L’Axe symbolique du Louvre 2/2 : la perspective d’une sortie de la Caverne
Rares sont les auteurs, comme René Guénon, à avoir analysé les liens - l’évolution au fil des temps - entre « pouvoir temporel » et « autorité spirituelle ». L’articulation entre l’axe horizontal, que les matérialistes s’entêtent à ne concevoir comme seul horizon valable, et l’axe vertical, spirituel, source d’émerveillement, de rectitude mais aussi de hauteur et parfois de vertige.
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Le Jardin du Louvre, par son histoire, son emplacement stratégique et son architecture est un musée à ciel ouvert, où l’hermétisme, les références à l’héritage grec, romain ou égyptien sont omniprésents.
Carrousel évoque l’arcane du sel rouge « car » (« pierre » en indo-européen) « rou », « sel »
Stéphan Levacher nous emmène dans ce second exposé consacré au Louvre à la découverte du jardin des Tuileries. Un axe cardinal puisqu’il traverse la Concorde, les Champs Elysées (une référence de plus à la mythologie grecque !), la place de l’Etoile pour se prolonger vers la Défense. Grand temple, bien profane pour le coup, de l’économie et de la Finance…
César fait face à Hannibal, Nil et Tibre rejoignent Marne et Seine
Depuis les deux chevaux ailés (Pégase) qui marquent l’entrée, la présence des Enfants de Caïn (travail du sculpteur Paul Landowski), les statues qui ornent les différents bassins, leurs noms et symbolismes : Stéphan Levacher nous propose une visite guidée de ce lieu emblématique de ce « Paris hermétique ».
Une version explicative et personnelle que vous ne trouverez dans aucun guide touristique « officiel », c’est-à-dire mainstream. Une maladie bien contemporaine qui tend à ne prendre en considération qu’un évènement, un monument, isolément, sans le rattacher à son contexte, sans le lier à son entourage immédiat voire lointain.
Si « l’erreur est humaine, persévérer diabolique », justement, pour Stéphan Levacher, ce chemin initiatique fut pensé pour élever l’Homme et l’enseigner : lever le voile de son ignorance (cf. « La Caverne ») et son lot de considérations égocentriques….
Extrait de la vidéo
C'est-à-dire qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu'il n'y a pas d'explication du fait qu le nom de la société d'assurance Euler Hermès est un gratte-ciel de bureau situé dans le quartier des affaires de la Défense.
Construite initialement en 1974, cette tour a subi des transformations importantes entre 2007 et 2011. Ces transformations ont porté sa hauteur à 231 m, ce qui en fait le gratte-ciel le plus élevé en France. La tour formule une stupéfiante anagramme, l'erreur Hermès, c'est-à-dire une erreur dans son rapport à l'esprit. Cette tour amène à réfléchir aux effets mortifères d'une dualité exacerbée au point du risque de dissociation des deux corps de l'être, essence-substance, invisible-visible, féminin-masculin, matérialité-spiritualité.
Un quantum de substances devenues suffisants et autocratiques, enflées, gonflées comme un crapaud, en une gigantesque tour de verre, engendre un monde luciférien régi par le conflit systématique et brutal des opposés. C'est ce que peut matérialiser l'immeuble noir qui se trouve dans notre champ de vision entre la tour First et l'obélix de la place de la Concorde. Cet immeuble noir est une espèce de mégalithe rectangulaire à la cubrique, un mégalithe de dureté sous-tendant des tensions prométhéennes, des jeux mortifères de forces d'attraction et de répulsion exacerbées.
Le produit de l'esprit unilatéral des affaires est un monde à l'image de ce rectangle d'obscurantisme. L'intelligence transcendantale ne perce plus. Ce monde occulte l'âme du monde et le principe unificateur. C'est un enfer dont la porte est fermée et contre laquelle chacun se cogne.
L'occultation est particulièrement marquée, renforcée en ce moment, du fait de la bâche qui recouvre pour travaux l'obélix de la place de la Concorde. Il y a cette même idée de désaxage radical de l'autre côté de l'axe royal, en symétrie sur la gauche lorsqu'on regarde vers l'ouest. Il y a le même et fatal constat d'un égarement avec la statue des fils de Caïn, réalisée par Paul Landowski en 1906. Il est alors fait référence, de façon plus générale, à une lignée mortifère de désaccès, au retour récurrent, donc, d'une tendance collective.
Caïn incarne cette tendance. Il a anéanti ou relégué Abel-Apollon, le soleil intérieur, dans la tombe. Il engendre Hénoc, Mathusalem, puis Lamec, l'aveugle et premier polygame. Se rejetant de la lignée des désaccès, Lamec tue Caïn par inadvertance, inconséquence, à la chasse, ainsi que son propre fils.
Tue Balcaïn par rage, lui reprochant de l'avoir mal guidé, comme si ce n'était pas au père de guider le fils. Là encore, inconséquence, irresponsabilité et transfert violent, in fine, de culpabilité. Dans un autre légendaire, Tue Balcaïn est donné comme le fondateur de la métallurgie, de la chimie et par conséquent de l'industrie, qui préfigure d'autres catastrophes. Le dernier nez de la lignée est Noé.
Il en sera in extremis le sauveur grâce à des qualités inattendues, de l'intuition et de l'empathie pour le vivant. Lamec lui-même remet en question la paternité de ce fils, de ce fruit tardif, plus savoureux et prometteur pouvait-on croire de la lignée maudite. La tête de taureau transformée en lyre que tient Caïn sur la statuaire de Landowski peut symboliser l'anéantissement, négation de la psyché.
Le taureau vivant correspondait à la matrice substantielle occulte. La psyché est réduite par les fils de Caïn à un piètre sublimé sous forme de pratiques artistiques mondaines, sociales de surface. L'esprit conscient signifié par les cornes de taureau n'est plus dès lors informé par l'âme de laquelle l'homme s'est dissocié. Cet esprit s'assèche en mental, devient une force obsessionnelle de fuite en avant pleine de dureté.
On comprendra donc la nécessité de réactiver régulièrement les dispositifs de réaxage élaborés par nos ancêtres. En ce qui concerne le dispositif des jardins des Tuileries, pour engager un processus de réaxage, il suffit de descendre quelques marches, celles qui mènent au jardin. On quitte ainsi le lieu idéal qu'on n'a pas soi-même encore réalisé, celui du sel rouge de la pierre, ou celui d'un mois idéal, fantasmant sa suffisance, si on est un admirateur de la Tour first.
Descendre les marches, c'est déjà désocculter le principe en remontant, descendant du point de vue erroné de l'ego, vers lui. Il faut se laisser guider par son émanation en soi, sous forme de la pierre levée, en quelque sorte, d'une intelligence intuitive.