Peut-on prévoir l’avenir avec l’astrologie karmique ?
L’astrologie est apparue il y a plus de quatre mille ans. Si elle est parvenue jusqu’à nous, et a réussi à traverser d’innombrables époques au cours desquelles dynasties, nations, philosophies et lois ont connu maintes révolutions, c’est parce que les astrologues d’avant-hier, d’hier et d’aujourd’hui n’ont eu de cesse que de perpétrer et renouveler cet art, en épousant chacune de ces évolutions. Observer, théoriser puis vérifier sur un plan pratique les corrélations entre les astres et la vie terrestre : telle fut la mission de ces hommes, depuis le Moyen-Orient jusqu’à La Chine, en passant par l’Inde puis la Méditerranée.
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Emmanuel Leroy pratique l’astrologie karmique. C’est une branche moderne de l’astrologie, qui s’inspire largement de l’astrologie hindoue. Astrologie qui revendique, aussi, plusieurs milliers d’années d'ancienneté..


Les nœuds de la Lune : Nœud Nord (devenir) et Nœud Sud (passé) : c'est la colonne vertébrale de l’astrologie karmique, qui permet de mieux comprendre comment s’articule le présent.
Au cours de son intervention, Emmanuel Leroy nous présente cette « astrologie de la Psyché ». Une astrologie qui se base principalement sur les noeuds lunaires, le « Nœud Nord » et le « Nœud Sud », observe les aspects des planètes avec ces deux nœuds, scrute ses cycles qui durent 18 ans et demi, avec une attentionn particulière pour ceux de la Lune Noire (8 ans).
Karma, signifie « action » en sanskrit... Cet exposé nous propose justement de nous familiariser avec cette loi immuable de « causes et effets », assez méconnue en Occident.
Comprendre cette notion spécifique à l'astrologie karmique de « rétribution », notamment lorsqu’une planète importante dans le thème de naissance d'une personne, entre en conjonction avec le cycle de son Nœud Sud ?


Dans cet exposé très pédagogique, illustré de nombreux exemples (Alexandra David Neel, Mozart, le Dalaï Lama), Emmanuel Leroy nous invite ainsi à reconsidérer la notion de libre arbitre (« qui permet de modifier le déterminisme de nos habitudes et donc notre karma futur ») et comprendre qu’il est possible de « déjouer son déterminisme astral » (Yogananda) voire d'entretenir, sous certaines conditions yogiques, une « protection céleste »…
Merci à Fédération des Astrologues Francophones (www.fdaf.org) pour avoir organisé ce bel évènement.
Extrait de la vidéo
Merci d'ailleurs à la TAF et merci à Marc d'avoir organisé cette journée et je remercie aussi tous les intervenants avant parce que c'est très très nourrissant de vous entendre et ça permet aussi vraiment de compléter sa réflexion. Donc quand Marc m'a contacté sur cette notion d'avenir, il m'a demandé de quoi je voulais parler donc j'ai proposé peut-on prévoir l'avenir avec l'astrologie karmique parce que les consultants ont en quelque sorte des positionnements différents par rapport à cet avenir, c'est-à-dire que vous avez des consultants qui m'appellent en disant voilà je viens vous voir, je voudrais savoir ce qui va m'arriver en 2020 donc ça c'est le gâteau et vous avez des gens qui viennent me voir en disant surtout ne me dites pas ce qui va m'arriver et j'ai eu aussi une dame qui m'a dit je viens vous voir mais ne me dites pas que je vais quitter mon mari dans six mois et elle a quitté son mari six mois après mais je vous jure que je n'y suis pour rien.
Donc on est face à cette question qui va amener évidemment la question du libre-arbitre. Alors l'objet d'étude de l'astrologie karmique c'est quoi ? L'astrologie karmique n'est pas une astrologie événementielle, ce n'est pas une astrologie prédictive, c'est le fonctionnement de la psyché, ça veut dire nos conditionnements, nos habitudes, ce que crée notre esprit et tout ça c'est ce qu'on va appeler les empreintes du karma et ce que nous vivons est le miroir de notre psyché.
Ce que je vais dire là avec ce langage, vous l'avez déjà entendu au cours de la journée et entre autres quand il y a eu des allusions à la physique quantique et sur le fait que notre univers, c'est ce que tu as dit Gilles, notre univers en fait est la création de notre esprit. Et ces fameux conditionnements, j'aime beaucoup la phrase du Dalai Lama qui dit ce qui se réincarne ce sont les habitudes, c'est-à-dire c'est ce qu'on appelle dans le bouddhisme le continuum de conscience et donc c'est toutes ces habitudes qui vont nous emmener d'incarnation en incarnation, de vie en vie, si tenté, qu'on croit bien sûr à la réincarnation.
J'ai aussi des consultants qui viennent et qui me disent, je leur demande toujours en début de consultation s'ils croient ou pas à la succession des vies, s'ils n'y croient pas, je ne leur en parle pas. Et s'ils y croient à ce moment-là, on peut aborder le sujet. Alors, qu'est-ce que le karma ? Donc c'est ça le karma.
Ça veut dire que si vous poussez une pierre alors qu'il y a une série de pierres en rond, ça vous revient à un moment donné ou à un autre, le problème c'est qu'on ne sait pas quand est-ce que ça revient, alors ça peut revenir dans cette existence ou ça peut revenir dans une existence ultérieure. Quoi qu'il en soit, karma ça veut dire action en sanscrit, ça veut dire que tout ce que l'on pose comme parole, pensée, acte aura une conséquence.
Et cette conséquence va nous revenir. Ce n'est pas une punition, ça c'est très important parce que dans notre esprit avec l'héritage judéo-chrétien, on aurait toujours une tendance à croire que quand il nous arrive un problème, c'est une punition parce qu'on n'a pas été gentil. C'est beaucoup plus complexe que ça, bien évidemment. Donc c'est la loi en fait de cause à effet.
Ce qui veut dire que quand on travaille un thème, et bien c'est magnifique, le thème c'est d'abord le miroir de notre passé. Et donc ça nous permet de prévoir le passé, ce qui est beaucoup moins impliquant que de prévoir l'avenir. Donc le thème de naissance en fait reflète ce que nous avons vécu et les empreintes de ces vécus avec lesquelles nous arrivons dans cette existence. Donc karma et liberté à arbitre, le passé c'est quoi ?
Le passé c'est la cause de notre présent et on va le voir dans le thème en analysant le nœud sud et les indices karmiques du passé dont je vous parlerai dans quelques instants. Et notre libre arbitre c'est dans la manière dont nous réagissons aux événements et la manière dont nous réagissons aux événements sera la cause de notre futur. Et vous avez déjà compris que nous avons donc une marge de liberté.
Donc qui parle des empreintes karmiques dans notre thème ? Voilà, je vous ai fait une liste. On a bien sûr l'axe des nœuds lunaires, c'est la colonne vertébrale de l'interprétation d'un thème en astrologie karmique. C'est un petit peu différent d'autres formes d'astrologie, c'est-à-dire qu'on ne va pas commencer en étudiant le Soleil, la Lune, l'Ascendant.
C'est pas ça, on ne commence pas comme ça dans une consultation d'astrologie karmique, on commence par l'axe des nœuds lunaires. Ensuite, les régions karmiques du nœud sud, voilà, c'est le maître symbolique du cygne et c'est le maître analogique de la maison. Les planètes en aspect à l'axe des nœuds lunaires et aux régions karmiques du nœud sud, tout ça, ça nous parle du passé. Et puis ensuite, on va parler de la Lune noire, très important, la Lune noire, mémoire de traumatismes dans des vies antérieures qui marque des sentiments de manque, de frustration.
On va parler des planètes rétrogrades, on reviendra là-dessus, qui sont en quelque sorte des chantiers, c'est-à-dire qu'on a commencé à travailler un petit peu de la thématique de ces planètes, mais on n'a pas été jusqu'au bout et on a encore à y revenir et à les retravailler. Et dans ma boîte à outils, il y a Chiron et il y a Vesta. Je vous dis ça parce que, et on l'a aussi entendu ce matin, je pense qu'il y a autant d'astrologie que d'astrologues.
Et ce qui est important, c'est de savoir ce qu'ils nous parlent, nous, en tant qu'astrologues, et qu'est-ce qui va nous permettre de comprendre la personne qui est en face de nous et de l'accompagner. Voilà, donc il y a des astrologues qui ne vont jamais se servir de Vesta, ce n'est pas un problème, et qui vont pourtant dire des choses remarquables. L'important, c'est d'avoir la boîte à outils qui nous parle.
Alors, on va commencer avec Mozart, ce qui n'est pas mal, et on va regarder un petit peu le passé de Mozart. Donc le passé de Mozart, comme je vous le disais, on va le regarder d'abord avec le nœud sud. Vous avez un nœud sud en poisson, sincèrement, par rapport à ce qu'il a vécu, ce n'est pas mal. Donc on sait qu'il a déjà travaillé ce côté artistique et ce côté musical.
Ce côté artistique, en plus, on a quand même une Vénus qui n'est pas très très loin du nœud sud, qui vient nous confirmer ce côté artistique, et puis on a aussi une conjonction à Uranus. Et Uranus, je crois que c'est Gilles qui nous parlait, que c'était le génie, c'est toi qui nous as dit ça, non ? C'est Samuel, excuse-moi Samuel, je te rends à toi ce que je dois te rendre. Voilà, et donc on a ce côté génial d'Uranus, et ce côté, quand on va dire, où les choses, en quelque sorte, nous arrivent et descendent.
Et en plus, on a parlé de Vénus qui est quand même en verso, donc on sent bien cette nature, cette énergie uranienne. Donc ça, voilà, ça c'est pour nous parler de Mozart. Ensuite, on va regarder un autre thème qui est le thème du Dalai Lama, le 14e Dalai Lama. C'est un thème que j'aime beaucoup utiliser parce qu'on ne sait pas toujours qui on a été dans les vies antérieures.
Mais lui, il le sait puisqu'il était le 13e Dalai Lama. Donc c'est plus pratique puisqu'on sait maintenant qu'il est le 14e Dalai Lama. Comme ça, on a une info, on a une info sur qui il était. Et on a ce nœud sud, voilà, on a un nœud sud qui est en cancer en maison 1.
Et pareil, quand on va regarder avec quoi la personne qui vient nous voir arrive dans cette existence, on va aussi regarder les planètes qui sont conjointes. Par exemple, on a le soleil. Donc on se dit que c'est quelqu'un qui, dans une vie antérieure, a eu une position bien en vue. Effectivement, c'était le 13e Dalai Lama qui était le chef temporel et spirituel du Tibet à l'époque.
Et puis on a Pluton aussi. Et ça, c'est aussi très intéressant parce que le 13e Dalai Lama a été un profond réformateur. C'est quelqu'un qui a transformé la civilisation tibétaine,