Prométhée 4/6 : la colère de Zeus

Quelle est la symbolique de cette punition ? Pourquoi ce rocher ? Pour quelles raisons l’aigle ne s’attaque-t-il qu’au foie ?

Notre civilisation actuelle, ivre de son développement technologique, et par voie de conséquence, fière de son rejet de toutes les vieilles croyances (deux caractéristiques prométhéennes), a souvent une lecture superficielle des mythes. En effet, bien commodément elle se complait dans une lecture narrative. Or ce premier niveau de lecture n’est là que pour tromper les fats. La vraie richesse, que connaissaient nos anciens, est d’ordre symbolique. Aller au-delà de l’image, étymologiquement concevoir la métaphore, tel le chemin que notre guide nous propose de suivre. Par cette voie, nous comprenons la force et le message de ce mythe "de tout temps éternel" : hors de toute époque et de tout effet de mode éphémère….

Vous souffrez d’anorexie, de dépression ou de migraine ? Vous refusez de vous ancrer dans un lieu, dans un foyer ? Ce film est fait pour vous !

La symbolique de ce rocher, cet emprisonnement subi, c’est justement un tremplin de rédemption pour Prométhée : "c’est en acceptant d’être emprisonné que le libérateur est libéré" nous-dit Luc Bigé. Se résigner à l’immobilité, cesser de prévoir en permanence, accueillir "la présence comme un cadeau", accepter la souffrance, même, c’est ce qui est demandé ici à Prométhée. Donc à nous, aussi. Ainsi, ayant recouvré sa dignité, il acquerra par Chiron le don d’immortalité et pourra retourner dans l’Olympe. Notons que l’on retrouve la notion d’immortalité à la fois dans le tao et le christianisme.
La symbolique du foie va être ici longuement étudiée: tant sur ses aspects physiologiques (filtrer les toxines de l’organisme) que psycho-magiques (les divinations). Les oracles ne lisaient-ils pas les présages dans le foie de leurs sacrifices?
Cette notion de purification intérieure (protéines, urée, graisses, bile/colère) n’est-elle pas d’ailleurs clairement en résonance au processus d’alchimie interne ?
A travers la bague que Prométhée devra porter (extraite de l’un des anneaux de ses chaines, avec pour seul "diamant" un morceau de ce rocher, anneau portant une haute valeur symbolique sur l’attachement, la résignation, la souffrance), Luc Bigé nous invite de manière allégorique à transformer nos maux en vertu. Panser cette alliance perdue, rétablir ce lien entre la terre et le ciel. Et à travers cet acte: percevoir la manifestation de notre génie créateur au travers, même, de nos souffrances…

Extrait de la vidéo

Alors Zeus, il n'en peut plus. Vraiment. Il lui a envoyé un bœuf. Il l'a trompé sur le bœuf.

Il lui a supprimé le feu. Il a trouvé un moyen de le récupérer à un autre. Et maintenant, il refuse le piège qu'il lui tend sous la forme de Pandore. On a vu que c'était un peu plus compliqué que ça, mais vu de chez Zeus, c'est comme ça que ça se passe.

Alors il s'est dit, il faut en finir. Il faut en finir. Ça ne va pas durer. Donc Zeus demande à Héphaïstos.

Héphaïstos, c'est le forgeron des dieux, qui forge les bijoux, les meubles, les armes des dieux et des déesses. Et il dit, écoute Héphaïstos, tu as moins de service. Vous savez comment s'y prendre, Zeus. Il dit, tu as moins de service, mais tout le monde sait qu'on ne peut pas faire autrement.

C'est bien comme ça dans les entreprises. Et tu vas aller voir Prométhée. Tu vas l'emmener dans le Caucase. Et là, tu vas trouver un beau rocher, l'attacher au rocher avec des chaînes que tu auras faites exprès pour lui.

Et puis, il va rester là. Comme ça, il faut s'en débarrasser. Héphaïstos s'obéit à Zeus et Prométhée se laisse faire et il est emmené et attaché à son rocher. Non content d'avoir immobilisé Prométhée, vous imaginez Prométhée immobilisée, Zeus envoie son aigle lui dévorer le foie le jour et ce jeune foie repousse la nuit.

Vous imaginez la souffrance de Prométhée, blessée dans sa chair, j'ai presque envie d'ajouter « enfin ». Et immobilisée, j'ai presque envie d'ajouter « enfin ». Mais lui, il ne dit pas « enfin ». Il dit « qu'est-ce que c'est que ce bordel, le nom de Dieu d'injustice ?

». Donc il veut s'y faire, mis l'injure contre Zeus et le châtiment que celui-ci lui impose. L'histoire, selon le texte, dure 30 ans ou 30 000 ans. Je vais terminer l'histoire.

Au bout de 30 ans ou 30 000 ans, Hercule arrive par là. Alors Hercule qui fait un de ses travaux qui est justement la cueillette des pommes d'or des Hespérides. Hercule arrive par là, il arrive par le Caucase, il voit Prométhée enchaîner. Hercule, il est déjà bien avancé dans son travail intérieur et il peut causer directement à Zeus à ce moment-là.

Et il dit à Zeus « écoute, je vois ce titan souffrir, c'est insupportable, je ne comprends pas comment tu le laisses souffrir. » Et Zeus dit « ouais, mais il m'emmerde. On va le laisser là pour l'éternité. D'abord, je l'ai juré qu'il resterait là pour l'éternité.

» Alors Hercule va négocier avec Zeus parce qu'il connaît un secret, grâce à Prométhée qui prévoit, mais il connaît un secret qui est le suivant. Vous savez que Ouranos a été détrôné par Cronos, que Zeus a détrôné Cronos, et évidemment, dans une logique transgénérationnelle infaillible, on sait que Zeus devra être détrôné. Sauf que Prométhée, comme il prévoit, il en a dit un mot à Hercule, comme il prévoit, il sait qui va détrôner Zeus.

Alors il lui dit « écoute mon pote, je te propose à marcher. Si je te dis qui va te détrôner, tu autorises Hercule à me libérer. » Alors Zeus il dit « bon, d'accord, à condition que, afin que je ne me dédisse point, à condition que tu gardes toujours à ton doigt un morceau de l'anneau qui t'enchaîne avec, en guise de chaton, une pierre du Caucase. » Vous voyez l'alliance qui se met en place à la fin du système.

Donc Prométhée dit « ok, ça peut te faire plaisir, je vais garder un bout de chaîne, je vais mettre un petit caillou dessus, et puis comme ça tu me libères. D'accord. » Donc Prométhée dit à Zeus, la personne, en fait il lui dit en substance « écoute, n'épouse jamais Thétis, parce que l'enfant que tu auras, Thétis, va te détrôner. » Donc il ne va jamais épouser Thétis, il va demander à quelqu'un d'autre de le faire, et ce sera la naissance d'Assyrie.

Bon, ça c'est une autre histoire. Mais en gros, Zeus il s'arrange pour ne pas être détrôné, grâce au conseil de Prométhée qui voit l'avenir, qui prévaut. Hercule va, d'une flèche bien ciblée, tuer l'aigle de Zeus qui bouffe le foie de Prométhée, il va le délivrer de ses chaînes, et grâce à cette alliance, Prométhée va pouvoir monter dans l'honneur. Il reste encore une chose à faire, on n'aura pas le temps de tout finir ce soir, mais il reste encore une chose à faire, c'est que Prométhée acquiert l'immortalité.

Il y a un personnage qui s'appelle Chiron, qui souffre terriblement, pour différentes raisons qu'on verra, il va donner son immortalité à Prométhée, et Prométhée va être accueillie dans l'honneur. Notez au passage que c'est plus facile, plus difficile, infiniment plus difficile de donner son immortalité que de donner sa vie, comme dans la tradition chrétienne. Le Christ a donné sa vie pour les hommes, mais Chiron a donné son immortalité, juste pour faire sentir ce que ça veut dire.

Donc c'est ainsi que se termine l'histoire, on va revoir tous ces éléments, on va voir ce que ça veut dire. Vous voyez le sens général de l'histoire, c'est en étant attaché que le libérateur est libéré, c'est en acceptant d'être emprisonné que le libérateur est libéré, et c'est en acceptant la souffrance que cet inconditionnel du bonheur de l'humanité, puisqu'il a apporté le feu pour que les hommes soient heureux, va lui-même trouver la rédemption.

Grande leçon pour les prométhéens, le jour où ceux-ci arrivent à s'immobiliser, à trouver leur rocher, alors le rocher ça peut être un foyer, ça peut être une île, ça peut être un lieu, une maison, ça peut être un travail, peu importe, en tout cas lorsqu'ils acceptent d'être immobilisés quelque part, ils commencent le processus de retournement, c'est-à-dire d'alliance.