Cas pratiques de médecine chinoise par Guy Monjo
Pourquoi trouve-t-on dans notre belle langue française des expressions telles que « il est rouge de colère », « vert de rage », « la colère rend aveugle » ? N’y aurait-il pas là une origine traditionnelle fort lointaine liée aux éléments que la médecine chinoise a établis et que l’on retrouve dans ses associations : Bois-printemps-vert-foie-vésicule biliaire ou encore Feu-été-rouge-cœur-intestin grêle ?
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Comment les organes communiquent-ils entre eux ? Par quelle magie le foi, la bouche ou les yeux sont ils interconnectés par ce que les acupuncteurs nomment le « trajet interne du méridien » ?
Après avoir évoqué dans un premier volet les bases de la médecine chinoise traditionnelle, Guy Monjo revient ici sur quatre cas pratiques de pathologie : la dépression, le mal de ventre, les maux de tête et le mal de dos. Il nous dévoile ainsi les origines de ces dysfonctionnements au regard de cette médecine ancestrale basée sur l’observation de l’homme, de les cycles successifs de sa vie et de son environnement. Explications dans cet exposé de 45 minutes.
Extrait de la vidéo
Bonjour, nous allons voir la dépression en médecine chinoise. Lorsqu'on dit dépression, c'est toujours un vaste sujet, puisque qu'est-ce qui fait que les gens dépriment ? On a le choix pour la dépression, mais ça peut être à l'heure actuelle le travail, et essentiellement le travail. La vie de famille, les gens à Paris, je crois que c'est... Il me semble que sur 10 appartements, il y a 7 appartements occupés par des gens seuls. Il me semble que ce sont des statistiques qu'il faudra regarder, mais c'est à peu près ça. Qu'est-ce qui fait déprimer les informations ? Qu'est-ce qui peut encore faire déprimer le manque de quelque chose ? Or, au jour d'aujourd'hui, nous avons la possibilité et la capacité de voyager, de nous déplacer, de tout faire rapidement, y compris de rêver. Or, avec Internet, c'est un support génial d'informations, mais qui peut aussi engendrer des déprimes.
Imaginons que vous vouliez voyager à papéreté, mais si vous ne faites que en virtuel, au bout d'un moment, ça va monter au niveau du cerveau. Donc, tout ça, je vais essayer de vous expliquer en quelques minutes que la dépression, après tout, ça n'est qu'une peur. Voilà, nous avons les cinq éléments en médecine chinoise. Nous avons l'élément bois, le printemps. Nous avons l'été, ici, avec l'élément feu. Nous avons l'automne, l'élément métal, et l'hiver, l'élément eau. Eh bien, au niveau de l'élément bois, nous avons, c'est le lieu de la naissance, c'est la progression, c'est le jaillissement.
L'été, ça sera la joie, la réalisation de ce jaillissement. L'automne, nous allons trouver automatiquement le bilan de ce que nous avons réalisé, mais j'aurais peut-être dû commencer par l'élément eau, qui est le lieu de la réalisation, alors je disais, je redirais, c'est l'énergie sexuelle, dans le sens où ça veut dire qu'on va faire avec nos tripes, réaliser, nous réaliser. On retrouve la volonté ici, la volonté de quoi ? La volonté d'avoir envie de quelque chose, d'avoir envie de créer quelque chose.
Qu'est-ce qui peut nous empêcher ? Qu'est-ce qui va déclencher des peurs ? Je vais vous dire que nous sommes sur le toboggan de la vie. Et bien ce toboggan de la vie, c'est ça. J'ai un toboggan ici, sur lequel j'ai un petit bonhomme qui va monter, et qui depuis des années glisse sur ce toboggan de la vie pour venir ici en hiver rebondir sur un ressort qui va pouvoir l'amener dans la saison suivante, avec une envie x ou y, et ainsi de suite.
Je le mets ici, car c'est vraiment le lieu où c'est l'hiver, c'est l'élément haut, et il fait froid. Donc si je n'ai pas de ressort ici, je vais retomber vraiment là, et je n'irai pas dans la saison suivante. Donc il est important que ce toboggan de la vie, qui vient de l'élément métal, puisqu'on a fait le bilan de ce que nous avons à réaliser, nous permette ici de venir, de rebondir, et d'aller dans la saison suivante.