Hercule et la puissance de la Lune (intro 2/3)

Luc Bigé nous relate ici l’importance de l’enfance, la jeunesse et les premières années de formation du futur héros.

Parvenir à canaliser l’énergie solaire, puis la maitriser, c’est ce qui différencie la brute du Héros. Et cette faculté passe par la Lune.

A travers l’énumération de différents « symboles objectifs du Héros », la numérologie (la récurrence du « 4 », du « 7 », puis du « 8 »), la présence de son cousin (et futur adversaire) Eurysthée dans son landau, puis les composantes importantes que sont respectivement la gémellité, le sentiment d’injustice, l’exil (qualifiée de « souffrance métaphysique »), nous découvrons ici les racines du futur héros.

Une approche qui, si elle ne mentionne pas la Maison IV en astrologie, ni le signe du Cancer, laisse une très large place à la Lune et à la mère d’Hercule.
Alcmène, une mère placée sous le sceau de l’ambiguïté et qui, « malgré son incapacité à répondre à toutes les attentes de son fils » saura lui transmettre la faculté d’ouvrir sa conscience et d’écouter son cœur.

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* Liste des quinze exposés : trois introductions suivies des douze Travaux (mise en ligne étalée entre 2020 et 2021)
Hercule et les douze pétales du cœur - intro 1
Hercule et la puissance de la Lune - intro 2
Hercule, la vérité qui guérit – intro 3

Le lion de Némée, se regarder en face, sans tricher - 1/12
L’Hydre de Lerne, sortir de l’émotionnel pour entrer dans la Lumière - 2/12
La capture du sanglier d’Erymanthe 3/12
La biche de Cérynie, quand Apollon et Artémis fraternisent- 4/12
Les oiseaux du lac Stymphale : quand l’archétype traverse le piaillement des représentations 5/12
Nettoyer les écuries d’Augias, un mythe contemporain 6/12
Hercule et le Taureau de Crète : sur la légitimité d’une possession et le ravissement de la beauté - 7 /12
Les Juments de Diomède, ou l’art de canaliser les puissances de la Vie 8/12
La ceinture de la reine des Amazones, s’ouvrir à l’inconnaissable 9/12
Les vaches de Géryon 10 /12
La cueillette des Pommes d’Or du Jardin des Hespérides 11/12
La capture du Cerbère 12/12

Extrait de la vidéo

Je vais vous raconter une petite histoire. Il était une fois un personnage qui s'appelle Amphitryon, qui est marié à une jeune femme qui s'appelle Achmen. Ils viennent de se marier. Et Achmen demande à Amphitryon d'aller venger ses frères qui ont été...

Il y a une sombre histoire que je vous passe. Bref, il lui demande à son mari d'aller à la guerre. Son mari lui dit, ouf, la guerre, je ne m'intéresse pas trop, je préfère rester avec toi. Et Achmen rajoute, écoute, si tu restes avec moi et que tu ne vas pas à la guerre, je ne t'ouvre plus la porte de ma chambre.

Alors évidemment, Amphitryon part à la guerre. Pendant qu'il est à la guerre, Zeus, donc le maître de l'Olympe, qui médite, je vous donne les détails parce que bien sûr tous les détails sont importants, qui médite de faire son 16e enfant, prend ce phétum, il prend la forme physique d'Amphitryon. Il frappe à la porte de chez Achmen, dont on dit qu'elle est extrêmement fidèle à son mari. Achmen lui ouvre et lui dit, oh, tu es déjà rentré, c'est super.

Amphitryon, Zeus, lui raconte ses aventures à la guerre, alors que le vrai Amphitryon est encore sur le champ de bataille. Et bien sûr, deux choses en chose, Achmen finit par lui ouvrir la porte de sa chambre. Zeus qui a prémédité la situation a demandé au soleil de rester couché pendant 36 heures et à la lune de réduire de deux tiers sa vitesse pour que leur nuit de noces, leur nuit d'amour en réalité, dure plus longtemps qu'une nuit normale.

À la fin de cette nuit prolongée, Zeus offre à Achmen une coupe magnifiquement assertie et remonte dans son Olympe. Et il est tout content parce qu'il vient de mettre en route son 16e enfant, qui sera bien sûr un héros, qui sera Hercule, mais qui sera un héros parce qu'un héros est toujours le fruit des amours d'un dieu avec une humaine. On a à deux exceptions près, en Grèce, on n'a jamais l'inverse, on n'a jamais une déesse qui féconde un homme, c'est toujours un dieu qui féconde une humaine.

Une humaine, c'est-à-dire une femme en réalité. Et Zeus va perorer auprès d'Héra, sa compagne légitime, qu'il vient de mettre, qu'il vient en fait de la tromper. Héra n'est pas contente du tout. Fait jurer à Zeus la chose suivante, le premier né à un jour donné, neuf mois plus tard, sera l'héritier du royaume de Persée, sera l'héritier d'un royaume particulier.

Je vais m'arrêter là pour l'instant. Donc que nous dit le mythe ? Il nous dit, au fond, les conditions pour que notre héros intérieur naisse. Puisque neuf mois plus tard, bien sûr, Hercule va naître.

Quelles sont les conditions pour que notre héros intérieur naisse ? Pour que ce murmure que j'évoquais tout à l'heure puisse devenir un appel, et l'appel une réalité tangible. La première chose, vous voyez ce qui se passe, c'est un dieu qui féconde une femme. Donc c'est de devenir comme une femme pour pouvoir être fécondée par un dieu.

Devenir comme une femme, ça veut dire quoi ? Ça veut dire être dans cette posture intérieure d'accueil, d'ouverture, de vulnérabilité. Encore que Hachmé n'est pas vraiment vulnérable, puisque son nom veut dire de la puissance de la lune. De la puissance de la lune, c'est-à-dire être dans la puissance de son féminin pour pouvoir recevoir un dieu et laisser naître le futur héros intérieur.

L'opération se passe de nuit. L'opération se passe de nuit. Elle se passe tellement de nuit que Dieu se demande au soleil de rester couché et à la lune de ralentir sa vitesse. Donc vous voyez à nouveau l'importance de la lune, qu'on retrouve dans le nom d'Hachmé, de la puissance de la lune, et dans la situation objective.

Ça veut dire quoi ça ? Ça veut dire... L'importance de la lune, ça veut dire être totalement dans sa subjectivité. Vous connaissez la lune en astrologie.

Accueillir complètement l'irrationnel qui vous habite. La profondeur de l'intimité qui se meut en vous. Et laisser le soleil coucher. Autrement dit, laisser toute forme d'objectivité coucher et adhérer d'une manière absolue à la puissance de la subjectivité qui vous habite.

Du rêve, de l'imaginaire, sans le contrarier par des raisons solaires qui disent oui mais peut-être que ceci est bien raisonnable. Donc, être dans la puissance de son féminin et laisser le masculin en dehors de tout ça. La troisième chose importante, c'est quoi ? C'est que c'est la nuit.

Et toute naissance de quelque chose d'essentiel pour soi reste longtemps dans le secret de votre cœur et n'est jamais divulguée à la grande lumière. Pour le formuler autrement, et pour que tout le monde comprenne bien, vous avez trouvé quelque chose d'essentiel pour vous, vous n'allez pas aller convoquer une assemblée de journalistes pour l'exposer au monde. En réalité, vous n'allez n'en parler à personne.

L'œuvre naissante a besoin de la protection de la nuit