La métapsychique comme transformateur social

Thomas Rabeyron, psychologue clinicien, nous dresse ici un tableau exhaustif des rapports qui, depuis Charcot unissent, séparent, voire opposent « psychologie », « parapsychologie », « hypnose » et « métapsychique ».

Quand minimaliste et réductionnisme freinent les recherches sur les mystères de la Psyché

Le monde scientifique, depuis le positivisme d’Auguste Comte, cherche à séparer l’observateur de l’observé, et « ainsi, découper le réel, par la technique, pour mieux le comprendre ». Pour Thomas Rabeyron, cela conduit à un réductionnisme tout juste bon pour servir de caisse de résonance aux aboiements des zététiciens.

Souhaitez –vous découvrir les spécificités de la métapsychique, son côté subversif (ou sulfureux ? cf. son acceptation de principe d’une intelligence inconnue, possiblement « non humaine », NDLR) qui tend à affirmer, comme les peuples premiers, que nous sommes tous reliés les uns aux autres… Dans le temps et dans l’espace.

Un enregistrement effectué au siège de l’IMI, Paris, Institut Métapsychique International, que nous remercions.

Nota Bene : cet exposé suit l’exposé de Bertrand Méheust « Jean Jaurès et la parapsychologie » et les dix premières minutes de ce film sont consacrées aux questions que Thomas Rabeyron adresse à Bertrand Méheust.

Extrait de la vidéo

Je vais passer la parole à Thomas qui a préparé un exposé sur sciences psychiques et parapsychologie. Peut-être souhaiteras-tu, Thomas, poser quelques questions complémentaires aux miennes sur le roman de Bertrand. On revient sur l'aspect parapsychologique de l'exposition. Voilà, donc tu as 30 minutes et après nous passerons en 21 heures la parole au public pendant une demi-heure.

Ok, merci Florence, merci Bertrand. Donc j'étais un peu pris entre deux feux pour préparer cet exposé. Est-ce que j'allais avoir le temps de rédiger quelque chose ou est-ce que j'allais simplement rebondir sur l'ouvrage et puis ton exposé ? Donc je vais faire un peu les deux.

Donc j'ai préparé quelque chose finalement. Ce matin j'étais un peu inspiré donc j'ai écrit quelque chose. Mais je vais commencer par la fin, quelques questions qui m'étaient venues avant et qui me sont revenues en t'écoutant. Finalement, est-ce plausible ?

C'est-à-dire, est-ce que ce que tu proposes dans le roman pourrait arriver ? Parce que moi, il m'a donné de l'espoir ce roman. Je me suis dit tiens, c'est très ingénieux parce qu'on dirait que tu as rentré toutes les équations et puis tu as trouvé une solution. Donc est-ce que ça serait plausible ?

Sous quelle forme ? Il me semble que la théorie de la tâche d'huile en particulier pourrait fonctionner. À mon avis, il y a certaines choses qui sont plausibles. Par exemple, parce que Portail achète des millions d'hectares, il faut bien comprendre.

L'histoire est la suivante. Il y a un de ses amis qui est un important à la tête de la CIA, qui lui a refilé un logiciel que les Américains avaient mis au point pour acheter des terres en France. Les grandes surfaces, les grands domaines. Parce qu'il n'y a pas que les Chinois qui achètent des terrains, c'est aussi les Américains, etc.

Et donc, voyant arriver au pouvoir Donald Trump, ce copain lui a filé le logiciel. Il l'a fait reconfigurer. Il n'a plus qu'à appuyer sur un bouton. Il connaît mieux les agriculteurs français que le ministère de l'agriculture française.

Et donc, à partir de ça, il envoie des équipes qui proposent chaque cas dans l'ordinateur. On connaît les disponibilités en banque. On connaît tous les gens, y compris leurs préférences sexuelles. Il faut tout savoir, y compris le nom de leur chien.

Très important le détail du nom du chien. Et donc, on envoie les équipes. La plupart des agriculteurs français sont sur le point de déposer le bilan, les petits en tout cas. On dit c'est très simple, voilà ce qu'on vous propose.

C'est Guillaume Portail lui-même qui vous propose ça. Il efface vos dettes au crédit agricole. Et il vous propose de passer à l'agriculture biologique en trois ans, quatre ans, avec des paliers. On assurera la transition.

Il efface vos dettes. Et la plupart, qui sont de toute façon, c'est le deus ex machina. La plupart, ils acceptent. Et donc, un jour, il appuie sur son ordinateur, il fait un clic.

Et une partie de l'agriculture française passe au bloc. Et ensuite, il expulse par la force des multinationales, à la suite de procès, pour empoisonnement. Et il s'approprie leurs terres qu'il distribue ensuite pour le France Symbolique. Lui, il ne cherche pas à avoir les terres pour lui.

Il a calculé qu'il voulait brûler toute sa fortune dans l'opération pour créer un choc dans la société. Il dit, moi, je me fous de... même si je perds la vie, je m'en fous. Bon, il y a un côté pessimiste, quoi.

Si tu me permets juste une micro-question. Ça signifie que tu penses qu'il est plausible qu'un milliardaire, comme Bill Gates ou un autre milliardaire, ait cette conversion, justement. Et puisse investir toute sa fortune jusqu'à son dernier dollar dans... Alors, en fait, il y a tout un tas de questions dans ce que tu viens de me poser.

C'est difficile d'y répondre. Il faut serrier les questions. Et tu penses que c'est plausible, quand même, qu'un milliardaire se convertisse ? Ça, c'est tout à fait plausible.

C'est tout à fait dans la psychologie humaine. Et ça, c'est vu dans le passé. Les grandes conversions, pleines de conséquences. Donc, ça, ce n'est pas un problème.

D'accord. Mais il y a des choses qui sont difficiles, d'autres qui sont moins. Par exemple, l'argument que rien ne résiste à Portail parce qu'il emploie une véritable armée d'avocats. Des dizaines de milliers d'avocats.

C'est une armée, une véritable armée. Pour moi, cet argument, dans mon esprit, il est plus décis. C'est plus une satire de système qu'un véritable argument. Tu comprends ce que je veux dire ?

J'ai du mal à croire qu'on... Dans un premier temps, ça marcherait sans doute. Mais au bout d'un moment, il trouverait des contre-mesures. L'auteur de la politique de Loximor a des doutes sur...

D'accord. Alors, tu sais probablement, mais ça existe déjà. Ça a été fait en Espagne, dans un petit village. Quelqu'un, comme ça, a racheté de nombreuses terres.

Tu connais le village, j'imagine ? Oui, il y en a à Mira. Oui, c'est ça. Oui, mais c'est un...

Alors, justement, Portail dit, oui, on me cite toujours quelques cas comme ça dont vous vous rengorgez. Mais moi, je vais passer à l'échelle américaine. D'accord. Avec la logistique de guerre américaine.

D'accord. Alors, juste une remarque aussi. Attends, il y avait une autre question dans ce que tu me disais. Est-ce qu'il est possible qu'un milliardaire se convertisse et investisse ?

En fait, il y a une idée. Bon, vous savez, quand on écrit une fiction, c'est pas comme quand on fait un essai. L'idée vous vient, vous la balancez comme ça, sans chercher à l'approfondir. Ou on l'approfondit à des niveaux très différents selon les idées.

Il y a une idée qui m'est venue au début sous la forme d'une pure hypothèse de fiction. C'est qu'il y a la religion de l'argent, que toutes les religions connaissent des distinctions internes et des fractures. Enfin, on appelle ça des résistances. Et que, eh bien, à un moment donné, la religion de l'argent va se débouter d'elle-même.

Et que ça va naître chez les grands milliardaires américains. Et donc, Portail, dans mon histoire, il se trouve être le premier, mais il sait qu'il a des amis qui sont tentés. Ils n'osent pas franchir le pas. Et c'est après son assassinat que les autres vont rejoindre sa fille et que...

Bon, après, le roman se passe. Ça arrête à cet endroit-là. Je ne sais pas ce qu'il se passe après. Il faut que tu écrives le tome 2.

La résurrection de Guillaume Portail. Voilà. Alors, à début de l'opération, soit dit en passant, c'est d'envoyer le livre à l'intéressé. A Bill Gates.

Alors, ça, c'était ma première question. J'aurais une remarque aussi. C'est que finalement, tu finis comme Richet par fleur dans la fiction. Donc, c'est quand même intéressant.

Est-ce que c'est une fuite ? Ah ben oui, bien sûr. Ah ben oui, parce que c'est un savant qui hiberne et qui est congelé. Et qui revient, je ne sais plus, un siècle plus tard.

Tellement qu'il est désespéré par l'attitude des savants de son époque. C'est une satire de sa société. Oui, donc voilà. Je me suis posé la question.

C'est toi aussi en désespoir de cause, comme Richet. Tu es parté dans la fiction. Je peux te répondre rapidement. En fait, j'ai essayé.

Puisque l'oxymore, c'est très pessimiste. Je dis, une société va jusqu'au bout d'elle-même. On n'échappe pas à la descente aux enfers mythologiques. Et là, j'essaie d'imaginer une sortie par le haut de la crise.

Mais est-ce que j'y crois vraiment ? En tout cas, cette idée de dérisquer à l'intérieur de l'argent.