La naturopathie, une thérapie du corps et de l’esprit

 Ces instruments, qui englobent tant du point de vue de l’anamnèse que de la thérapie, aussi bien la psychologie, l’alimentation, la phyto et l’aromathérapie, et certaines pratiques manuelles (massages, réflexes), forment ensemble une approche globale de l’être humain. En cela, la naturopathie est comme une métamédecine transdisciplinaire, qui ne considère aucune maladie isolément, mais des malades séparément car ils sont tous différents.

Non sectaire si elle est pratiquée par un thérapeute sérieux, la naturopathie inclut obligatoirement la dimension psychique, et même une certaine perspective d’hygiène spirituelle, qui passent aussi par une donnée souvent ignorée de quelques praticiens excessifs : les plaisirs de la vie.

Ainsi, une alimentation équilibrée et sans excès ne saurait être dissociable, pour atteindre à l’homéostasie, par exemple d’un bon sommeil, de pratiques sexuelles amoureuses régulières ou encore d’une valorisation des plaisirs de la table et du bon vin si tel est le goût du client ; en toute chose déculpabilisation autant que modération étant nécessaires.

Christian Brun, en vrai épicurien, nous invite à vivre pleinement notre vie à travers ces petits bonheurs qui permettent d’évacuer la souffrance, en un juste milieu entre ascétisme et excès. Cet épicurisme littéral nous donne à considérer que l’homme-psyché, l’homme-esprit et l’homme corporel, en dehors de toute considération théologique, ne forment qu’un et doivent être abordés ensemble.

Les trois dernières publications de Christian Brun, chez Guy Trédniel, sont : Prévenir et guérir les troubles cardiovasculaires avec la naturopathie ; Alimentation et santé psychique ; Nettoyer et drainer son foie naturellement. Ces livres offrent des conseils simples et non punitifs.

Extrait de la vidéo

Alors Christian Brun, vous êtes naturopathe et vous êtes enseignant, est-ce que vous pouvez nous préciser un petit peu votre cursus ? Bonjour, écoutez oui, je suis praticien de santé naturopathe, j'enseigne au sein d'un collège qu'on appelle le Sénateau à Paris, on enseigne la naturopathie sur plusieurs années afin d'en faire des gens compétents. J'ai eu l'occasion d'être l'assistant de Pierre-Valentin Marchessault qui est on va dire, on l'appelle toujours le père de la naturopathie, c'est toujours un peu très particulier quand on dit le père de la naturopathie, mais c'est lui qui a introduit tous les naturopathes, qui a donné les bases de la naturopathie avec la théorie des humeurs, avec la théorie des émonctoires, avec les différentes cures, etc., donc j'ai eu son enseignement et ensuite j'ai été son assistant pendant 7 ans et puis maintenant je pratique donc la naturopathie en cabinet, en région parisienne et je suis donc formateur et j'écris des livres et je fais des conférences et je fais des télévisions comme aujourd'hui par exemple.

Oui, donc vous ne dormez jamais ? Je dors mais j'essaye d'être passionné, vous savez il y a une phrase de Saint-Augustin qui disait qu'il vaut mieux continuer à vivre dans sa passion que de perdre sa passion et moi je suis passionné depuis 42 ans de naturopathie et j'espère que ça durera encore bien longtemps, donc c'est la passion qui est mon moteur. Alors déjà là vous avez lancé les gros mots, j'ai entendu humeur, émonctoire, ça ne fait pas un peu moyen âgeux ça ?

C'est vrai que ça fait moyen âgeux quand on regarde comme ça, mais c'est vrai que c'est la stricte vérité. Les émonctoires c'est quoi ? C'est ce que disait le père Marchesso, ce sont les portes de sortie, c'est-à-dire c'est la transpiration, les matières fécales, les urines, la respiration et c'est par là que notre corps va s'épurer, va se nettoyer régulièrement et comme tout à chacun, que ce soit n'importe qui, on fait tous la même chose.

Et les humeurs, ce sont les liquides qui sont à l'intérieur de notre corps, qui alimentent nos cellules et bien sûr de la qualité de nos liquides dépend la qualité de nos cellules, de la qualité de nos cellules dépend nos tissus, de tissus les organes, etc. Donc c'est pour ça que c'est vraiment des notions qui sont très importantes, la notion d'humorisme, alors c'est vrai que ça fait un peu Raymond Devausse mais c'est pas du tout ça, les humeurs, les liquides et puis ensuite les émonctoires, deux notions très importantes.

Et il y a une troisième notion qui est très importante au niveau de la naturopathie, c'est la force vitale, c'est-à-dire la vitalité qui est en nous, alors nous on l'a appelé la force vitale, mais il y en a d'autres qui l'ont appelée d'autres mots au niveau des traditions, des choses comme ça, mais voilà, c'est la force autoguérisseuse qui va toujours dans le même sens pour aller vers le mieux, vers la santé vitalité authentique.

Donc des notions très actuelles finalement. Alors la naturopathie, déjà qu'est-ce que c'est, qu'est-ce que ça n'est pas, parce que dans la naturopathie, apathos c'est la maladie, et natura c'est la nature, qu'est-ce que c'est que cette nature qui s'occupe des maladies ? Alors c'est vrai qu'on n'a pas pu mettre un autre mot que naturopathie et malheureusement on ne peut même pas le déposer puisque c'est un terme commun, donc plein de gens peuvent se dire naturopathes actuellement sans pour autant qu'on puisse leur interdire, ce qui est bien malheureux d'ailleurs, mais la naturopathie si on donne, on va dire, une définition très très très concise, c'est une hygiène de vie conforme à notre physiologie, et quand je parle d'hygiène de vie, attention, c'est hygiène de vie physique, mais également mentale et peut-être dans d'autres plans subtils, donc c'est vraiment l'ensemble d'une hygiène de vie, d'accord, c'est-à-dire l'art de bien s'alimenter, c'est vrai, l'art de bouger, l'art de penser, etc., etc., donc c'est très très très vaste, mais ce n'est pas une médecine au sens exact du terme, c'est-à-dire que nous, contrairement à l'allopathie, on va éviter de donner un médicament même naturel pour contrecarrer une pathologie, donc ça n'a rien à voir, vous avez mal à la tête, le naturopathe ne va pas vous donner une plante anti-migraine, il va essayer de se demander pourquoi il y a une migraine, un mal de tête ou quoi que ce soit, donc on va aller chercher la cause de la cause, puis après la cause de la cause de la cause, c'est pour ça qu'une consultation naturopathique, ça dure entre une heure, une heure et demie, voire deux heures, on essaie d'aller au maximum des possibilités pour favoriser l'auto-guérison et trouver la raison pour laquelle il y a un mal de tête, puisque c'est cet exemple-là que j'avais pris.

Alors c'est la raison pour laquelle certains médecins qui ne vous aiment pas et qui sont nombreux vous appellent des philosophes, c'est-à-dire quelque part des gens qui planent un petit peu, parce que si vous allez dans la causalité, il est un fait qu'en allopathie, en tout cas, la causalité n'est pas le premier des centres d'intérêt, et pour revenir au mot même de naturopathie sur lequel il y a beaucoup de méprise, vous parliez finalement de provoquer l'auto-guérison, vous avez évoqué d'ores et déjà le fait d'aller en amont du mal, en amont du déséquilibre, mais dans naturopathie, cette natura, c'est quoi ?

On va essayer d'utiliser la force vitale. Nous, natura, c'est vraiment la force vitale, c'est-à-dire l'essence même de l'être humain, c'est-à-dire qu'on va essayer d'utiliser ces forces auto-guérisseuses. Alors c'est vrai que je vous dis, comme je vous disais tout à l'heure, naturopathie, c'est parce que c'était en analogie avec allopathie, homéopathie, etc., et qu'on n'a pas trouvé malheureusement d'autres termes peut-être plus adaptés, et c'est bien dommage.

Il y a une notion de macrocosme et de microcosme, si je comprends bien, parce que si on va chercher en soi les sources de l'équilibre ou de la guérison, c'est qu'aller chercher en soi, c'est aussi quelque chose qui va de soi par rapport à un phénomène qu'on pourrait appeler nature. Tout à fait. C'est-à-dire l'homme au sein d'un... le microcosme au sein du macrocosme.

Mais bien sûr, on ne peut pas dénier, c'est comme au niveau de l'environnement, l'environnement fait partie également... La naturopathie ne va pas travailler uniquement sur l'être humain en tant qu'unité, il va travailler également sur l'environnement, sur la forme de pensée, etc., etc. C'est pour ça que c'est très très très très vaste. C'est...

tout à l'heure vous disiez une philosophie, ouais, c'est vrai que c'est presque une philosophie. Je dis ça parce que je pense aux péripathéticiens grecs, qui en tant que tels apprenaient à parler, apprenaient à mouvoir leur corps, et la marche était un élément fondamental, un élément, on va dire, moteur ou vecteur de la pensée. C'est pour ça que vous m'avez fait penser aux philosophes, et je pensais aussi, parce que j'ai eu cette expérience personnelle, d'avoir eu affaire à des médecins, entre guillemets, classiques, traditionnels, qui me disaient, oui, mais enfin, si on commence à chercher pourquoi il a une angine, pourquoi il fait ça, c'est de la philosophie, ça ne nous regarde pas, si tant est que ce terme de philosophie soit un terme dégradant ou péjoratif, ce dont, évidemment, nous ne sommes pas sûrs.

Alors, ça veut dire qu'on va chercher, donc, à retrouver un équilibre naturel. Est-ce que cette nature, c'est une nature naturente ? C'est-à-dire, est-ce qu'elle a une pensée ? Est-ce qu'elle a une intelligence, cette nature ?

De par essence même, puisque l'être humain est intelligent, il a une pensée. Donc, automatiquement, la naturopathie, on va se servir de cette pensée, de cette intelligence même, en tant que telle. Il n'y a pas d'autre événement, et c'est ça qui est très important, c'est que le naturopathe, tout à l'heure, vous preniez l'exemple avec l'allopathe, l'allopathe, il ne va pas chercher quelle est la cause, alors que le naturopathe, lui, il va essayer de chercher la cause.

Mais attention, il va essayer de chercher la cause avec la personne, mais également avec son environnement et tout. Ça forme un tout, c'est la pensée également, parce que tout à l'heure, on parlait un petit peu, hors caméra tout à l'heure, on parlait également de l'état de conscience des gens. Et c'est ça qui est aussi important, parce que si vous avez mal à la tête, c'est vrai que le naturopathe, il va se poser la question de savoir pourquoi vous avez mal à la tête.

Peut-être que c'est un problème artrétique, peut-être que c'est un problème de foi, mais aussi, c'est peut-être aussi un problème d'état de conscience. Peut-être que vous avez mal à la tête parce que vous allez travailler le lundi matin, ou alors c'est parce que vous vous retrouvez en week-end, etc. Et je ne parle que des choses vraiment très basiques. Donc, vous voyez, il faut aller chercher beaucoup plus loin.

C'est pour ça qu'il va falloir que le naturopathe, il rentre indirectement dans l'intimité des gens pour arriver à savoir quelle est la cause primaire. Ça appelle comme réflexion de ma part à ce stade, de savoir si la naturopathie, ce n'est pas quelque chose de fondamentalement métadisciplinaire ou transdisciplinaire. Vous avez écrit un certain nombre de livres. Là, j'ai trois de ceux qui ont été édités chez Très Daniel.