Le thème de naissance comme reflet du Soi

Un système ouvert, souple, en perpétuel renouvellement, dont le maître mot demeure “l’art de la nuance” et qui a su s’adapter, traverser, plusieurs millénaires… Bref le contre-pied complet d’une certaine psychanalyse moderne et arrogante “qui tend à emprisonner les individus” ...

Tout le travail de l’astrologue consiste à établir un récit qui fera “écho” avec l’âme de la personne. Et de cet écho naîtra la transformation.

Le thème apparaît donc comme le reflet de cet “Être essentiel”, du “Soi”, et son étude fournirait cette feuille de route, ce fil d’Ariane, qui permettrait de dérouler ce récit. Et le moment de la consultation formerait cet Eurêka unissant “une vision globale à une parole locale”, “le Moi du client et sa conscience objective restreinte, à une lecture plus vaste : surconscience, inconscient collectif et archétypes”.

Mais attention, point de Saint Graal en astrologie et encore moins de “blanc-seing” pour quiconque : toutes affirmations lapidaires, parfois brutales et de nature déterministes (malheureusement fréquentes) sont à éviter. Celles-ci contredisent en effet la nature évolutive de l’homme (vision qui caractérise l’astrologie humaniste, ndlr) et enfreignent la capacité profonde de tout-un-chacun à transcender les “signatures” de son thème natal, aussi prononcées soient-elles.

Car comme nous le rappelle Luc Bigé, ici,  en introduction, sentence qui peut être comprise comme le coup de sifflet qui marque “la fin de la récré” parmi les chamailleries qui émaillent parfois les astrologues entre eux : “on fait l’astrologie que l’on est”.

Quelle est la nature de ce grand voyage auxquels Dieux et Mythes nous invitent ?

À travers l’étude de la disposition des planètes personnelles et transpersonnelles (“celles qui nous ouvrent au surconscient, à savoir Uranus, Neptune et Pluton”) ainsi que des Croix Solaires et des trois Lunes Noires, Luc Bigé nous offre ici un beau cadeau : identifier le chemin qui nous conduira vers notre “étoile”, “notre seul désir”, comme le décrit la tradition alchimique à travers la Licorne.
Un chemin héroïque qui nous mènera jusqu’à ce dragon qui garde farouchement ce trésor : l’ultime face-à-face avec Lilith. ...

Un exposé passionnant qui constitue un liminaire à une nouvelle collection d’exposés, collection intitulée “La vie de Carl Gustav Jung à la lueur de l’astrologie” dont les quatre films suivants paraîtront à un rythme mensuel, à compter de décembre 2018.

Extrait de la vidéo

Donc on a deux séminaires consécrés à l'interprétation, celui-ci et le suivant. Au cours de ce premier séminaire, je vais vous exposer surtout la manière dont je conçois l'interprétation dans un premier temps et après on utilisera le thème de Jung, non pas dans une interprétation du thème de Jung mais dans des points d'interprétation du thème de Jung par rapport à sa biographie pour mettre en route l'interprétation et voir concrètement comment ça marche et on alternera avec, pour ceux qui souhaitent, l'interprétation de vos thèmes pour voir comment ça fonctionne bien sûr sur d'autres thèmes.

Donc ça c'est le premier séminaire et le deuxième sera consacré plus à ce que j'ai appelé les figures complexes ou les structures complexes, c'est-à-dire comment voir directement sur un thème. Alors c'est Jacques Berton qui a développé ça, il a développé toute une partie astro-mythologie mais aussi toute une relation entre la psychanalyse et l'astrologie mais on verra surtout comment retourner ça dans la version lumière parce que l'interprétation psychanalytique, c'est-à-dire vous avez un complexe de sevrage, un complexe de Dieppe, un complexe de culpabilité, un complexe de Carmen, un complexe de je ne sais pas quoi, les structures qu'il donne sont extrêmement pertinentes et permettent de voir directement ce qui se passe sur un thème mais on verra en même temps comment retourner, quel est le sens de ce complexe du point de vue du soi, c'est-à-dire en quoi il est là pour au fond amener un processus d'évolution parce que la lecture évidemment psychanalytique peut être très enfermante si on en reste là.

Donc ce sera la deuxième partie sur l'interprétation mais il faut bien évidemment poser les bases. Alors les bases en termes astrologiques, vous les avez, signes, planètes, maisons, lignes noires et les mythes qu'on a commencé à aborder mais ensuite comment mettre tout ça en ordre. Donc la première chose, qu'est-ce que c'est qu'interpréter un thème ? Alors il y a plusieurs manières de le concevoir, la première chose c'est qu'on fait l'astrologie qu'on est, c'est-à-dire chacun a sa manière de tenir ou de conduire une consultation en fonction de votre propre thème astrologique.

Juste un exemple, si vous êtes marqué par les gémeaux, vous serez plus dans le fait de vouloir donner des informations et à force de donner des informations dans un processus circulaire en revenant sur la chose, aller au cœur du processus, au cœur de la question. Si vous êtes plus marqué par le scorpion, vous aurez voir les zones d'ombre, les lieux de souffrance qu'il va falloir transformer et remettre en lumière, en quoi la souffrance et les zones d'angoisse, les vieilles mémoires karmiques peuvent être rédemptées.

Si vous êtes plus du côté du sagittaire, comme beaucoup d'astrologues humanistes du reste, Rudiard, ascendant sagittaire, Ruperty aussi et d'autres qui sont encore en vie que je ne citerai pas, mais ils font du très bon boulot ceci dit, l'astrologie humaniste montre plutôt quelle est la richesse et le potentiel de l'être humain, c'est-à-dire avec un côté très optimiste sur la vision de l'homme. Donc du coup, c'est quelqu'un qui va vous dire qu'est-ce qu'une personne aussi extraordinaire que vous fait encore dans un endroit aussi minable.

Donc vous voyez bien que vous faites l'astrologie que vous êtes. Et donc tout ce que je peux vous raconter, c'est ma manière de faire l'astrologie, donc tout ça se résume au fait de vous aider simplement à trouver votre propre manière de le faire. Donc ça c'est la première chose. La deuxième chose c'est que, c'est quoi interpréter un thème ?

Interpréter un thème, de mon point de vue, c'est entrer dans un récit, c'est faire un récit. Un récit c'est quoi ? Alors un récit n'a pas la prétention à la vérité. Interpréter un thème, ça n'est pas dire une vérité sur la personne, c'est simplement proposer un récit avec le langage que vous avez, qui peut être mythologique, qui peut être psychologique, qui peut être psychanalytique, qui peut être littéraire, peu importe.

C'est entrer dans un récit qui fait écho avec l'âme de la personne. Et c'est cet écho qui va produire, qui va permettre une métamorphose, une transformation, en tout cas une résonance. Donc le but de l'astrologie, de l'interprétation astrologique, c'est de stimuler la flamme. Et qu'est-ce qui stimule la flamme ?

C'est ce récit-là, qui parle spécifiquement à la personne, puisque évidemment c'est le récit qui est marqué sur son thème. Donc il n'y a aucune prétention à la vérité, encore une fois ça c'est important. Donc les mots choisis sont essentiels, choisir les bons mots sont essentiels, parce que vous vous rendez compte en consultation que certains mots vont faire résonance, et d'autres pas, même si vous dites la même chose avec d'autres mots.

Je vous invite à être très précis, à choisir le vocabulaire, à choisir vos mots. C'est déjà compliqué quand on sait qu'un même mot peut être compris différemment par différentes personnes en fonction de leur histoire, etc. Mais les mots sont plus que de l'information, les mots font des résonances, les mots vont créer des résonances avec l'inconscient de la personne, et faire écho ou non. Donc interpréter un thème c'est entrer dans un récit.

Alors la question de la vérité, c'est pas la peine de se prendre la tête, même les modèles scientifiques ne sont pas vrais au sens absolu. Même la théorie de Newton, la théorie quantique, la théorie de la réductivité, etc. ne sont pas vrais au sens absolu, c'est-à-dire que ce sont des modèles de la réalité, donc même la science c'est un récit du réel. Un récit qui entre dans un cadre méthodologique avec des vérifications, etc.

Donc on reste, tout le discours qu'on peut avoir sur le monde est toujours de l'ordre du vraisemblable et non pas du vrai, ce qui nous laisse en même temps une certaine liberté évidemment par rapport à ce qu'on fait. Une théorie scientifique n'est scientifique que si elle est falsifiable, c'est-à-dire que si on peut montrer qu'elle est fausse, sinon c'est un don. La première chose à éviter dans l'astrologie, pourquoi j'insiste sur le récit, c'est parce que ça évite de rentrer dans le système dogmatique qui dit voilà c'est comme ça parce que le thème dit que c'est comme ça.

Il y a mille manières d'interpréter un thème, si vous allez voir cinq, dix, quinze astrologues différents, vous aurez cinq, dix, quinze astrologues, pardon, interprétations différentes, donc quinze récits différents mais qui vont tous focaliser sur une partie ou sur le cœur de ce que vous êtes. La deuxième chose que je voulais vous dire en introduction, c'est le but d'une interprétation astrologique.

Alors ce n'est pas tellement de décrire ce qu'est la personne, même si bien souvent on a du mal à savoir qui on est vraiment, donc ça peut quand même donner un éclairage, mais c'est à partir de qui on est, c'est-à-dire de ce que dit le thème, montrer comment on peut vivre le thème d'une manière de plus en plus subtile et fine, dans une résonance de plus en plus intense et, comment dirais-je, subtile, pour élever la conscience vers le soi.

Comme on dit, le thème astrologique représente, dans la lecture traditionnelle qu'on a encore nous ici, la structure du moi, la structure de la psyché avec ses zones d'ombre, ses zones de potentiel et ses zones de mise en mouvement, ses moments de crise et ses moments d'épanouissement. Mais cette coque du moi est en fait le reflet du soi, comme on dit c'est le reflet de l'être