Nettoyer les écuries d’Augias, un mythe contemporain 6/12

A ces trois angles d’approches distincts, partiellement justes, Luc Bigé nous prend directement à témoin et nous retourne, à nous, la question : pour quelles raisons, selon vous, ce mythe est-il le plus connu des douze au point d’être devenu une expression du langage courant ?

« Nettoyer les écuries d’Augias » : si ce mythe demeure encore très présent aujourd’hui, c’est parce que nous ne l’avons toujours pas résolu !

Ecologie martyrisée, capitalisme outrancier, homme augmenté, compétition exacerbée : pour Luc Bigé, tous les voyants sont actuellement au rouge. Mais ces marqueurs n’ont pas d’odeur : « ils ne sentent rien » nous dit-il. Et nous nous en accommodons fort bien, comme si de rien était : exactement comme Augias !

Comment créer ce déclic, cette levée du voile, afin de nous faire réaliser l’ampleur du cloaque dans lequel nous pataugeons à nos corps (et nez) défendants ?

Eléments de réponse de Luc Bigé....

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* Liste des quinze exposés : trois introductions suivies des douze Travaux
Hercule et les douze pétales du cœur - intro 1
Hercule et la puissance de la Lune - intro 2
Hercule, la vérité qui guérit – intro 3

Le lion de Némée, se regarder en face, sans tricher - 1/12
L’Hydre de Lerne, sortir de l’émotionnel pour entrer dans la Lumière - 2/12
La capture du sanglier d’Erymanthe 3/12
La biche de Cérynie, quand Apollon et Artémis fraternisent- 4/12
Les oiseaux du lac Stymphale : quand l’archétype traverse le piaillement des représentations 5/12
Nettoyer les écuries d’Augias, un mythe contemporain 6/12
Hercule et le Taureau de Crète : sur la légitimité d’une possession et le ravissement de la beauté - 7 /12
Les Juments de Diomède, ou l’art de canaliser les puissances de la Vie - 8/12
La ceinture de la reine des Amazones, s’ouvrir à l’inconnaissable - 9/12
Les vaches de Géryon : Se laisser féconder par le monde des mystères : les vaches pourpres de Géryon - 10 /12
Cueillir les Pommes d’Or du Jardin des Hespérides : entrer en contact avec les étoiles - 11/12
La capture du Cerbère, naissance du Nouvel Homme - 12/12

Extrait de la vidéo

Donc on va continuer notre voyage dans les travaux d'Hercule, c'est-à-dire en fait dans les douze étapes qui permettent à l'être humain d'explorer la totalité de sa conscience. C'est à dire, on nous dit clairement dans le texte que ces douze travaux sont les douze étapes pour arriver à la totalité de ce que peut expérimenter la conscience humaine. Et c'est un vrai parcours héroïque évidemment parce que c'est un chemin qui est empli de combats.

Certains combats sont dans l'acceptation et d'autres combats sont dans la transformation. C'est important de distinguer aussi à quel moment intérieurement nous devons être dans une attitude d'ouverture, d'acceptation, de lâcher prise, de disponibilité à tout ce qui surgit. Et à quel autre moment il faut savoir développer l'énergie suffisante pour transformer les ombres ou les énergies psychiques qui nous arrivent.

Néanmoins la condition première de ces travaux héroïques c'est l'humilité. Hercule, c'est l'homme agenouillé. C'est la constellation qui s'appelait Naguère l'homme agenouillé dans le ciel, vous vous souvenez, du temps des hommes du néolithique et qui est devenue la constellation d'Hercule puisqu'elle a été ainsi nommée par les grecs. La condition d'humilité c'est quoi ?

C'est à chaque instant remettre les pouvoirs qui nous sont remis du fait de notre expérience, remettre ces pouvoirs au vrai pouvoir, c'est-à-dire à l'univers. Sinon bien sûr le risque que court celui qui s'engage sur le chemin héroïque c'est ce que les grecs appelaient l'hubris, la démesure et la toute-puissance. Que l'on retrouve bien sûr sous plein de formes dans le monde actuel avec cette volonté de contrôle qui s'exprime à la fois à travers les...

par exemple un essai aujourd'hui ou encore la philosophie transhumaniste qui cherche à faire cet homme augmenter, c'est-à-dire c'est un mythe du héros à l'envers. C'est un désir de transformer l'homme mais en l'amenant vers la matière, c'est-à-dire en le bourrant de silicium, c'est-à-dire de micropustes en tout genre, au lieu de l'amener vers le sien, c'est-à-dire vers sa condition angélique entre guillemets, c'est-à-dire vers l'ouverture de sa conscience et un vrai dialogue avec les puissances des mondes invisibles.

Celui qui s'engage sur la voie héroïque est d'abord pris d'un coup de folie, c'est la folie d'Héraclès envoyé par Hera lorsqu'il brûle ses acquis sociaux, lorsqu'il brûle ses enfants, lorsqu'il envoie tout balader autour de lui. Donc la première étape du parcours héroïque, c'est le renoncement à toute forme de sécurité qui est perçu par les autres comme une forme d'automarginalisation. Evidemment ça, ça ne va fonctionner que si vous sentez l'appel, parce qu'on peut bien sûr se marginaliser parce qu'on est paranoïaque ou se marginaliser parce qu'on estime être un génie méconnu et qu'on ait accès à des choses que personne n'a contactées avant nous.

Mais le parcours héroïque ne peut se faire que si on reçoit, que si on a l'appel. L'appel c'est quoi ? C'est le murmure du soi qui dit au fond du cœur de l'être, de la personne va et change car toi seul portes une étacette de lumière que nul autre ne peut accomplir à ta place. C'est ce qui deviendra de plus en plus conscient lors du troisième travail qui est la captio du sanglier dérimante.

Mais pour que la conscience de son destin devienne totalement lucide, claire et évidente pour la personne, il y a deux étapes préparatoires. Le lion de Némée et l'hydro de l'air. Le lion de Némée a consisté à nous regarder en face sans tricher et à voir à quel point tout ce qu'on appelle le moi, tout ce qu'on appelle nos réussites personnelles, sociales, culturelles, bref, tout ce que on conçoit comme étant stable et rayonnant en nous est en fait une grande tromperie.

Que nous nous sommes construits sur des peurs profondes et que cette persona dans laquelle nous vivons en permanence nous empêche en réalité l'accès à la conscience du soi. Donc cette étape est cruciale, c'est pour ça que c'est le premier travail. Pourquoi c'est important? Parce que si vous n'avez pas, au moins une fois dans votre vie, touché ce lieu d'espace, de paix intérieure, de joie profonde, de vide plein, chacun à sa voix et son manière de l'exprimer, ce lieu refuge, comme parlent, comme disent les bouddhistes, les onze autres travaux vont être problématiques.

Parce que c'est à partir de ce lieu refuge évidemment qu'ils vont pouvoir se réaliser. Alors ça veut pas dire évidemment qu'il faut être en permanence dans le contact avec l'être essentiel, avec le cœur de votre cœur. Mais ça veut dire qu'il est important de savoir par l'expérience que ce lieu-là existe, d'avoir entendu l'appel et que cet appel devienne une clairière au cœur de la jungle de nos représentations, puisque némé veut dire de la clairière.

C'est donc avec cette nouvelle peau d'invulnérabilité que Hercule va faire ses onze autres travaux. Et je rappelle que l'invulnérabilité c'est quoi ? C'est entrer dans cet espace de conscience où l'on n'a plus besoin du regard de l'autre pour exister, entrer dans cet espace de conscience où on n'a plus besoin d'être aimé pour développer de la confiance en soi. Donc rien que ce premier travail évidemment est un vrai travail d'Hercule.

Encore une fois il ne s'agit pas de l'accomplir complètement, totalement, parce qu'à ce moment-là vous seriez déjà réalisé, mais de l'avoir touché au moins une fois dans sa vie et de savoir que cet espace existe, pour pouvoir évidemment y revenir lorsque c'est nécessaire à chaque fois. Le deuxième travail ce fut l'hydro de Lerne. Lorsque la conscience