Hercule et les douze pétales du cœur (intro 1/3)

Nous entamons ici le premier volet d’une série de quinze exposés consacrés à l’étude symbolique, astro-mythologique, des douze Travaux d’Hercule. Une collection* composée de trois introductions suivies de douze exposés (un par « travail ») qui vous sera proposée au fil des mois qui arrivent. Ces exposés sont tous issus d’un séminaire donné par Luc Bigé, intitulé « La voie de la métamorphose : Hercule, le héros solaire », et enregistrés sur quatre journées.

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Cette première introduction interrogera les prédispositions psychiques, conscientes et inconscientes, qui constituent « un héros ». Les raisons qui le conduiront, lui, et pas un autre, à se confronter à son génie tutélaire…

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La force du courage est un cri du cœur !

« Les douze Travaux d’Hercule forment une invitation à entrer dans le cœur » nous-dit Luc Bigé. Mais un cœur très éloigné du sentimentalisme romantique que la littérature du XIXe siècle a pu produire. Non, il s’agit du cœur qui retrouve sa racine étymologique, celle du mot : courage !

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Douze Travaux reliés aux douze signes du zodiaque...

Luc Bigé nous invite dans cette première introduction à une analyse symbolique du corps humain, du cœur en particulier. Cet organe « pièce maitresse de notre organisme » qui, tel un amiral de flotte, irrigue à travers ses nombreux vaisseaux ce sang précieux… 

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* Liste des quinze exposés : trois introductions suivies des douze Travaux (mise en ligne étalée entre 2020 et 2021)
Hercule et les douze pétales du cœur - intro 1
Hercule et la puissance de la Lune - intro 2
Hercule, la vérité qui guérit – intro 3

Le lion de Némée, se regarder en face, sans tricher - 1/12
L’Hydre de Lerne, sortir de l’émotionnel pour entrer dans la Lumière - 2/12
La capture du sanglier d’Erymanthe 3/12
La biche de Cérynie, quand Apollon et Artémis fraternisent- 4/12
Les oiseaux du lac Stymphale : quand l’archétype traverse le piaillement des représentations 5/12
Nettoyer les écuries d’Augias, un mythe contemporain 6/12
Hercule et le Taureau de Crète : sur la légitimité d’une possession et le ravissement de la beauté - 7 /12
Les Juments de Diomède, ou l’art de canaliser les puissances de la Vie 8/12
La ceinture de la reine des Amazones, s’ouvrir à l’inconnaissable 9/12
Les vaches de Géryon 10 /12
La cueillette des Pommes d’Or du Jardin des Hespérides 11/12
La capture du Cerbère 12/12

Extrait de la vidéo

Donc le thème de ces deux séminaires porte sur le mythe du héros, alors je voudrais, on va procéder de la manière suivante, on va déjà voir qu'est-ce qu'un héros, qu'est-ce que le parcours héroïque, ensuite voir les conditions de naissance du héros, c'est-à-dire ici d'Hercule qui est le héros emblématique de la mythologie grecque, comment il est éduqué et comment il a avancé jusqu'à l'orée de ses douze travaux et ensuite on abordera bien sûr la teneur symbolique de ces douze travaux.

Mais encore avant de faire tout ça, je voudrais faire une introduction qui de mon point de vue est peut-être l'essentiel, c'est-à-dire que les douze travaux sont les travaux du cœur, c'est-à-dire en fait c'est les douze voies ou les douze pétales du centre cardiaque. Pourquoi je vous dis ça ? D'abord parce qu'Hercule est un héros solaire et vous savez que le soleil renvoie bien sûr au cœur et à son expression que nous nous connaissons, qui est en réalité les douze signes du zodiaque.

Donc les douze pétales du lotus cardiaque, vous savez dans la tradition indienne chaque chakra a un certain nombre de pétales et le chakra du cœur a douze pétales qui correspondent en réalité aux douze signes astrologiques dans notre lecture hindoue. Et donc aux douze travaux, chaque signe sera bien évidemment associé à l'un des douze travaux. Pourquoi le héros est un héros cardiaque ? Il suffit de regarder la physiologie du cœur.

Le cœur est un muscle rouge puisqu'il est bien sûr imbibé de sang. Il est structuré sur le quatre, deux oreillettes et deux ventricules et il commande au vaisseau. Et donc c'est un muscle cru également. Et vous savez que dans la chance symbolique que ce qui est relatif au rouge, au canot, c'est-à-dire au vaisseau, au fait d'être creux et au fait d'être sur le rythme, tout ça c'est des caractéristiques du dieu de la guerre de Mars, d'Ares, c'est-à-dire du serviteur du soleil.

Donc dès que vous avez ces éléments, vous êtes dans une quête héroïque au nom de la réalisation du soleil. On peut aller tout petit peu plus loin dans la symbolique du corps puisque vous avez les douze côtes dorsales qui entourent le cœur. Donc ces douze côtes ce sont en fait des arcs costauds. Donc l'arc c'est l'arme d'Héraclès, c'est l'arme d'Hercule et effectivement pour réussir les douze travaux il faut être très costaud et pas seulement costable.

Donc simplement pour vous dire que les travaux d'Hercule sont une invitation à entrer dans l'épanouissement du cœur de chacun. Et donc bien sûr on n'est pas dans un cœur romantique, on n'est pas dans un cœur sensible, fragile. La racine du mot cœur c'est Q R C U R en indo-européen et c'est la même racine que le mot courage. Donc le cœur est le lieu du courage, c'est pas la tête.

La tête qui va se dire je veux aller d'ici à là et gagner une bataille ou gagner un retour sur investissement, ça ça s'appelle de la volonté. La puissance, la force du courage est un appel, est un cri du cœur. Donc pendant ces deux jours ou ces quatre jours je vous invite à rester en contact avec cette conscience du cœur. Le seul livre qu'Hercule a lu, un jour on lui a proposé, il était dans une bibliothèque, on lui a proposé de choisir un livre et il a choisi un livre de cuisine.

Donc le seul livre qu'Hercule a lu est un livre de cuisine et encore on ne sait même pas s'il l'a lu, en tout cas il l'a choisi. Donc c'est pas un intellectuel prométhéen qui essaie de comprendre le monde pour apporter plus de connaissances aux hommes et qui fait des grandes théories sur la manière d'aider les banlieues alors que lui-même n'y a jamais mis les pieds. Il faut dire ces choses comme elles sont.

C'est pas non plus un narcisse qui se regarde dans le miroir de ses émotions, de ses sentiments pour atteindre au cœur de son propre cœur, c'est-à-dire à sa vérité intime. C'est pas non plus un icard qui cherche à créer un nouveau monde par l'enthousiasme de ses découvertes et son inspiration à aller vers un au-delà en permanence. C'est quelqu'un qui apprend par l'engagement, qui apprend par le courage, qui apprend par la libération de ses vaisseaux, autrement dit en mettant les voiles.

Donc à quoi vont nous servir ces douze travaux ? Je voudrais vous présenter les choses encore un peu autrement. Alors le soleil, bien sûr, c'est le soi. Donc le soleil, c'est le cœur et le cœur, c'est le soi.

Le cœur, en réalité, le cœur n'est pas le soi. Le cœur est le temple de l'homme, c'est le repère du divin en l'homme, c'est-à-dire l'espace cardiaque, c'est cet espace biologique où le soi va construire son temple, va construire sa demeure. Le soi est bien évidemment partout dans le corps et bien au-delà. Mais donc à quoi servent ces douze travaux ?

Je dessine le soi comme ça. Pourquoi je le dessine comme ça en pointillé ? Simplement parce qu'il est ouvert sur l'immensité des mondes invisibles. Le soi est à la fois quelque chose, un espace où vous allez chercher inspiration, créativité, amour compassionnel, énergie et une conscience élargie.

Mais en même temps, il est naturellement ouvert aux autres soins, c'est-à-dire ici évidemment, dans cette pièce, tous nos anneaux de profondeur communiquent les uns avec les autres. Et ici, il y a le petit moi. Alors vous voyez que le soi, il est centré sur le cœur et le petit moi, il va être centré sur le nombril. Le nombril, c'est là où notre nom brille, autrement dit, c'est là où toute l'identité du moi va se structurer autour des viscères en réalité.

Donc qu'est-ce qu'on cherche à faire ici ? C'est créer un pont, un canal si vous voulez, ou en fait un pont de lumière entre le moi et le soi. Donc les douze travaux d'Hercule, ça va être élargir, ouvrir les pétales du soin pour que le moi puisse être imbibé par leur qualité. Chaque travail d'Hercule sera l'occasion d'acquérir une nouvelle qualité d'être qui sera en relation avec les qualités du cœur, c'est-à-dire en relation au fond avec l'élargissement, l'épanouissement de la conscience du soi.

Un autre point important, si on regarde toujours cette physiologie symbolique, c'est que le cœur n'est pas nommé, ou plus exactement, comment vous dire, si vous regardez le cœur, il est fait comme ça, vous avez, alors je dessine mal, mais vous avez quelque chose comme ça, vous avez un ventricule, un ventricule, séparé par une membrane et puis une oreillette, une oreillette. Donc le cœur est nommé par des choses qui sont en réalité une petite oreille et un petit ventre.

Donc il relie le haut et le bas, il relie la tête et le domaine du moi, le domaine des étoiles,

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