Sciences

« Sans la philosophie de la réunion des contraires  : ce qu’il y a de plus profond nous demeure inconnu » nous dit Edgar Morin. Dans cet hommage à la pensée de Stéphane Lupasco, Edgar Morin nous rappelle que toutes les sagesses considèrent les contraires comme complémentaires et non comme opposés. Héraclite, Hegel, Pascal, Kant ont magnifié cette perception du monde qui trouve des applications non seulement dans les sciences actuelles mais aussi dans la théologie.
Edgar Morin nous révèle par ailleurs que l’Occident a privilégié un rapport dual au monde, opposant trop souvent les idées à la matière, alors qu’au contraire, l’Orient a conservé une perception d’ union des antagonismes : à l’instar du Tao de Lao Tseu, où Yin et Yang sont subtilement imbriqués.

A la lumière du travail de Carl Gustav Jung, et en prolongement de penseurs tels que Héraclite, Maître Eckhart et Jakob Böhme, Michel Cazenave nous propose ici un dépassement de la logique aristotélicienne qui tendrait à opposer les contraires : l’immanence à la transcendance, pour envisager une conjonction des opposés qui corroborerait la théorie du Tiers Inclus  développée par Stéphane Lupasco (1900-1988). A partir d’exemples autobiographique, symbolique, ou mythologique Michel Cazenave nous rappelle qu’il existe un niveau de réalité qui dépasse la pensée et le langage pour laisser place à l’intuition,et à l’expérience intérieure.

Quelle fut l’influence de la philosophie du tiers inclus de Stéphane Lupasco (1900-1988)  dans le monde de la peinture, de la littérature, du théâtre ? Basarab Nicolescu revient dans cet exposé de 20 minutes sur les amitiés que Stéphane Lupasco a nouées avec les grandes figures artistiques de son époque que furent André Breton, Salvatore Dali, Georges Mathieu, Eugène Ionesco et la correspondance que ces différents artistes ont entretenue avec lui.

Quel est l'impact de la philosophie du tiers inclus  de Stéphane Lupasco (1900-1988) dans le monde de la logique, de la théorie du langage, de la psychanalyse, de l'épistémologie et de la transdisciplinarité ?
Jean-Louis Revardel aborde ici la notion d’affectivité que Stéphane Lupasco plaçait à un niveau ontologique. Si le monde macrophysique est à dominante d’homogénéisation et le monde biologique à dominante d’hétérogénéisation, à la lumière des découvertes de  la physique quantique : quel lien pouvons-nous établir entre le monde de la microphysique et le monde neuropsychique... ?

Face aux problèmes toujours grandissants et encore irrésolus posés par la physique quantique, un nouveau regard scientifique plus "complexe", non pas compliqué, a émergé sur l'univers. Sont ainsi nées les sciences de la complexité, soit un nouveau paradigme qui veut réconcilier les différentes théories et s'éloigner d'une vision mécaniste, mécaniciste du monde.