Le Tarot comme tremplin vers la magie

Le reportage précédent nous avait permis de saisir la représentation si particulière des mondes subtils, et forces invisibles, que Maja Cardot étudie depuis de nombreuses années. Nous la retrouvons dans ce nouvel entretien, en compagnie d’Hervé Solarczyk, nous évoquer sa vision du Tarot. Un “outil” dont elle se sert depuis plus de 60 ans... Si les origines de ce jeu restent obscures et même controversées, ces “images d’Epinal” vont prendre ici, entre ses mains, les traits d’une communion avec un “Grand Tout”, d’ordre cosmique et archétypal....

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En effet, selon Maja Cardot, le Tarot constitue une voie d’accès à une “arithmétique holistique unifiée”, compréhensible par celui/celle qui aura affiné/e son regard et sa sensibilité. “Cet ensemble s’emboite”, nous dit-elle, “comme des poupées russes”.

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Un ordonnancement homogène, stable, qui trône, tel un phare, au sein d’une vastitude incroyable”. Un lieu où “tout s'empile dans une grande harmonie arithmétique...”.

Ainsi, strates après strates, chaque arcane nous invite à progresser dans des niveaux d’interprétation de plus en plus subtils ; et nous fournissent autant de clés de déchiffrage d’ordre initiatique, d’essence magique.

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Une levée du voile, progressive, où le/la consultant/e se voit fécondé/e plus ou moins consciemment de cet embryon du “Grand Tout”…

Si ces cartes peuvent aussi être utilisées comme de véritables instruments d’éveil, à l’instar des visions qui surgissent dans nos rêves et songes, Maja Cardot nous met néanmoins en garde : “rien ne peut s’accomplir sans prudence, méthode et discipline... Sans quoi la baguette du magicien - celle du Bateleur - pourrait bien nous retomber sur la tête”…

Avez-vous envie de découvrir cette feuille de route, tout-à-la-fois réaliste, enivrante, et exigeante, que nous livre Maja Cardot ?

Extrait de la vidéo

Bonjour Maja, bonjour, merci de nous recevoir chez vous, dans votre domicile dans l'Eure-et-Loire, et nous allons parler ensemble de votre pratique du tarot. Alors, qu'est-ce qui vous a amené à utiliser cet outil divinatoire bien connu ? J'étais assez jeune, j'ai été très curieuse de connaître la signification de la science des nombres. Et pour moi, la science des nombres, c'est le tarot.

Et de tout temps, et principalement maintenant, je rêvais de Raymond Lull. Ramon Lull, nous sommes au XIIIe siècle à peu près, c'est un peu avant l'époque du tarot. Oui, mais c'est d'après tout ce que j'ai étudié, c'est lui qui aurait assemblé les significations des symboles et la géométrie. Après, beaucoup de gens ont cherché dessus, ceci, cela.

Mais il est probablement à la base, parce que moi je ne vais pas le chercher, je ne savais même pas qui c'était, et c'est lui qui m'a trouvé dans les rêves. Et il est même venu, je dois dire, devant moi, mais ce n'est pas tout de suite, c'est assez récent. Pour me donner l'ordre, ce n'est pas de créer un autre tarot, mais c'est de le voir autrement. Et c'est ça qui va nous intéresser aujourd'hui, c'est votre vision particulière des différences arcanes du tarot.

Alors, vous utilisez quel jeu de tarot, majeure ? Eh bien, le tarot de Marseille. Le tarot de Marseille classique ? Oui, oui, oui, parce que pour moi, c'est celui qui est le plus complet, avec les couleurs, avec tout.

Il n'est pas une seule ligne qui n'a pas une signification. Et tout se rejoint et tout s'ajoute. C'est-à-dire qu'on a une construction géométrique ? Absolument géométrique.

Et d'une vastitude incroyable qui plonge dans, je dirais, dans les sept aspects de la symbolique, on pourrait dire classique, si la symbolique est classique. Parce que quand on l'étudie, on s'aperçoit que c'est loin d'être classique et que c'est bien voilé. Et que pour lever un voile, il faut s'en mettre beaucoup dans la tête, dans la sensation et le vivre pour comprendre les choses. Donc il y a des niveaux différents de signification auxquels on peut accéder ?

Tout à fait. Et pour moi, quand je tire le tarot ou quand on fait des significations de tarot, par exemple, à la fin d'un séminaire, on met plusieurs tarots ensemble et on met les arcanes majeures, au moins quatre. Et chacun demande ce qu'il a incorporé comme possibilité d'ouverture des arcanes à l'intérieur de lui. Alors ça, c'est très intéressant.

Parce que des fois, et très souvent, ça répond à des problèmes actuels. Donc sous-entendu, mon ami, si tu ne résous pas ton problème actuel, tu es bloqué, la serrure est bloquée. Donc il faut mettre dans la serrure du jus de conscience. C'est-à-dire pénétrer le sens profond de l'arcane qui est sorti et découvrir ce qu'elle a à nous dire.

Alors évidemment, il y a plusieurs façons de tirer le tarot. C'est vrai que pour l'homme, on va dire, ordinaire, ça n'a rien de péjoratif. C'est-à-dire qu'il n'a pas commencé un chemin ésotérique, il n'en a pas éprouvé le besoin, parce qu'il n'a pas eu une demande intérieure, parce qu'il n'a pas été interpellé. Bon, lui, il est sourcé aux choses de la vie dites ordinaires.

Mais la vie n'est pas ordinaire, elle est magique. Et elle porte toutes les magies. Donc c'est pour cela que dans la première phase, on va dire, des signes astrologiques, il faut incorporer et créer un rationnel en béton, et pas en gruyère, comme la plupart des gens. Donc apprendre à écouter, à entendre les premiers mots de la phrase, et à voir, à repérer.

Je vais faire des exercices dans les séminaires. On entre dans une pièce, on repère d'un seul coup, on est à combien ? Une ou deux minutes. On repère tout ce qu'il y a, à la place où c'est, dans quel sens, et après le recréer.

Et on le réécrit. On en a des surprises ? Oui, parce qu'on n'a pas tous la même perception des choses, on ne repère pas tous les mêmes éléments, et on en oublie énormément, j'imagine. Oui, mais les mêmes éléments, moi je parle des éléments qui sont dans une pièce, qui sont nets, clairs, précis, et qui font partie du rationnel.

Alors, notre interprétation, effectivement, elle est là. Et elle est sourcée à tout ce qu'on a vécu, c'est-à-dire tout ce qu'on a rajouté dans notre mémoire, qu'on transforme sans arrêt à chaque fois qu'on y pense. Oui, on réinterprète le réel qu'on pense avoir perçu. Voilà.

Et attendez, ce qui est encore beaucoup plus important, c'est que d'après les trouvailles actuelles des laboratoires de neurosciences, à chaque fois qu'on fait appel à la mémoire, la mémoire transforme notre cerveau. Ça interpelle quand on entend ça. Donc, la mémoire est menteuse. Mais le mensonge n'existe pas dans l'évolution, parce qu'on était dans un état de songe et on en sort.

On rejoint un petit peu cette notion de déveil qu'on trouve souvent dans toutes les voies spirituelles, les voies d'évolution, s'éveiller d'un songe, s'éveiller d'un rêve. Oui, tout à fait. Mais justement, par exemple, des personnes, on leur parle, on sait très bien que dans une conférence, la plupart des êtres humains ne sont capables d'écouter pas plus de trois quarts d'heure. Après, ils s'endorment, ils n'ont plus assez de capacité d'éveil.

Mais il y en a, c'est au troisième mot, ça se laisse glisser dans un rêve mortifère, je dis bien, destructeur, parce qu'il n'est ni constructeur, ni instructeur, ni quoi que ce soit. Il dorme. Il retourne dans le ventre de la mer, qui est le ventre du cosmos, c'est-à-dire dans les éthers. Alors justement, le tarot devrait nous permettre de sortir de cet état de rêve, de cet état destructeur, par sa symbolique, par ses significations.

Par sa géométrie, à laquelle on peut s'accrocher. Alors, est-ce que vous pouvez nous parler un petit peu plus de cette construction du tarot ? Tout à l'heure, vous avez évoqué les arcanes majeures. Elles s'opposent aux arcanes mineures.

Donc, on a un certain nombre d'arcanes majeures et un certain nombre d'arcanes mineures. Qu'est-ce qui va les opposer, ces deux types d'arcanes ? Elles ne sont pas opposées, elles se complètent l'une l'autre. C'est-à-dire ?

Alors, les arcanes mineures, c'est du quantitatif, tandis que les majeures, c'est du qualitatif. Donc, on a la quantité de ce qu'on a pu produire, ou de ce que l'on va produire, ou de ce que l'on peut produire. C'est-à-dire, alchimiser. Imaginez, moi j'habille la campagne, donc ils font de l'eau de vie, avec leurs grosses, j'allais dire, cylindrées.

Bon, en fonction du raisin qu'on met dedans, ou de la prune, ou de tout ce que vous voulez, vous avez tant de litres de niol. Et bien là, c'est la même chose. À notre service, nous avons tant de capacités de comprendre et de se servir au bénéfice de la vie courante de l'arcane 15. Donc ça, ce sont les arcanes mineures ?

Non, les arcanes mineures au service des arcanes majeures. Oui, les arcanes mineures qui, donc, montrent la quantité au service de la qualité. Oui, c'est ça. Alors, cette géométrie des arcanes majeures, elle se construit comment ?

Elle se construit sur quelle base ? Ben, elle est déjà construite. Et justement, ça interpelle parce que les gens comme Raymond Lull, qui ont travaillé sur, on va dire, le tarot n'existait pas à son époque, mais en même temps, c'est lui qui est à la base, quelque part. Il a mis des archétypes qui ont été repris en compte par des initiés et qui ont ajouté, parce que vous avez entendu parler dans le chamanisme, des alignements.

Oui. Bon, par exemple, si l'on veut demander quelque chose à notre double, eh oui, c'est dans l'arcane 17. Alors, l'arcane 17, c'est le retour de ce qu'on a demandé dans l'arcane 14.

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