Niveaux de réalité, rectoversion et tiers inclus

A travers l'analyse de l'un de ses tableaux emblématiques "La mise à jour des Lumières", Michel De Caso établit six combinaisons de termes indexés et leurs triades correspondantes dans la logique de Lupasco et dans celle de Rectoversion. Logiques qui concordent sur une conception de la Réalité comme d'une sorte de "méta-univers multidimensionnel indéfini, aux dimensions s'interpénétrant les unes aux autres". Mais que désigne-t-on par Rectoversion? Que signifient ces étranges percées du tableau auxquelles l'artiste rattache la notion de "trouer le visible"?
Et quel rôle joue le « tiers » inclus lupascien par rapport à la « percée » dans la Rectoversion? Réponse de l’auteur dans cet exposé de 18min, enregistrée à l’Unesco lors du Colloque « A la confluence de deux cultures : Lupasco aujourd’hui »  et organisé par Basarab Nicolescu (CIRET), en 2010.

Extrait de la vidéo

Je suis heureux de partager avec vous ces réflexions autour des étonnantes analogies qui peuvent exister entre la logique de Loupasco et celle de la rectoversion. Stéphane Loupasco nous ayant quitté en 1988, nous ne saurons jamais comment il aurait réagi à ces étonnantes analogies. Je précise que j'avais abouti à la rectoversion au tout début des années 90 dans la totale ignorance de la logique de Loupasco, logique que je n'ai découverte qu'en 2002 grâce à l'oeuvre de Bassarab Nicolescu.

Mon intervention se nomme la mise à jour des lumières, rectoversion au niveau de réalité et tiers inclus. Avant de voir ce que j'entends par la mise à jour des lumières, je rappelle très brièvement ce qu'est la rectoversion. Le mot rectoversion est un néologisme qui désigne une méthode et un concept pictural consistant à peindre un tableau sur ces deux faces, celles-ci ayant été au préalable percées de part en part.

Un tableau rectoversé peut être considéré comme un biface percé. La rectoversion propose la combinaison ternaire suivante, une face que vous voyez, une autre face que vous ne pouvez pas voir en même temps et une ou plusieurs percées qui traversent ces deux faces. Elle enrichit le champ expressif et philosophique de la peinture et ne s'oppose pas à la peinture monoface qui garde bien entendu toute sa pertinence.

La mise à jour des lumières, c'est d'abord le titre d'une peinture rectoversée réalisée en 2008. Ce titre, la mise à jour des lumières, invite à une critique constructive du mouvement philosophique des lumières qui avait donné la primauté à la raison. Cette critique ne s'inscrit pas contre la philosophie des lumières mais au contraire en appelle à la nécessaire et salutaire adaptation que celles-ci doivent réaliser sans pour autant renier leurs principes fondateurs.

Vous voyez sur l'écran en ce moment la face A de ce tableau. La lettre A est choisie par convention puisqu'en fait pour vous c'est la première face que vous découvrez. Cette face symbolise un côté rationnel. Un homme de type occidental porte la tenue de l'intellectuel classique, chemise, cravate et veste.

On peut penser que cet homme s'inscrit dans la continuité du mouvement des lumières accordant un rôle éminent à la rationalité. C'est pourquoi sur le col de sa chemise sont inscrits le mot grec élogos qui signifie logique, rationnel et le mot hébreu cycli signifiant rationnel, mental, intellectuel. Malgré ces certitudes notre homme semble connaître un étrange phénomène. Lumineux et coloré d'où émerge un papillon.

Une lumière très blanche située sur son front et sous le papillon paraît d'une autre nature que la lumière solaire. Serait-ce la lumière de la raison ? Serait-ce le résultat de l'ouverture de la raison à la prise de conscience de ses propres limites ? Qui le sait ?

Voilà maintenant l'autre côté du tableau. La face B également désignée B par convention puisque vous la découvrez après la première. Le titre est le même car les deux faces d'une peinture rectoversée ne sont pas deux rectos juxtaposées mais forment bien un seul et même tableau au caractère triunitaire affirmé. Cette face B suggère un côté plus irrationnel que la face A.

Un visage appareil massif et sans front plus irréel que le précédent. Il s'agit d'un visage qui symbolise un aspect ancestral ritualisé presque chamanique. Sur le menton est inscrit le mot latin irrationalis qui signifie irrationnel sans raison. Vous pouvez remarquer qu'on retrouve le même papillon que sur l'autre face mais cette fois-ci vu de dos et semblant s'éloigner.

Sur cette face apparaissent plus nettement les percées qui sont au nombre de cinq. Pour mieux visualiser les percées faisons un gros plan sur chacune des faces. Voici donc une vue rapprochée et latérale d'une partie de la face A. Vous pouvez constater que la disposition des percées est aléatoire.

Vous pouvez également constater que leurs tranches internes sont peintes dans une couleur proche du rouge magenta. Pourquoi cette couleur que j'utilise toujours ainsi et cela depuis le tout début de la rectoversion ? Il est probable que cette couleur corresponde symboliquement à celle de la chair intérieure mais il n'est pas impossible qu'elle fasse également référence à ce que les alchimistes appellent la rose mystique ou encore le coeur-esprit.

Avec ce gros plan latéral de la face B vous pouvez constater que les percées sont ici disposées de façon non aléatoire puisqu'elles coïncident avec la logique graphique. Le blanc des yeux est ainsi réellement percé et est donc constitué de vide. Vous constaterez que les percées sont objectivement les mêmes des deux côtés du tableau mais elles vous apparaissent différemment selon que vous les voyez du côté A ou du côté B.

Je précise que jusqu'à maintenant derrière les percées on aperçoit du noir car c'est la couleur du fond. Cela permet d'obtenir une photographie cohérente mais dans la réalité les percées consistent en fait à trouver le visible ce qui n'apparaît pas nettement lorsque le fond est noir. Aussi voici deux images d'un tableau rectoversé placé dans une rue, images qui