Tarot, archétypes et symboles 5: la Justice, l'Hermite et la Roue de Fortune

Il n'y a pas, en effet, d'évolution linéaire et c'est en effectuant d'incessants allers et retours que l'être apprend et dépasse le "point de répétition" qui l'immobilise pour se projeter dans une énergie spiralée qui le propulse vers son devenir.

Extrait de la vidéo

Alors le battleur poursuit son aventure et son voyage. Nous avons vu que ça y est, il avait pu monter dans son chariot, c'est-à-dire dans son espace dynamique, dans la relation qu'il a avec sa volonté, encore une fois volonté qui accompagne l'énergie du conscient, dans l'archétype. À chaque fois c'est vrai que quand je développe l'archétype, je le mets dans son positionnement le plus positif bien sûr.

Pour autant, c'est pas forcément de cette manière qu'on le vit, mais dans la définition que je propose, c'est bien sûr ce que je mets en évidence. Donc il est monté dans son chariot, c'est-à-dire il a été contacté et il s'est laissé contacter par sa volonté, son énergie, son désir. Désir qui est toujours d'atteindre le monde, qui sera donc la dernière image, l'image 21. Bien que nous sachions qu'il y a 22 images, mais la 22e, qui n'est pas l'arcane 22, qui est le mat, dont nous parlerons un petit peu plus tard, finalement on aurait pu en parler même un petit peu plus tôt, dans le sens où cet arcane là, que je vous montre dès à présent, qui est le mat, finalement il est, c'est ce que moi j'appelle l'énergie dissidente en nous, mais en fait c'est ce qui est individu en nous, c'est-à-dire unique.

Et cette absence de nombre lui permet à cette image et à ce personnage d'être à tout moment, à toute place dans l'organisation du tarot. C'est pourquoi je dis bien ces fameux trois septenaires, et que l'objectif du battleur, de l'initié, de l'apprenti, c'est d'aller à la quête et à la conquête du monde, c'est-à-dire de son propre monde. Donc ce 22e arcane est toujours présent, permanent, et toujours en embuscade finalement, devant, derrière, dessus, dessous, toutes les autres images.

Donc étape importante, le battleur est monté dans son véhicule et maintenant il s'achemine vers différentes étapes. Alors peut-être plus exigeante, pas sûr puisque celle précédente l'était également, mais où il va devoir justement là, rencontrer, encore une fois, des énergies neuves et nouvelles. Alors finalement, puisque nous sommes toujours le battleur et que tout se joue toujours dans une dynamique de répétition, pour autant, répétition que nous devons rompre pour aller vers une dynamique de spirale, ce que nous verrons avec un autre arcane tout à l'heure, il y a toujours quelque chose à découvrir.

Mais là, on joue le jeu de la première fois du battleur. Donc il est monté dans son chariot et maintenant il va rencontrer donc une autre étape qui va être signifiée et signalée, là aussi par un archétype qui est fort. Déjà quand on va le nommer, par conséquent quand on va l'entendre, on ne peut pas l'ignorer. C'est cette image qui s'appelle la justice.

Alors là, la justice, effectivement, c'est un archétype vraiment un archétype dans le sens où il y a de l'universalité. Il n'y a pas une culture, il n'y a pas une civilisation, il n'y a pas une mythologie qui n'a pas sa propre justice, son fonctionnement de la justice. Bien sûr, le deuxième temps de nommer la justice, c'est que les modalités ensuite seront différentes. Mais l'archétype existe.

Et pour autant, il peut résonner pour chacun d'entre nous de manière différente, eu égard, on va dire, à la rencontre que l'on a déjà eu tous avec justement cet archétype. Est-ce que la justice est juste ? Grande question parce que qu'est-ce qui nous est montré dans cette image et de quelle justice parlons-nous ? De la justice humaine ou de la justice divine ?

C'est que ces deux-là n'ont pas totalement et tout à fait la même vitesse. Mais l'une et l'autre normalement sont liées et sont reliées. Donc qu'est-ce qu'il se joue pour nous justement dans la rencontre avec cette image ? Alors si vous avez l'image devant vous, regardez-la bien parce qu'elle présente pour la première fois quelque chose qu'on n'avait pas encore vu.

Il y a toujours un travail intéressant avant de se projeter dans l'image et de voir ce qu'elle peut nous dire ou qu'est-ce qu'on peut lui faire dire, c'est de l'observer. C'est d'essayer d'être, toutefois c'est possible, mais le plus neutre possible et de la regarder. Et si je la regarde, qu'est-ce que je vois ? Je vois pour la première fois un personnage qui prend bien de la place, qui est vraiment là omniprésente, mais qui me regarde de face.

Et c'est le premier personnage qui nous regarde de face dans l'itinéraire de ce qui nous est montré. Et on avait vu aussi, quand on avait un petit peu parlé du fameux lexique, que le personnage il pouvait regarder vers sa droite, vers sa gauche, plutôt vers le haut, vers le bas, et puis aussi de face. Et dans cette construction du tarot de Marseille, il n'y en a que cinq personnages qui vont nous regarder de face.

Si nous nous souvenons que le regard c'est quelque chose qui nous parle de l'attention et de l'intention. Certes je la regarde, mais en même temps elle me regarde. Donc c'est moi qui regarde moi. Et là il y a un moment justement, quel est le message par rapport à un personnage qui peut nous regarder de face ?

Et vous verrez on va avoir des surprises avec certains autres. C'est que c'est incontournable. Certes je peux essayer de faire comme si je n'avais pas vu, mais voilà. Donc il y a une confrontation.

Il y a un face à face, un vis-à-vis. Avec qui ? Avec ce qui est juste en moi. Là c'est un moment justement où il y a, en fonction de la situation et de qui nous sommes, soit une invitation, soit une obligation à ne plus tricher avec soi-même.

La justice c'est une valeur, mais finalement c'est avec qui je dois être juste. Alors bien sûr elle va nous parler et c'est important aussi parce que dans toute structure, dans tout monde organisé, il y a des lois, il y a des règles. Il y a des situations auxquelles on se doit de répondre. Il y a de la conformité.

Les choses sont normées. Tout ça c'est la relation à ce qui est juste. Mais pour autant quand cette image nous sollicite, qu'on est amené à travailler sur la dynamique qu'elle représente, eh bien grande question, qu'est-ce qui est juste pour moi ? Et là c'est une confrontation à soi-même parce que ce qui est juste pour moi me confronte ou me met dans la nécessité de me poser une autre question.

Où sont mes valeurs ? C'est ça qui se joue avec cette image. Alors elle porte aussi à se positionner par rapport à ce qui est la morale, ce qui est l'éthique, là aussi. Alors encore une fois ne pas se dire non mais moi ce qui est juste pour moi c'est d'être hors morale etc.

Ça ça n'aurait pas de sens. C'est pas de cela dont il s'agit bien sûr. Mais c'est que comment faire pour trouver un lien ? Encore une fois c'est toujours l'absence de lien.

Ça on l'a bien compris avec l'image et ce que nous proposait