Tarot, zodiaque et idéogrammes chinois
Le calendrier chinois traditionnel est composé de cinq cycles de douze années gouvernées par douze animaux symboliques. Commençant par l'année du Rat, le cycle se termine par celle du Cochon. Chaque signe correspond à un caractère horaire qui le définit plus précisément et lui-même est divisé en deux notions complémentaires, une de début et une de fin, soulignant le caractère mutable et cyclique du temps.
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Patrice Serres, sinologue, nous dévoile le système de résonances et de correspondances entre le calendrier et le tarot chinois, issu des 24 images rouges (Hong Hua).
En remontant le temps, nous découvrons la genèse de ces 24 images, comment les caravaniers s'en servirent comme jeu de cartes puis leur arrivée en Inde qui donna naissance au jeu d'échec puis au Tarot. Une population vouée à l'exploitation des jeux de hasard (interdits par les brahmanes) sera contrainte à l'exil et après quelques détours, notamment à Prague, se retrouvera en Europe. On les appellera ainsi "les bohémiens" et dans leurs bagages se trouvera le "Tarot des bohémiens ".


Quels sont les liens entre les Hong Hua, le jeu d'échec indien et le Tarot de Marseille? Par quel formidable coup de dé, le jeu est-il passé de 24 lames à 22 lames…. Les cartes représentant " l’eau" et le "travail " ont en effet été supprimées. Quel sens conférer à cette évolution ?


On retrouve des vestiges du tarot chez tous les peuples du monde. Véritable oracle pour certains, il possèderait le secret de la transmutation des ténèbres en lumière. Au moyen de cette clef universelle du symbolisme, les allégories de peuples aux us et coutumes fort différents se rejoignent, deviennent intelligibles.


Patrice Serres dans cet exposé de 23 min nous fait voyager entre tarots, calendriers et zodiaques établissant ainsi les liens entre les signes et les phases du temps.
Extrait de la vidéo
Les Chinois, donc, ont hérité de plusieurs choses qui viennent d'Occident, évidemment sur cette espèce de Zodiac. Ce qui est assez curieux, c'est que le Zodiac chinois ne sert pas, comme le nôtre, à diviser l'année, puisque eux, ils ne sont pas en mesure de diviser l'année. Ils s'en sont servi pour diviser des périodes de 60 ans. On a, effectivement, 5 X 12 ans.
On a les signes du Zodiac chinois, les dates du Zodiac chinois, et on a également les dates de la Zodiac chinois, par exemple, le mois de septembre, le mois de juillet, le mois de novembre. On a, effectivement, 5 X 12 ans. Donc, on a les signes du Zodiac chinois, les 12 signes du Zodiac chinois qui reviennent tous les 12 ans, mais colorés d'un élément différent, ce qui fait qu'effectivement, on a 5 X 12, 60 nouveaux signes.
Mais chacun de ces signes du Zodiac correspond effectivement à un signe horaire. Ce sont des caractères qui ont un autre sens. Donc, on sait que le caractère qui veut dire mur, l'éveil, les choses comme ça, voulait dire aussi la première heure. La deuxième heure, qui est le sacrifice, etc., on a à peu près aussi la même chose.
Ça veut dire que, d'une part, il y avait un sens d'avant, et c'est ce sens-là qu'on a donné à première heure, deuxième heure, etc., et en même temps, au signe du Zodiac correspondant. C'est-à-dire qu'en fait, on a cherché des équivalences dans les animaux, d'une part, ce qu'on attribuait aux animaux, et en même temps, pour le préciser, on a essayé de trouver un caractère qu'on a ensuite dédié à l'heure.
Ces caractères-là, les caractères horaires, donc il y en a 12, puisque la journée chinoise est divisée en 12 heures qui sont doubles pour nous, donc certains, les traits, disons, sûrement à partir du Vème siècle avant notre ère, on commençait comme ça, à diviser chacun des caractères en deux. Et donc, par exemple, on prend le premier caractère qui veut dire « mur éveillé », il est divisé en deux caractères, « qiao » et « yi », l'un qui veut dire « le joueur, le tricheur », et l'autre qui veut dire « le faucheur ».
C'est-à-dire qu'en fait, « mur éveillé », « l'éveil », « le réveil », « le coq », ça correspond au caractère du coq, « le coq », « se réveiller », machin, etc., et on a le début et la fin. Le début, c'est « le joueur, le tricheur ». C'est assez extraordinaire, ça veut dire quoi ? Ça veut dire que « vivre », « vivre », ça veut dire « tricher ».
C'est extraordinaire comme idée, ça veut dire « faire échec au hasard ». Si on veut faire échec au hasard, on triche. Et donc, effectivement, la meilleure façon de représenter la moitié de la première heure, c'est le joueur et le tricheur. Et la dernière, c'est le faucheur.
C'est celui qui coupe le truc. C'est la fin. Voilà comment ça a fonctionné. Ensuite, on a le deuxième caractère horaire qui veut dire « garder », « le sacrifice », etc., qui correspond au chien.
Le chien qui correspond effectivement au bélier, c'est-à-dire le troupeau. C'est l'idée de troupeau. Donc, coupés en deux, ils nous donnent « pou » et « rou ». Alors, « pou », ça veut dire « le registre », ça veut dire « la prévision des choses », et puis « rou », c'est-à-dire « l'autre partie », ça veut dire « l'échange ».
D'ailleurs, avec un caractère, « rou » est un caractère magnifique, parce que graphiquement, on comprend ce que ça veut dire un échange. Quand on le voit, c'est complètement magnifique. Ça veut dire que le sacrifice gardé et la valeur qu'on donne aux choses par le sacrifice qu'on fait, quand on fait un sacrifice, on comprend la valeur de ce que ça donne. Donc, à partir de là, on a le registre, pour comprendre ce qu'on a fait, pour garder la mémoire, et la deuxième partie qui est l'échange des choses.
Là, on est dans le registre du commerce, du commerce dans le vrai sens, c'est-à-dire qu'on échange, on gère, etc. C'est les biens. Donc, on a le caractère qui correspond au caractère du porc, cochon. Donc, le caractère horaire, c'est « montrer le danger ».
Et alors, qu'est-ce qu'on a quand on divise ce caractère « montrer le danger » ? On a « Hou » et « Kuai ». Alors, « Hou », c'est assez extraordinaire, parce qu'effectivement, « Hou », c'est le suivant, c'est-à-dire le troisième, en réalité. Et effectivement, il s'agit bien du troisième.
Et le suivant au troisième, c'est le titre qu'on donne à l'impératrice. Et quand on regarde bien, effectivement, c'est la place de l'impératrice dans le tarot. Et en face, on a « Kuai ». « Kuai », c'est le diable.
Et en fait, on a le diable à la quinzième place dans le tarot. Alors ensuite, on a la graine, qui vient directement de la graine du grain d'orge, bien sûr, qui, évidemment, correspond au signe du rat. Le rat, la graine, tout ça, c'est complètement cohérent. Et quand on divise la graine, on a le palais impérial et on a la foudre.
Effectivement, c'est la sécurité et l'insécurité. Quand une graine va pousser, elle quitte la sécurité pour aller vers l'insécurité. C'est exactement l'idée même de la vie. Et c'est formidable parce qu'effectivement, le palais impérial, ça correspond à l'empereur dans le tarot.
C'est la place de l'empereur. Et la foudre, la maison Dieu. Et en plus de ça, quand on voit le caractère chinois et qu'on voit la carte, on a l'impression que c'est vraiment le caractère chinois qui a servi de modèle. C'est assez étonnant.
Ensuite, on a le roi et l'étoile qui viennent de la bourre entrave, qui est justement le buffle. Le buffle, évidemment, la bourre entrave. Pourquoi entrave ? Parce que le buffle, c'est un animal qu'on entrave, bien sûr.
Et effectivement, ce caractère qui maintenant est à la deuxième heure à cause du décalage, quand on dit la deuxième heure, ça veut dire l'heure où on enlève les menottes aux gens dans les tribunaux. Parce que les entraves, c'est vraiment ça. Et quand on voit le caractère, on comprend que c'est vraiment des menottes. Donc, ça nous donne le roi et l'étoile.
Alors, effectivement, le roi, c'est Wang. Wang, c'est un caractère assez curieux qui est de trois traits horizontaux et d'un trait vertical. Et il est à la place du pape. Et quand on voit la carte du pape, quand on voit la lame qui correspond au pape, on voit que le pape a une espèce de crosse étrange, d'ailleurs, pour un pape.
Et effectivement, la crosse en question représente le caractère Wang. Alors que c'est assez étonnant, parce que les gringonneurs ou je ne sais qui fabriquaient le jeu de tarot à Marseille au XVIIe siècle ou au XVIe ou au XVIIe siècle, évidemment, ils ignoraient tout des origines chinoises de la chose. Comment se fait-il qu'on a des espèces de choses qui restent comme ça ? Et l'étoile, évidemment, l'étoile qui est l'étoile.
A la même place, tout ça, c'est à la même place. Ensuite, on a donc le caractère du tigre, le signe du tigre, qui correspond au caractère qui veut dire respect et décision. Bon, on respecte forcément le méchant.