Carl Friedrich Tieman, illuministe et cosmopolite du XVIIIème siècle

Autant d’indices qui ne manquèrent pas de soulever la curiosité du célèbre historien Antoine Faivre, lui qui s’intéresse bien souvent aux petites gens, aux « commis-voyageurs » de l'histoire pourvu que leurs témoignages et leurs échanges épistolaires revêtissent un intérêt historique, suivant en cela l’adage qui est le sien et selon lequel « La grande Histoire s’éclaire à ses marges ».

Le XVIIIème, un siècle marqué par une double aspiration : celle de la sentimentalité et de la perfectibilité de l'Homme.

Au cours de cet exposé réalisé chez Politica Hermetica, Antoine Faivre nous présente son dernier ouvrage paru aux Editions Archè (2018), intitulé : « De Londres à Saint-Pétersbourg : Carl Friedrich Tieman (1743-1802), aux carrefours des courants illuministes et maçonniques ».

Proche de Louis-Claude de Saint-Martin et propagateur de l’Illuminisme en Russie

En trois parties, il nous retrace ainsi qui était Carl Friedrich Tieman (1), ses courants de pensées (2) et enfin ses rapports, riches et féconds, avec les sociétés initiatiques de son époque (3).
Un voyage haletant dans ce dernier tiers du XVIIIème siècle, période ô combien agitée, marquée par les Lumières et l'Aufklärung, et qui nous conduira via Londres, Saint-Pétersbourg, Florence et Paris au cœur de toutes ces sociétés secrètes …

Extrait de la vidéo

Je voudrais remercier Politica Hermetica qui m'a fait l'honneur donc de m'inviter et puis vous dire aussi ma joie de parler aux côtés de ma grande amie Anne-Marie Barron dont j'admire tant les travaux, c'est pour moi aussi une grande joie de l'inviter et puis vous dire aussi ma joie de parler aux côtés de ma grande amie Anne-Marie Barron dont j'admire tant les travaux, c'est pour moi aussi une grande joie de l'inviter et puis vous dire aussi ma joie de parler aux côtés de ma grande amie Anne-Marie Barron dont j'admire tant les travaux, c'est pour moi aussi une grande joie de l'inviter et puis vous dire aussi ma joie de parler aux côtés de ma grande amie Anne-Marie Barron dont j'admire tant les travaux, c'est pour moi aussi une grande joie de l'inviter et puis vous dire aussi ma joie de parler aux côtés de ma grande amie Anne-Marie Barron dont j'admire tant les travaux, c'est pour moi aussi une grande joie de l'inviter et puis vous dire aussi ma joie de parler aux côtés de ma grande amie Anne-Marie Barron dont j'admire tant les travaux, c'est pour moi aussi une grande joie de l'inviter et puis vous dire aussi ma joie de parler aux côtés de ma grande amie Anne-Marie Barron dont j'admire tant les travaux, c'est pour moi aussi une grande joie de l'inviter et puis vous dire aussi ma joie de parler aux côtés de ma grande amie Anne-Marie Barron dont j'admire tant les travaux, c'est pour moi aussi une grande joie de l'inviter et puis vous dire aussi ma jo joie de parler aux côtés de ma grande amie Anne-Marie Barron dont j'admire tant les travaux, c'est pour moi aussi une grande joie de l'inviter et puis vous dire aussi ma joie de parler aux côtés de ma grande amie Anne-Marie Barron dont j'admire tant les travaux, c'est pour moi aussi une grande joie de l'inviter et puis vous dire aussi ma joie de parler aux côtés de ma grande amie Anne-Marie Barron dont j'admire tant les travaux, c'est pour moi aussi une grande joie de l'inviter et puis vous dire aussi ma joie de parler aux côtés de ma grande amie Anne-Marie Barron dont j'admire tant les travaux, c'est pour moi aussi une grande joie de l'inviter et puis vous dire aussi ma joie de parler aux côtés de ma grande amie Anne-Marie Une riche correspondance ainsi que voir, pas toujours mais souvent, des journaux intimes, des mémoires et il existe à leur sujet de nombreux testimonias c'est-à-dire des correspondances à leur sujet, des témoignages sur leur présence, sur leurs activités, etc.

et qui est des testimonias qui sont d'un intérêt historique certain c'est que, en effet, je me suis permis de d'écrire cela dans la première phrase, dès la première phrase de mon introduction la grande histoire s'éclaire à ses marges et alors mon premier travail de ce genre avait été consacré, il y a déjà des années, à Niklaus Anton Kirchberger seconde moitié du XVIIIe siècle, qui fut notamment un correspondant de Saint-Martin sur lequel d'ailleurs, sa correspondance avec Saint-Martin Dominique Lérambaud, ici présent, grand spécialiste de l'illuminisme au XVIIIe siècle notamment, termine une thèse de la direction de Jean-Pierre Braque, qui va être soutenue bientôt.

Et bien, Karl Friedrich Thiemann oui, je rappelle le titre de mon livre, de Lyon à Saint-Pétersbourg, Karl Friedrich Thiemann 1743-1802 au pluriel de Carrefour, des courants illuministes et maçonniques et bien, il est de ceux-là et quantité de documents de ce genre reflètent, tel que ceux que je viens d'évoquer de la nature de ceux que je viens d'évoquer, reflètent les divers milieux dans lesquels il a évolué.

C'est une très attachante figure de l'illuminisme et de la franc-maçonnerie dans le dernier tiers du XVIIIe siècle parce que presque tout le monde le trouvait fort sympathique et bien c'est ainsi et le suivre, suivre cette figure à travers, suivre cet itinérant à l'esprit cosmopolite permet de parcourir du même coup une galerie de figures de milieux dont certains étaient bien sûr déjà connus d'autres pas du tout et que l'on revisite ceux qui étaient connus, on les revisite ces figures, ces milieux en modifiant souvent l'image que nous en avions.

Alors je vais évoquer trois points successivement. Qui est Imane ? Deuxièmement, quels sont les trois grands courants de pensée auxquels il se rattache ? Et troisièmement, ses rapports avec les sociétés initiatiques.

Le livre lui-même, il est Il est divisé en deux parties, un peu plus de 300 pages chacune. La première, c'est un historique, je le suis, c'est sa biographie tout ce qui lui est arrivé, ce qu'il a fait d'après les documents que j'ai pu trouver. C'est donc un historique et qui commente bien sûr, qui prélève beaucoup de choses dans ce qui est dans la seconde partie. La seconde partie, un peu plus de 300 pages aussi, ce sont des documents.

C'est à dire, ce sont des témoignages, des testimonials et puis une centaine de lettres que j'ai transcrite qui étaient à 95% inédites, que j'ai trouvées dans j'en fais la liste au début, une bonne vingtaine de lieux d'archives divers répartis en Europe, en Russie, en Angleterre, en Allemagne, etc. et en France. Alors, première partie, qui est Imane ? Bon ben, tu as dit les choses essentielles tout à l'heure.

Bon ben, je vais préciser. C'est le fils d'un pasteur luthérien qui exerce dans la petite contrée du Fleming, c'est une charmante région, petite région à 80 kilomètres au sud-ouest de Berlin environ. Il a grandi dans un protestantisme fortement teinté de piétisme. Je vais, je mets un grand P, c'est un courant, n'est-ce pas ?

Je vais revenir tout à l'heure. Il a poursuivi à Wittenberg de solides études en histoire ancienne et en philologie, philologie au sens général, plus général qu'en français, au sens allemand du terme. Il a été marqué pendant sa jeunesse, indépendamment, enfin, je veux dire, en concurrence avec l'influence piétiste. Il est très marqué par l'esprit des Lumières, par l'Aufklärung, et il a vécu vers 1780 un très fort revirement spirituel dont on connaît la nature, etc., puisqu'il s'en explique dans une très longue lettre inédite, pas que j'ai édité, en allemand, à Lavator, au grand Lavator.

Et il a éprouvé alors définitivement une foi ardente à connotation piétiste dont jamais plus il ne se départira. Il est gouverneur dans les années 80. Qu'est-ce que c'est qu'un gouverneur ? C'est le terme.

C'est le terme technique, n'est-ce pas ? C'est le mot. Ça veut dire tuteur, mais pas n'importe quel tuteur. Il y avait un bon nombre de gouverneurs à cette époque.

Qu'est-ce que c'est ? Ce sont des gens, des personnes, des hommes, toujours jeunes, disons, aux alentours de la quarantaine, un peu avant, un peu après, qui sont chargés d'accompagner des jeunes nobles. Là, nous avons affaire à plusieurs nobles. Il a été le tuteur d'un certain nombre de jeunes gens, comme ça, successivement.

Surtout des russes, d'ailleurs, dans leur grand tour. Grand G, grand T, vous savez, ça se faisait beaucoup, jusque d'ailleurs, bien avant, jusque sous le premier empire. Ça date aussi du XVIIe siècle, cette pratique. Russie, Pologne, Allemagne, Autriche, Italie, France, Angleterre, il a traversé tous ces pays-là.

Accompagnés, la plupart du temps, flanqués d'un jeune noble. Voilà. Et alors, cette fonction de gouverneur était très répandue. Elle s'inscrit donc dans un programme d'éducation qui permet de cultiver de très nombreuses relations.

Les tuteurs, ce sont des roturiers qui sont choisis par les grands aristocrates ou des nobles, russes, allemands et autres, quand on sait, justement, que ce sont des hommes très cultivés. Très cultivés, toujours. Et alors, cette fonction qui est répandue, qui est très répandue, s'inscrit donc dans un programme d'éducation