Versailles, un jardin d'initié
Le parc du château de Versailles foisonne d'éléments symboliques et mythologiques dont le parcours s'apparente à un chemin initiatique. Alain-Claude Debombourg nous livre ici certaines clefs de lecture tirées des quatre éléments, de l'Arbre de Vie kabbalistique et des mystères Pythagoriciens.
Grâce à celles-ci, le promeneur, s'il en a le désir, peut se transformer en penseur. En effet, la vocation première de ces jardins est une recherche poétique, mais aussi une invitation à s'approcher de "Dame Cognoissance" comme l'évoquait Francesco Colonna en 1467 dans Le songe de Poliphile.
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Comment expliquer cette convergence des anciens mythes à la modernité de la Renaissance, du religieux et du profane, et l'omniprésence des lois éternelles de la nature? 
Quelle interprétation peut-on faire du tracé des jardins de Versailles, chef d'œuvre d'André Le Nôtre? Et de l'influence des nombreux conseillers initiés de Louis XIV (Colbert, Lebrun, Lully, Charles et Claude Perrault) ?
Réponses de notre guide, dans ce reportage de 42 minutes.
Extrait de la vidéo
Je m'appelle Alain-Claude de Bonbourg, je suis architecte paysagiste et je m'intéresse tout particulièrement aux jardins de l'époque de Louis XIV parce que ce sont des jardins qui ont été beaucoup décriés et je crois que ici nous sommes à Versailles et je vais vous emmener bientôt faire une petite promenade symbolique dans ces jardins car on va découvrir très humblement que le roi Louis XIV était plutôt un humaniste et qu'il s'était beaucoup inspiré des jardins Renaissance pour construire Versailles et plutôt que de considérer que c'était un roi absolu, vraiment rigide et qu'il a cherché toute sa vie à dompter la nature.
Je crois que c'est tout à fait erroné et j'espère qu'à travers la promenade que je vais essayer de commenter, vous pourrez découvrir des aspects inconnus de ce monarque.
Ce jardin a été quand même construit dès que Mazarin, le précepteur de Louis XIV, est mort, c'est-à-dire dès 1661 après que Louis XIV ait réuni l'équipe qui avait fait le jardin de Vaux-le-Vicomte pour son intendant Fouquet et donc finalement on a regroupé une équipe de gens qui avaient un talent fou et qui travaillaient de concert sous la houlette du ministre Colbert qui avait réuni ce qu'on appelle la petite académie, toute une équipe de gens très érudits et qui étaient capables de faire de grandes choses et de grands travaux parce que quand on considère le jardin de Versailles, c'est vraiment un immense chantier qui a été fait pour obtenir le résultat qu'on a.
Ce groupe d'amis était constitué de gens qui avaient une énorme connaissance ésotérique, en particulier Colbert et les frères Perrault, Charles et Claude, Claude qui était architecte et bien qu'il soit janseniste, il avait une vision assez immense de toutes les cultures de l'époque, que ce soit de l'alchimie, que ce soit de l'ésotérisme en général, mais aussi tous ces gens étaient sans doute pythagoriciens puisque Immanuel Tzoulescou-Karanta en parle dans son livre quand elle commande le songe de Polyphile, elle dit clairement que ces gens-là faisaient partie des pythagoriciens pour qui la géométrie commandait à toute l'organisation et l'aménagement du territoire. Donc on retrouve à Versailles finalement énormément de principes d'aménagement liés à la géométrie mais aussi au foisonnement de la Renaissance en termes d'alchimie, de connaissances ésotériques, même de la Kabbalah, de la Bible, de l'Évangile, enfin tout ce qui faisait les religions et tout ce qui faisait le spiritualisme de l'époque.
Il faut reconnaître une chose, c'est que Louis XIV avait une soeur de lait qui était Marie Mancini, qui était l'amour de sa vie et avec qui il ne s'est cependant pas marié, mais Marie Mancini qui était la nièce de Mazarin et qui avait toujours baigné dans le milieu italien érudit en termes d'humanisme, avait une très très grande connaissance de l'ésotérisme et je pense que c'est elle qui a initié Louis XIV à tous ses principes et toute cette connaissance alchimique, religieuse, ésotérique. Donc le parcours que je vous propose de faire aujourd'hui c'est un parcours qui reprend le parcours que Louis XIV faisait faire à ses hôtes, en particulier on a d'aujourd'hui dit que c'était un parcours diplomatique, mais si on regarde bien c'est plutôt un parcours qui ressemble à une sorte d'initiation, qu'elle soit en référence par rapport à l'initiation maçonnique ou à une initiation pour entrer dans une société quelconque, mais je crois plutôt que c'était une manière de montrer que ce jardin était fondé sur des principes humanistes et de montrer qu'il regroupait tous les principes et toutes les cultures et toutes les religions qu'on pouvait trouver à l'époque.