Transformer notre part d’ombre
Selon Carl Gustav Jung, l’Ombre est la partie la plus cachée de notre psychisme car nous nous refusons de la voir en nous-même.
Et pour cause : cette partie obscure de notre psychisme est constituée de tous les mauvais exemples, des mauvais comportements, des péchés et autres vices qui nous ont été interdits au cours de notre enfance.
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Aussi, à force d’être refoulés, l’orgueil, le mensonge, la cruauté, l’avidité, le mépris et autres défauts finissent par prendre forme dans notre inconscient pour constituer une sorte de "double" négatif, le contraire de nous-même, celui que nous aurions pu être si nous avions basculé du côté du mal…
Bien sûr, l’opposition bien/mal n’est pas aussi tranchée. Le concept de l’Ombre suppose qu'au cours de notre construction psychique, nous ayons des "tendances" (à l’avidité, la vanité, la médisance, etc.) qui pourraient soit se développer et se manifester dans la vie quotidienne, soit rester enfouies dans cette partie secrète de notre inconscient.


Auquel cas, la présence de notre Ombre nous fait projeter sur les autres les défauts qu’ils n’ont pas forcément, ou nous fait choisir des "boucs émissaires" qui vont porter à leur insu toutes les noirceurs qui, finalement, nous appartiennent en propre.
Notre Ombre n’est pourtant pas la partie exclusivement "négative" de notre psyché :
certains de ses aspects révèlent des ressources précieuses, des talents enfouis, parfois méconnus de notre personnalité profonde...
Psychologue clinicienne et psychothérapeute, Lise Bartoli a créé un jeu de 60 cartes, Les Cartes Lumière (Le Courrier du Livre, Nov 2015) pour apprendre à identifier nos parts d’Ombre – et donc mieux se connaître soi-même –, écouter leurs messages, et les transformer en énergie positive.
C’est ce qu’elle nous explique au cours de cet entretien mené par Erik Pigani, à l’aide des superbes cartes peintes par la jeune artiste Lucie Yonnet, porteuses d’une symbolique puissante....
Extrait de la vidéo
Bonsoir à tous, merci d'être présents pour cette soirée que nous allons passer avec Lise Bartoli, psychologue clinicienne, psychothérapeute, hypnothérapeute, formée aux pratiques énergétiques, et ça c'est important à retenir parce qu'on pourra en parler au cours de la soirée, et merci aussi à l'équipe technique de Bagliss TV, Bagliss TV qui est donc notre partenaire pour ces soirées d'entretien. C'est un entretien non formel, ce n'est pas une interview à laquelle vous allez assister puisque Lise Bartoli est une vieille amie et collègue, on se connait bien, on a l'habitude de discuter ensemble, et je voulais vous présenter Lise parce qu'elle a fait un travail très particulier ces dernières années, notamment sur la part d'ombre, qui est dans chacun de nous, dans le sens ombre jungienne évidemment, sur ce côté-là, c'est important, et qu'elle a sorti récemment un coffret de cartes superbes qui s'appelle les cartes-lumières, que je vous montre ici, c'est un coffret de soixante cartes qui nous apprend à identifier et à transformer notre part d'ombre, donc la soirée est consacrée à ce titre-là, qui est « transformer notre part d'ombre ».
Alors, qu'est-ce que c'est que l'ombre jungienne ? Je vais vous lire un tout petit texte de Jung pour préciser les choses, ce sera plus simple « Ce côté sombre inhérent à toute personnalité est la voie d'accès à l'inconscient et le portail du rêve ». C'est là que ces deux figures crépusculaires que sont l'ombre et l'anima, on pourra préciser l'anima par la suite, sortent pour se présenter dans les visions du rêve ou prendre possession invisiblement du moi conscient.
« Un être possédé par son ombre se nuit à lui-même et se prend à ses propres pièges. Chaque fois qu'il le peut, il s'arrange pour donner de lui-même aux autres une impression défavorable. C'est la plupart du temps un malchanceux parce qu'il vit en dessous de lui-même et n'obtient, dans le meilleur des cas, que ce qui lui est contraire et là même où il n'y a pas de seuil où il pourrait buter, il s'en fabrique un et s'imagine avoir fait chose utile.
» Alors ça c'est dans Jung dans L'âme et le soi, je pense que ça résume complètement la problématique de l'ombre qui est beaucoup plus vaste qu'on ne peut l'imaginer parce que ça implique beaucoup d'éléments différents dans la vie. Donc Liz, tu es auteure de nombreux livres, tu as fait déjà un livre qui s'appelle « Dominer sa part d'ombre » pour Descartes, comment toi t'est venue l'idée de travailler sur ce sujet très spécifique et finalement peu abordé par les Jungiens en général de l'ombre et surtout de le rendre accessible au grand public ?
Merci Éric, bonsoir à tous ceux qui nous écoutent. Alors l'ombre, quand je travaille et quand je reçois des gens, parce que j'ai un cabinet donc je suis en libéral, et quand je reçois des gens à mon cabinet, la première chose que je fais lors de la première séance c'est de me mettre à l'écoute au niveau inconscient. C'est-à-dire d'inconscient à inconscient en fait. Donc cette écoute-là, ça se fait comme en auto-hypnose, l'auto-hypnose étant cette détente en même temps et en même temps le côté psychique qui est quand même plus éveillé en fait pour pouvoir être à l'écoute, et dans l'accueil de ce que la personne qui est là va pouvoir me donner comme information autre que les informations qu'elle m'a données jusque-là qui sont plutôt des informations conscientes.
Et à ce moment-là, il y a eu des personnages qui sont arrivés régulièrement. Alors tous les personnages sont uniques parce que la bonne nouvelle c'est qu'on est tous uniques donc on a en effet tous des parts d'ombre, des petites et grandes parts d'ombre, mais elles sont toutes uniques. Donc c'est bien de pouvoir avoir accès à ces petites parts d'ombre comme moi je peux avoir accès quand je suis en résonance lors de la première séance.
Cette résonance c'est très visuel, c'est-à-dire qu'il y a un personnage qui arrive, qui est un archétype, c'est très Jungian, Jungian disait que nous avions des personnages comme ça archétypaux qui sont dans notre univers inconscient, dans notre inconscient collectif aussi. L'archétype, pour le résumer grossièrement, on peut dire que par exemple l'ange est un archétype que tout le monde connaît, c'est-à-dire que tout le monde a déjà la connaissance de qu'est-ce qu'un ange, et le démon aussi, si je dis c'est un vrai démon, il a des faces cachées, c'est un petit démon même si c'est pas trop méchant, on saura ce que ça veut dire parce qu'on a tous dans l'inconscient collectif l'image du démon et tout ce que ça peut représenter, toutes les représentations qu'il y a derrière.
Maintenant moi j'ai accès à ce moment-là à des archétypes qui sont très très particuliers, mais c'est dans une famille d'archétypes, dans une famille de personnages, dans une famille d'ombre. Par exemple, si c'est la famille guerrier, il y a pas mal de guerriers en fait, mais la famille guerrier qui est un archétype commun à tous les guerriers, on va trouver un guerrier qui se bat, qui est peut-être dans la colère, qui exige des choses et qui se bat même pour la justice, on peut être avocat par exemple et se dire toute sa vie moi je me battrai pour la justice, je serai celui qui pourra délivrer les pauvres et les orphelins.
Peut-être que ça répond à quelque chose qui s'est passé dans mon enfance, j'ai besoin un peu de réparer par exemple. Mais bon, ce guerrier-là c'est un guerrier, un vrai guerrier, on va le reconnaître, chacun peut reconnaître ses parts d'ombre, c'est beaucoup plus facile d'ailleurs de reconnaître les parts d'ombre chez les autres que chez soi en fait. Donc on va reconnaître chez les autres des parts d'ombre, et bien oui en effet ça c'est un guerrier.
Mais il peut y avoir un guerrier qui est un peu fatigué de se battre, ou qui se demande pourquoi il se bat, ou le guerrier qui n'a qu'une envie, c'est de se reposer finalement. Ou le guerrier qui a de la peine parce qu'il y a d'autres guerriers à côté de lui qui se sont fait battre et qui se sont écoulés, ou un guerrier qui a été trahi. C'est-à-dire toutes les formes de guerrier qui peuvent arriver à ce moment-là, le guerrier en lui-même qui peut porter une armure plus ou moins épaisse, plus ou moins grande en fonction de ce que la personne a dû se mettre comme armure pour pouvoir se défendre peut-être dans la vie, en tous les cas se sentir protégée.
Ces archétypes-là, du fait qu'ils sont vraiment uniques à la personne, c'est là-dessus moi, après que je travaille en hypnose avec la personne, c'est-à-dire voilà, le guerrier qui ressort est un guerrier qui est plutôt comme ci, comme ça, qu'est-ce que ça vous dit ? Comment ça vous parle ? Parce que moi je dis uniquement, j'ouvre en fait sur quelque