Le signe du Sagittaire

Sa bonne humeur communicative et sa naturelle bienveillance font de lui un personnage bien intégré dans la vie sociale. Trop bien intégré parfois si sa tendance à épouser le savoir-vivre ambiant éclipse doucement sa nature essentielle. Atteint de "normose", sa présence paraît alors insignifiante à force de refuser inconsciemment tout relief d'expression : la vie du Sagittaire s'appuie alors sur un rôle social, prothèse parfaitement adaptée. Revêtu de ce masque, il trouve une compensation dans un sentiment de sécurité émanant de la vie ensemble. Il se laisse ainsi porter, plus ou moins confortablement selon les sollicitations, par le flux collectif.

Socialement parlant une telle attitude lui réussit souvent (reconnaissance sociale, prospérité ....) au détriment des parties de lui-même non reconnues comme valables par son groupe. Sécurisé à l'intérieur du cercle de la respectabilité il adopte des allures de conquérant, toujours prêt pour de nouvelles aventures. Emplissant l'espace de sa présence, tout devient prétexte au départ, l'attrait de la découverte est à la mesure de l'exotisme qui l'attire. Ethnologue, géographe ou baroudeur, il lui est parfois difficile de distinguer entre l'authentique désir d'élargir ses horizons et la "fuite" de la monotonie du quotidien. Eveillé au goût de l'aventure, tiraillé entre son amour de la grande prairie et un profond sentiment d'appartenance à une communauté, il oscille sans cesse entre "l'Ailleurs" et le "Social". Jamais il n'avouera sa vulnérabilité face à la pression sociale et sa dépendance vis-à-vis du "qu'en dira-t-on". Bien au contraire, il revendique indépendance et auto-initiative ; mais une voix au fond de lui-même crie "ne m'enfermez pas", incapable qu'il est de vivre dans une prison, même dorée.
Contrairement au signe précédent, le Scorpion, il veut croire en la bonté naturelle de l'homme. Ce trait d'esprit, s'il lui permet de conserver une foi inébranlable en un avenir radieux, le vulnérabilise dans ses relations humaines. Incapable de voir la ruse ou l'égoïsme derrière un sourire avenant, il se fourvoie aisément devant l'apparence de la sincérité.

Se laissant ainsi facilement charmer, le Sagittaire fait montre d'une naïveté bon enfant. Etre civilisé par excellence, il vaque dans l'apparente quiétude d'un monde où règnent le respect d'autrui et la primauté de l'intérêt collectif sur le désir individuel. Aveuglé par cet excès d'optimisme et de confiance il croit naïvement que tous partagent ces mêmes idéaux et refuse bien souvent de voir les dragons, serpentaires et autres monstres qui jonchent le champ de bataille du Scorpion.

Pour cette raison l'optimisme légendaire du Sagittaire, ô combien nécessaire, est tissé d'angoisses. Tout se passe comme si le Sagittaire voulait amasser un terreau fertile sur les débris chaotiques d'un passé révolu, nier la négativité de sa nature, et à fortiori celle des autres, pour construire un avenir de lumière. Cette attitude ou plutôt cette fonction zodiacale a pour conséquence :

une introspection limitée au strict nécessaire,
une attitude messianique de l'être qui s'épuise parfois à réaliser le bonheur des autres .... malgré eux…
En perdant de vue tout ce qui n'est pas la cible, l'Archer s'oublie lui-même. Des colères aussi courtes que violentes viennent soudainement rappeler à son entourage les limites de sa sociabilité : grâce à elles le Sagittaire se ressource aux eaux vives de sa nature profonde. Il a soudainement le besoin d'être asocial pour se prouver qu'il existe vraiment. Colère et ironie moqueuse sont les moyens qu'il affectionne le plus, elles lui font l'effet d'une bouffée d'air pur après une immersion prolongée dans l'atmosphère fétide des conventions…..
Souhaitez-vous partir à la découverte de ce neuvième signe, le Sagittaire, et saisir toute l’ambivalence qui le caractérise : devoir choisir entre le confort de son écurie et l’appel du galop éperdu vers des horizons toujours renouvelés...
Ami Sagittaire : parviendras-tu à surmonter ton attirance pour la caresse de l'homme ?

texte © Luc Bigé

Extrait de la vidéo

Le sagittaire. Comme d'habitude, le sagittaire va fuir l'énergie du scorpion, tout en conservant l'essence. Donc c'est quelqu'un qui va paraître désespérément optimiste. Pourquoi ?

Parce qu'il a au fond de lui une blessure secrète, qui symboliquement est la mémoire du scorpion, qui est vraiment la traversée de la souffrance, la traversée du champ de bataille à la fois de l'ego, mais aussi le champ de bataille du monde, avec toutes ses obscurités et ses résistances au changement. Donc le sagittaire va lui sur-accentuer la dimension de l'enthousiasme, de l'optimisme, de la joie, du partage en commun, et sa grande question c'est quel est le sens de l'existence.

Donc c'est le philosophe qui s'interroge sur la question du sens, c'est le symboliste qui réfléchit sur le langage du sens, c'est-à-dire les symboles, c'est le chef d'entreprise qui réunit autour de lui un certain nombre de gens pour produire une œuvre en commun qui soit significative. Donc derrière le sagittaire, il y a cette bonne volonté à faire avancer l'humanité. Donc il y a quelque chose de profondément humaniste dans ce signe.

Souvent le sagittaire cache une souffrance, secrète parce qu'il la cache, mais une souffrance profonde qui va être le moteur de sa joie, paradoxalement. Alors je ne vous ai pas parlé des mythes en relation avec les signes parce que ça ferait beaucoup de choses, mais on a vu qu'il y a un rapport avec le bélier, c'était les mythes du héros, je peux quand même vous les citer. Le bélier, c'est le mythe du héros que l'on reverra abondamment à travers les travaux d'Hercule.

Le taureau, c'est en relation avec le personnage de la grande déesse. Les gémeaux, on en a parlé rapidement, c'est Castor et Pollux. Le cancer, c'est le mythe de Narcisse. Le lion aussi, mais dans son expression et pas dans l'attente de la reconnaissance des autres.

Alors il y a un point important que je ne vous ai pas signalé par rapport au cancer et à Narcisse, c'est le travail du deuil. La clé du cancer, c'est accepter et reconnaître le travail de deuil. C'est-à-dire, le travail de deuil, ça veut dire quoi ? Ça veut dire transformer ses souvenirs et ses mémoires auxquels il est parfois nostalgiquement attaché en essence d'expérience.

Le travail du deuil, c'est exactement ce que fait l'estomac. Il transforme le nourrir en mourir. Comme on dit, il va transformer quelque chose qui est de l'ordre du vivant, il va le faire mourir pour en tirer l'essence énergétique. Et ça, c'est exactement le cancer.

C'est-à-dire, tant que le cancer n'a pas compris que ses souvenirs n'étaient pas là pour lui faire avoir la nostalgie du passé, de son enfance, mais plutôt pour lui proposer une expérience d'essentialisation, pour revenir à quelque chose de subtil en lui, qui a été porté par la forme de ses souvenirs, il risque de rester accroché à son passé. Donc le travail du deuil est essentiel dans ceci. Du reste, les trois signes d'eau sont liés à la mort, sont liés au deuil.

Deuil du passé avec le cancer, deuil de l'égo avec le scorpion, et deuil, par la grande fusion avec le monde mystique, deuil du monde avec le poisson, où le poisson part dans d'autres univers. Donc Narcisse avec le cancer et le lion. La Vierge, on va associer Déméter et Perséphone. La Balance, on le referra en détail, c'est le mythe d'Orphée.

Le scorpion nous renvoie soit au mythe du héros, comme le bélier, puisque c'est deux signes liés à Mars, soit au mythe de Faust. Faust, c'est celui qui croit que son système de croyance, c'est de dire plus de connaissances me donnera plus de pouvoir. Et le Sagittaire correspond à Ulysse, l'Odyssée, heureux qui, comme Ulysse, a fait un grand voyage. Le Capricorne, c'est la figure du vieux sage, l'archétype du vieux sage.

Le Verseau, c'est le mythe de Prométhée. Les poissons, c'est le mythe de Prothée. Prothée qui est un mythe un peu moins connu. Mais c'est sa nature de se cacher, on le verra.

C'est un dieu marin qui garde le troupeau de choc d'Apollon, qui a un don de divination, qui ne l'utilise pas sauf lorsqu'il est obligé. Donc voilà pour les structures mystologiques. On va en explorer certaines au cours de l'ensemble de ce séminaire. Alors pour revenir au Sagittaire, pourquoi je vous disais ça ?

Parce que Ulysse, on a deux traductions. Le Greubel-Greuve traduit Ulysse par blessé à la cuisse, ou de la cuisse, pardon. Donc le nom d'Ulysse désigne la partie du corps à laquelle est associé le Sagittaire, qui est la cuisse. Et une autre traduction, mais qui vient du grec, qui veut dire le fâché.

Ce qui veut dire quoi ? Donc on retrouve l'idée de la blessure, bien sûr. Et une autre idée qui est la colère. Le Sagittaire porte en lui une grande colère, qu'il socialise dans ses activités humanitaires, ou humanistes.

Et son grand voyage va lui permettre de transformer cette colère pour retrouver des racines profondes. En Capricorne, qui sera le signe suivant. Donc évidemment, le Sagittaire est un amoureux des voyages. Plus c'est exotique, mieux il se porte.

Surtout l'ascendant Sagittaire, ceci dit. Et sa grande aventure, c'est de découvrir la nature du genre humain. Donc il y a un côté très convivial, très facile de contact, qui est amoureux du bien-vivre, de la bonne chair, des grands vins, des cigares et de la grande vie. En fait, le Sagittaire, c'est quelqu'un qui rêve de vivre dans un château et de faire le tour du monde.

Ça veut dire que dans tous les cas, il cherche à élargir sa maison. Il cherche à élargir son centre conscience. Donc ça va être au plus haut niveau, l'expérience. Ça va être au plus haut niveau, l'explorateur des différents plans de conscience.

Évidemment, il peut aussi vivre au niveau socio-culturel, être au fond très conventionnel. Parce qu'il est dépendant de la pression sociale.