Alain Daniélou

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au tout début des années 60 et par des amis j'ai eu un contact, un dîner chez lui et il était à l'époque en train de monter cet institut de musique comparé à Berlin ouest en pleine guerre froide avec l'aide des américains qui voulaient des pôles culturels et intellectuels dans cette ville face au monde soviétique et il m'a demandé de le rejoindre pour l'aider dans cette tâche et monter complètement de A à Z ce nouvel institut qui était d'un esprit totalement opposé à un institut ethnomusicologique ce n'était pas du tout les mêmes buts de ce genre d'institut et le projet m'a intéressé et j'ai donc été détaché de l'enseignement auprès de cet institut pendant une vingtaine d'années ça dépend beaucoup des milieux vous voyez je crois que Alain Daniello a une dimension internationale beaucoup plus grande ses livres sont traduits quand même dans plus de 11 langues on le trouve dans 15 pays je ne suis pas sûr que son frère ait la même distribution de son oeuvre bien qu'il ait une oeuvre aussi très très importante il est connu dans le cadre du milieu chrétien et catholique surtout Daniello dans des cadres beaucoup plus généraux puisqu'il s'est intéressé un petit peu à tout le monde du yoga, le monde de l'Inde, le monde de l'art, le monde de la musicologie sont des mondes qu'il connaisse très bien Alain Daniello parce qu'il y a fait des oeuvres très importantes dans le cadre du milieu chrétien tout jeune son père lui obtient une bourse pour aller faire des études de musique d'ailleurs en Algérie une mission comme ça obtenue par le ministre pour son fils et ça tourne assez mal d'ailleurs parce que Daniello se mêle beaucoup trop des musulmans il s'intéresse surtout à la culture musulmane à l'époque, cette époque coloniale épouvantable évidemment c'est tout de suite fait mal voir et des militaires et des blancs qui étaient à l'époque en Algérie donc la mission a été assez vite écourtée, on lui a confisqué tous ces cahiers qu'il avait écrits et qui peut-être existent toujours ensuite son père lui a obtenu aussi une bourse pour aller dans une université américaine à Napolis où il a été à un lycée où il a passé une année et où il a eu une forte impression sur son évolution par rapport aux écoles qu'il avait connues en France qui n'avaient rien à voir avec ces campus américains qui étaient déjà beaucoup plus libres que l'école française à cette époque puis il rencontre cette amie suisse avec qui il va vivre pendant 38 ans qui avait de grands moyens, qui était une personne assez riche, très riche disons nous et au moment où il vient de recevoir une invitation d'un ami d'enfance qui était resté dans la famille Danielou pendant que son père devenait roi d'Afghanistan, qui est l'actuel roi d'Afghanistan, qui est rentré en Afghanistan et qui était en exil à Rome Mohammed Zahir Shah était donc un ami d'enfance d'Alain Danielou et lui avait dit quand il est rentré dans son pays pour rejoindre son père, viens donc nous voir à Kaboul et Danielou est parti avec son ami suisse par l'Inde évidemment pour rejoindre Kaboul sans idée préconçue que des jeunes gens, on dirait des golden boys un petit peu qui partaient comme ça à l'aventure et qui ont fait des choses extraordinaires d'ailleurs durant ce voyage afghan et en partant Gide leur a dit, parce qu'il connaissait bien Gide, Gide leur a dit mais passez donc voir Rabindranath Tagore qui était aux fêtes de sa gloire, il était prix Nobel de littérature passez donc voir Tagore dans son école de Chantilly-Quitan et les voilà partis voir Tagore et une sympathie immédiate s'est installée entre ce vieil homme et ces deux jeunes gens tant et si bien que Tagore leur a permis de revenir à l'école tant qu'il voudrait et ils sont retournés pendant toutes les années 30 chaque année pendant plusieurs mois à l'école de Tagore dont Danielou est venu le directeur de l'école de musique et ils ont même débauché une des demoiselles de Sainte-Marie, mademoiselle Christine Bosneck et ils ont enlevé à madame Danielou pour la faire devenir une collaboratrice de Tagore et elle a d'ailleurs appris très bien le Bengali, était une grande amie de Tagore, a traduit ses textes Christine était un personnage extrêmement important et qui a été toujours aussi très proche d'Alain Danielou et donc c'est ainsi qu'ils ont découvert l'Inde à travers Tagore Quant au voyage en Afghanistan, il s'est drôlement passé puisqu'ils ont décidé d'aller au Kafiristan contre l'avis du gouvernement car c'était une région très instable où les populations qui se prétendent descendantes d'Alexandre le Grand qui adore des chevaux n'étaient pas encore islamisées et donc le gouvernement central avait des problèmes avec eux et ne voulait pas que des étrangers aillent dans cette région et je crois qu'il y a eu une autre personne qui avait été dans cette région, très peu connue et il y a encore des photos au musée Guimet de cette chose et ils ont tourné aussi un film parce que Burnier savait manier ses instruments ils ont tourné aussi un film mais ça je ne sais pas ce que le film est devenu qui serait très intéressant parce que de voir ces populations montagnardes qui habitaient dans des endroits insensés Danielou le raconte beaucoup dans ses mémoires et de Tagore, ils ont commencé à voyager en Inde, à découvrir ce pays et ont été absolument fascinés par l'Inde, par sa culture, par sa civilisation et en 36-37, ils ont fait un grand tour du monde et en passant en Inde ils ont trouvé un palais alloué à Bénarès pour 3 fois rien, sur les bords du Gange à Assigat, totalement en amont de la ville et ils se sont installés quelques temples dans ce palais la peste est arrivée, ils ont dû fuir d'ailleurs et puis tout à coup la guerre est arrivée et ils sont restés là et les anglais n'ont pas fait d'embêtement à Burnier puisqu'il était suisse mais Danielou aurait dû être mis dans un camp quand la France est devenue partie de l'Axe et ils ont gentiment accepté que Danielou soit oublié dans Bénarès à condition qu'il ne sorte pas de la ville indigène où les anglais ne mettaient jamais les pieds et il s'est trouvé coincé comme ça avec son ami dans ce palais sur les bords du Gange pendant toute la guerre et c'est à ce moment là qu'il s'est dit qu'est-ce que je vais faire alors lui qui était plutôt un artiste qui peignait, jouait du piano, avait fait de la danse tout d'un coup s'est mis à apprendre le hindi, le sanskrit, à jouer de la vina il a pris un maître de vina avec lequel il a travaillé pendant 6 ans c'est un des instruments les plus difficiles d'instruments à cordes de la musique indienne et donc est entré complètement dans la culture et la civilisation indienne et a été pris sous l'aile d'un gourou, d'un maître philosophe indien extrêmement vénéré encore aujourd'hui à Bénarès qui s'appelait Swami Karpatri qui a bien voulu répondre à toutes ces questions quand il était de passage à Bénarès