Les sept notes fondatrices des aspects

En d’autres termes:

"Trouver le sens essentiel, l’essence, des nombres"

Pour ce faire, Luc dresse un tableau comparatif entre sciences "dures" et sciences "molles", autrement dit entre le monde physique (tangible) et le monde psychique (invisible). Rappelons ici que notre guide est biologiste de formation.

Ainsi les nombres "12, 4, 3, 2 et 7" trouvent des correspondances symboliques étonnantes ! Des analogies qui tendraient à corroborer (et démontrer même !) l’existence de ce Carl-Gustav Jung nommait l’Unus Mundus.

Le monde est nombre

"L’Unus Mundus est un océan primordial qui est à l’origine de notre réalité (physique et psychique). Cet océan est régi par des rythmes, des vagues prises en tant que structures rythmiques structurant cet océan… Ce monde existe encore de nos jours et existera encore demain… C’est à lui que nous devons notre réalité physique et psychique et c’est lui qui rend possible les synchronicités, qui sont des manifestations, des points de contact entre ces deux mondes…." nous-dit Luc Bigé.

A sa suite, souhaitez-vous saisir la quintessence (cinquième essence, le "5" c’est-à-dire l’âme des nombres) de ce génial ordonnancement divin : depuis le zéro, "mère des potentialités (Dieu et Vide formant une anagramme d’ailleurs, est-ce un hasard, cf. Einstein)", jusqu’au douze (4x3) comme "manifestation de la totalité de la Conscience" ?

Eléments de réponses ici de notre guide !

Extrait de la vidéo

Je voudrais introduire aujourd'hui l'ensemble des aspects et vous proposer une théorie des aspects, en tout cas une théorie de la construction des aspects qui permet d'avoir des idées sur leur interprétation. Vous avez compris que l'idée de base c'est que pour construire les aspects, on prend les 360 degrés du cercle et on va les diviser par les nombres entiers successifs. Donc ce qu'on a vu hier en fait c'est la série de 12.

Donc si vous prenez 360 divisé par 12, si je sais encore calculer ça fait 30, d'accord. Et après donc la première étape c'est de diviser les 360 par les nombres entiers successifs et ensuite voir quelle incrémentation on peut faire, c'est-à-dire 30 plus 30 ça fait 60, 60 plus 30 90, ensuite on a le trigone et ensuite on a l'opposition, pardon le quinconce, j'ai oublié le quinconce et l'opposition donc 150 et 180.

Donc ça au fond on construit ces aspects en faisant deux opérations, une opération de division du cercle et une opération de multiplication du pas de base. Donc là je le multiplie par deux, là je multiplie par trois, là je le multiplie par quatre, par cinq et par six. Donc ça c'est le principe général de construction des aspects. Donc on fera le tableau général tout à l'heure mais juste pour vous dire que au fond pour interpréter un aspect il faut connaître le sens symbolique des nombres.

Parce qu'un aspect sera fondé sur les nombres qui participent à sa construction. Par exemple le sextile participe à la fois du 12, parce que c'est la division du cercle par 12, et du 2 puisque c'est la multiplication du pas de base par 2. Donc le sextile va avoir une symbolique liée au 12 et au 2. Le carré, une symbolique ici liée au 12 et au 3, etc.

Alors on va voir le carré appartient à plusieurs séries donc il va être construit sur plusieurs possibilités de nombres, ce qui permet d'enrichir en fait le sens d'interprétation du carré. Donc avant d'entrer dans ce détail, je voudrais vous parler de la symbolique des nombres parce que c'est à la base du système de compréhension des aspects. Et avant de vous parler de la base du symbolique des nombres, je voudrais reprendre avec vous les travaux de Marie-Louise von Franz qui a écrit un ouvrage qui s'appelle Nombre et temps, paru à la Fontaine de Pierre.

Et Marie-Louise von Franz était le disciple la plus proche de Jung et en fait elle a poursuivi ses travaux et à la fin de sa vie, Jung s'interrogeait sur le sens des nombres en tant qu'archétype. Et donc dans cet ouvrage, elle a repris ses travaux et les a développés. Il est assez compliqué à lire mais il y a des pistes intéressantes qui ne sont pas de l'ordre de la numérologie parce que la numérologie c'est l'application du nombre à la psychologie.

Mais au-delà de la psychologie, on a le plan métaphysique, le plan des essences. Et donc ce que je voudrais explorer avec vous, c'est le sens essentiel de chacun des nombres qu'on va appliquer ensuite à tout ce système. C'est un petit dessin que j'emprunte au livre de Marie-Louise von Franz. Donc l'idée est la chose suivante, il existe ce que Jung appelle l'unus mundus, c'est-à-dire un lieu d'unité du réel qui est à la fois à l'origine de notre réalité physique et de notre réalité psychique.

Cet unus mundus, cet océan primordial est régi par les rythmes comme l'océan est régi par les vagues, est organisé par les vagues. Chaque vague étant au fond une structure rythmique. Donc ce monde originel qui existe en même temps encore aujourd'hui en permanence va construire à la fois notre réalité objective, matérielle, scientifique, physique et notre réalité psychologique. C'est pour ça que les synchronicités sont possibles, c'est-à-dire lorsqu'on touche à ce monde de l'unus mundus, évidemment on crée une espèce de résonance dans ce monde-là qui produit à la fois un effet psychique et un effet physique.

Donc simplement ces deux poumons, si vous voulez, c'est l'aspect psychique ici et l'aspect physique ici. Et donc soit le psychologue qui va regarder par là, et le scientifique qui va regarder par là, en niant l'autre réalité, ou plutôt en tentant d'expliquer le psychologique par le physique, pour le scientifique, ou le physique, c'est-à-dire par le psychologique, ça c'est, on est dans toutes les doctrines du solipsisme qui dit je suis complètement créateur de la réalité et de mon monde.

Mais en fait ces deux thèses sont relatives si on comprend que ce qui entoure notre réalité est en réalité l'unus mundus, c'est-à-dire cet océan primordial, ce que les bouddhistes appellent la mer de béatitude, qui à chaque fois qu'il va y avoir un mouvement ici, ça va induire quelque chose ici et induire quelque chose ici. La plus belle illustration de cette thèse est la suivante, si vous regardez par exemple que les nombres, alors les rythmes évidemment de l'unus mundus, ce sont les nombres.

Alors je vous rappelle qu'on peut regarder le nombre sous trois facettes, bien sûr, qui est le nombre cardinal, ordinal et archétypal. Le nombre cardinal c'est, j'ai cinq pommes dans mon panier, donc c'est le nombre qui va nous parler de la quantité des choses. Un même nombre est à la fois cardinal, ordinal et archétypal. Donc je peux avoir cinq pommes dans mon panier, par contre je peux dire, le nombre ordinal, tiens ça c'est la cinquième pomme du panier.

Donc le nombre ordinal va donner un ordre, comme son nom l'indique, une position en fait, et le nombre archétypal va donner du sens. Avoir cinq pommes, c'est pas avoir quatre pommes, parce qu'on est dans la symbolique du cinq ou dans la symbolique du quatre. Rêver de cinq pommes, c'est pas la même chose que de rêver de quatre pommes. Donc évidemment quand on parle de l'unus mundus, on parle de la valeur archétypale du nombre, qui va organiser le monde psychique, on est plus du côté ordinal, et le monde physique, on est plus du côté cardinal.

Mais on a donc une très belle image qui est issue de la physique, puisque vous savez que, en physique, vous avez exactement, enfin dans la théorie actuelle en tout cas, vous avez exactement douze particules fondamentales, vous avez quatre forces, vous avez une structure ternaire pour la manifestation de la matière, il y en a plusieurs mais on peut prendre la plus simple électron-neutron-proton, et vous avez la dualité positif-négatif de la charge,