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Soixante ans après l’affirmation de Wolfgang Pauli (l’un des fondateurs de la physique quantique) : « la formulation d’une nouvelle idée de la réalité est la tâche la plus importante et la plus ardue de notre temps», Basarab Nicolescu nous le rappelle : « cette tâche est toujours inaccomplie !» A l’occasion de la parution du livre « Qu’est-ce que la réalité » (Ed Liber) de Basarab Nicolescu (physicien), nous avons réuni autour de lui trois « hommes de l’Art » : Jean Pian (mathématicien), Adonis (poète), Georges Banu (homme de théâtre) afin de tenter de répondre à la question : Qu’est-ce que la réalité ?
Si le réel apparait comme ce qui « est », la réalité, elle, n’est que le miroir de l’être, son reflet. Le reflet est ressemblant, certes, mais non identique. 

L’auteur  aborde ici l’un des plus vieux mythe de l’humanité, la genèse sumérienne, âgée de plus de quarante-et-un siècle et se base pour cela sur les travaux de Dina Katz (« Enki and Ninhursaga, part one : the story of Dilmun », Bibliotheca orientalis n°5-6, 2007).
Dans cette légende, le Dieu Enki va apporter fertilité et fécondité sur l’île de Dilmun, où règne Ninhursaga. Mais Enki, malgré son statut divin, est un antihéros : passant outre l’interdit de Ninhursaga, il va s’adonner à l’inceste puis devenir « enceint » de lui-même et accouchera de huit enfants. Son schéma de réalisation lui permettra cependant (hexagramme 7 du Yi King) de donner naissance au futur roi de Dilmun.

L’incendie de la forêt de Khandava est un des épisodes du Mahabharata, texte sacré de l’Inde. Pour Jean Herbert (« La Mythologie Hindoue, son message », Albin Michel, 1982), cet incendie marque la fin d’un cycle et le passage dans l’ère actuelle du Kali Yuga.
L’action se déroule dans une forêt, symbolisant « le fouillis attrayant de la division » sur laquelle où règne Indra, le souverain des être animés et des activités mentales. Cette suractivité mentale, caractéristique du Kali Yuga, qui mène à la dualité et à la rivalité témoigne d’une absence de direction centrale. La volonté des Dieux va solliciter Agni, Dieu du Feu et de la Connaissance afin de remédier à cette situation. Il va s’en suivre un véritable carnage….

En poursuivant son étude des mythes et légendes s’étalant sur plus de quarante-quatre siècles  et dont la structure narrative (et initiatique) peut, selon l’auteur, s’interpréter d’après la construction des huit hexagrammes du Yi King : Jean-Louis Brun nous emmène aujourd’hui à la découverte d’un mythe africain, la légende Fang.
Dans la région du Gabon, Ombure , dieu crocodile, règne sur les eaux et les forêts. Chaque jour, la tribu voisine doit lui apporter en offrande un homme, afin de combler sa voracité. Jusqu’à ca que Ombure devienne père de Ngurangurane, mi homme mi crocodile…