donc, parce qu'il y a quand même une histoire méconnue culturellement, on va dire, collectivement, malgré de très nombreuses données qui sont accumulées depuis quand même 150 ans. Et en France en particulier, il y a vraiment une méconnaissance assez importante. Un manque évident en langue française. Il y avait de bons ouvrages de vulgarisation qui étaient traduits de l'américain, notamment le bouquin de Dean Radin, de Richard Broughton.

Depuis très longtemps, depuis René Sud, il n'y avait pas eu l'équivalent en français écrit par des Français. En plus, c'était ça l'idée majoritairement. Et donc, il y avait une volonté pédagogique affirmée d'emblée. Et malgré tout, voilà, ce n'est pas un livre de plage.

Ça, je vous le dis tout de suite. Ceux qui ne l'ont pas encore acheté, sachez-le, vous serez prévenus. On peut le lire sur la plage, mais ce n'est pas. Alors, toujours pourquoi?

Voilà, je crois que l'intime conviction qu'on partageait et qu'on partage toujours tous, bien sûr, c'est que les questions qui sont abordées dans cet ouvrage sont tout simplement très intéressantes, voire essentielles. Donc, quelqu'un l'a compris. Il s'appelle Dan Brown, l'auteur de Da Vinci Code et son dernier ouvrage, Le secret des secrets, en fait, est très, très parapsychologique. Parapsychologique, il parle de la conscience, il cite les bons auteurs, il cite même Julia Mossbridge, qui est dans le qui est un de nos co-auteurs.

Donc, il y a quelques personnes et c'est intéressant parce que j'ai vu une interview de Dan Brown qui dit comment il voulait faire quelque chose autour de la conscience. Et en fait, il était plutôt sur le versant sceptique. Et puis, il a lu, il a rencontré des gens et il dit qu'il a complètement viré sa veste. Ce n'est pas comme ça qu'il l'exprime, mais il a changé d'avis.

Je vais maintenant vous parler un peu plus précisément du livre. Donc, de quoi est-il question dans un manuel? D'une possible approche rationnelle et pluridisciplinaire de ce qu'on appelle alors, désolé pour ceux qui connaissent très bien le champ, mais je sais que dans la salle, il y en a qui connaissent très bien. Puis d'autres, je sais aussi qu'ils ne connaissent pas très bien, donc je parle pour tout le monde.

Donc, des phénomènes dits paranormaux qu'on appelle le psy, donc les phénomènes de perception extrasensorielle, télépathie, clairvoyance, précognition et les phénomènes de type psycho, de type physique, psychokinèse ou psychocinèse. Dans l'ouvrage, vous aurez psychocinèse qui l'emporte avec la macro P.K., la bio P.K. ou la micro P.K. Pour en revenir dans la discussion, je ne rentre pas plus dans les détails et des expériences exceptionnelles qui sont finalement les expériences vécues, qui renvoient à une interaction inhabituelle, étrange et parfois déstabilisante avec son environnement.

S'il n'y avait pas de gens qui avaient raconté des expériences vécues comme exceptionnelles, jamais ça serait venu à l'idée d'essayer d'expérimenter autour d'elle. Donc, tout part finalement de là. Et là, je vous ai remis le cycle psy qui désigne aussi bien les psy PSY que le psy PSY, un grand manuel de parapsychologie scientifique. Mais qu'est ce que c'est que la parapsychologie scientifique?

Alors, c'est une approche du psy qui s'appuie aussi bien sur les sciences humaines que sur les sciences expérimentales. Ça, c'est la définition la plus simple. Notre principal objectif, c'est montrer qu'il était montré qu'il était possible d'aborder rationnellement un certain nombre de questions réputées culturellement au moins marginale comme étant marginale et avec la volonté d'être exaucif, ce qui, bien sûr, est tout à fait impossible.

On a essayé quand même de ratisser le champ le plus largement possible. En quoi consiste cette approche rationnelle de la phénoménologie paranormale? À chercher à repérer certains phénomènes transculturels, ce que les ethnologues appellent les invariants culturels en colligeant des témoignages. Donc là, ça concerne aussi bien les historiens que les anthropologues, les sociologues, les enquêteurs de terrain, les philosophes, bien sûr.

Deuxième point à les aborder cliniquement. Donc là, on part de l'expérience subjective. C'est tout le champ de la clinique des extenses exceptionnelles en écoutant ceux qui ont parfois plus ou moins bien vécu leur rencontre avec la paranormalité. Et là, il faut d'emblée, je pense, pointer une petite petite liste d'ingots entre les extenses exceptionnelles et un authentique phénomène psy.

C'est à dire que ce n'est pas parce que quelqu'un pense qu'il a vécu quelque chose de ce genre qu'on peut, quand on l'écoute, se dire c'est forcément du psy. Il peut y avoir un écart, un certain gap. Et puis, troisième point, bien sûr, très important à chercher à faire la preuve de l'existence du psy et à tenter de comprendre les mécanismes susceptibles d'en favoriser l'émergence. Et là, c'est la parapsychologie expérimentale qui tente de mettre en évidence le SP et la PK.

La structure générale de l'ouvrage maintenant, donc 650 pages, un texte désencadré et quelques illustrations. Ce n'est pas une bande dessinée, je vous le dis tout de suite, mais il y a quand même quelques petits schémas. Une volonté de lien entre les chapitres avec de nombreux renvois des chapitres les uns sur les autres. Donc ça, c'était le travail notamment des trois co-directeurs que de faire ce travail là, qui nous a pas mal occupé.

Un index des noms propres et un glossaire avec les principales définitions. Le plan, donc une introduction, six parties, une conclusion avec des chapitres à l'intérieur de chaque partie. Donc la première partie, donc deux chapitres s'intitulent fondement ou là, on plante le décor général