Le symbolisme du corps humain, les mythes et l'astrologie 2/2

Le symbolisme du corps humain, les mythes et l'astrologie: second volet

Une conférence organisée par l'Entrepot et l'Université du Symbole

Extrait de la vidéo

Il atteint ce qu'on pourrait appeler la divine indifférence, c'est cette capacité de regarder d'un œil égal, emplie de présence, de compassion, les deux facettes d'une même chose, les deux réalités opposées. C'est pour ça que les reins sont doubles, tous les signes d'air correspondent à des organes doubles du reste. Être un fléau, c'est la pathologie aussi de la balance, qui peut être la paresse, bien évidemment.

Mais en tout cas, l'idée ici, c'est d'être dans cette verticalité de la divine indifférence. On n'a pas tant de développé, mais toutes les parties du corps sont présentes, les douze signes sont présentes dans le visage. Le visage va résumer en réalité les parties du corps. Et l'équivalent du rein sur le plan du visage, c'est l'oreille.

Ils ont du reste la même forme de haricots, qui est une forme de foetus. Vous avez la naissance dans le bassin et le foetus dans les reins, ou dans l'oreille. L'oreille est en relation avec l'écoute. Et vous avez la trompe de Stach, c'est aussi la trompette.

L'oreille va symboliser, sur le plan du retour, cette nécessité d'écouter le son inaudible. Quand un ange passe, c'est le silence. Donc c'est le son inaudible, le son silencieux. Écouter le son inaudible, ça veut dire quoi ?

Ça veut dire rentrer dans la confiance. Rentrer dans la confiance, ça veut dire quoi ? Ça veut dire, l'ancien mot français pour confiance, c'était confidence. La confidence.

C'est-à-dire, c'est cette capacité de tout écouter de soi-même et de tout écouter des autres. La confidence, c'est le chevalier qui a son confident. Il y a un point important, parce qu'on peut rougir jusqu'aux oreilles. Rougir jusqu'aux oreilles, ça veut dire contacter sa honte.

Contacter sa honte de quoi ? Du rien, ça veut dire du rien. Vous voyez que rien, c'est l'anagramme de rien. Et donc s'ouvrir à l'inconnu.

S'ouvrir à tout ce qui surgit. Pour équilibrer les deux plateaux de la balance. Pour se mettre dans le fléau. La balance, c'est la signe cardinal.

C'est la signe d'ouverture à quelque chose de complètement nouveau. Cardinas, cardis, qui veut dire gond. Cardan du reste, qui a inventé le cardan a inventé le gond. Donc ici on est dans un nouvel retournement.

Par l'écoute de son intuition, par l'écoute du son inaudible, par l'écoute de l'ange. Et sur le plan psychologique, par l'écoute de ce qu'on n'a jamais voulu entendre. C'est-à-dire de ce qui est de l'ordre de la honte en nous. Confrontation avec notre rien, notre peur d'être rien.

Confrontation avec des lieux de honte. Confrontation avec cette parole, sur le plan psychologique, cette parole de notre mère que l'on n'a jamais entendue et qu'on aurait toujours aimé entendre. Le fait d'avoir les oreilles décollées, vous savez, il y a des gens qui ont les oreilles décollées. C'est simplement cette demande d'entendre une parole qu'on n'a jamais entendue.

Donc étape de disponibilité, d'ouverture, d'écoute de soi-même, qui va nous préparer à l'étape suivante. Les reins, les oreilles, qui vont toujours par deux. On ne dit jamais une oreille, on dit les oreilles, c'est en même temps les feuilles. C'est-à-dire ce qui va nous permettre notre envol, nos ailes.

Signe, est-ce que je suis suffisamment disponible à moi-même ? Est-ce que je suis suffisamment à l'écoute, non pas du connu, mais de l'inconnu de moi-même ? C'est une étape importante parce qu'elle va permettre l'ouverture de la deuxième grande porte, qui va être la porte du cœur. Du reste, le cœur a des oreillettes, c'est sans doute pour mieux écouter.

Entre la balance et le lion, il y a la vierge. La vierge des intestins, c'est Hestia, qui a un rapport avec la vierge dans la tradition grecque, déesse de la justice. Mais c'est quoi la justice dans cette structure ? On devrait dire la justesse, c'est-à-dire c'est le fait que les choses fonctionnent naturellement, selon leur propre nature.

C'est pour ça que la vierge peut avoir tendance à mettre en place des rituels. Dans cette tentative de remettre en harmonie le petit cosmos et le gros cosmos, le microcosmos et le macrocosmos. Sur le plan psychologique, ce qu'on peut appeler la maniacrie de vierge, est en réalité, sur le plan métaphysique ou spirituel, ce désir conscient ou inconscient d'être dans la justesse, c'est-à-dire que chaque acte que l'on pose soit le reflet d'un ordre plus grand qui est l'ordre du ciel, qui est l'ordre de Dieu.

C'est le sens du rituel, de créer une matrice par où va pouvoir s'ouvrir la porte du cœur qui est le Dieu. Je voudrais vous parler d'un autre mythe pour la vierge qui est le mythe d'Aristée. Aristée veut dire le meilleur et vous avez évidemment ce désir de perfection, du signe qu'est derrière, de pureté. Aristée qui intervient dans le mythe d'Orphée, puisqu'il drague Eurydice, la compagne d'Orphée, Eurydice s'enfuit, elle se fait piquer au talon par un serpent, elle descend dans l'Adès et Orphée l'a perdue, il va devoir aller la retrouver.

Et pour cet acte de séduction inopportun, Aristée va être puni par les dieux, il va devoir se racheter. Et en fait ce qui se passe c'est qu'à un moment son troupeau dépérit, alors il va voir le devin qui lui dit écoute t'as comme une faute avec Eurydice, il faut que tu la rachètes, tu vas aller prendre quatre boeufs et quatre génisses, les sacrifier et tu reviendras neuf jours plus tard. Il a écouté, il a fait ce qu'il fallait faire, il est revenu neuf jours plus tard et lorsqu'il est arrivé, il a vu que sur le lieu du sacrifice, il y avait des abeilles qui étaient nées des tripes, c'est à dire de l'intestin, des animaux sacrifiés.

Les abeilles, symbole de l'âme, je vous dirai pourquoi tout à l'heure, naissent des tripes, naissent du ventre. Que nous dit cette histoire d'Aristée ? Il nous dit que le désir de perfection, s'il n'est pas reconnecté aux tripes, au ventre, est un désir qui va créer de l'enfermement, va créer de l'enfermement. Pourquoi les abeilles sont le symbole de l'âme ?

Parce qu'elles vivent dans l'ombre, elles vivent dans la ruche, elles vivent dans la grotte à l'origine et elles se dirigent à partir du soleil. Donc elles marient en réalité l'ombre et la lumière, ce qu'on peut voir sur leur corps du fait de leur striure noire et jaune.