Religion

Science et Foi sont-elles conciliables ? Comme l’écrivait Blaise Pascal «  Les deux raisons contraires : il faut commencer par là, sinon on entend rien et tout est hérétique… et même à la fin de chaque vérité il faut ajouter qu’on se souvient de la vérité opposée ».
A l’heure actuelle où la science continue de faire de grand progrès : par exemple la physique actuelle conçoit qu’il existe un niveau de réalité hors du Temps et de l’Espace,

Quelle différence faire entre la réincarnation, la métempsycose et quels sont leurs liens avec la  médiumnité et la réminiscence ? Si la réincarnation représente la transmigration de l’âme humaine à un autre humain, la métempsychose, elle, considère la possibilité d’une transmigration de l’âme humaine à un autre règne : minéral, végétal ou animal. A la lumière de faits troublants (par ex « Le Fantôme du Trianon », étudié entre autre par Robert Amadou) mais aussi de citations extraites de l’Ancien et Nouveau Testament, Jean-Pierre Bonnerot nous apprend que:

Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) a été tour à tour théologien, métaphysicien, savant, phénoménologue, évolutionniste, poète, humaniste chrétien et mystique. Dans cette conférence vidéo de 42 min., Maurice Ernst rend compte des grandes étapes de la vie de cet immense penseur et homme d'action qui tentera sa vie durant de concilier dans son oeuvre la science et la foi chrétienne. Né à Orcines, près de Clermond-Ferrand, il entre dans la compagnie de Jésus à Aix-en-Provence en 1899. Contraint de quitter la France à cause des lois d'exception d'Emile Combes, il entreprendra plusieurs voyages. Il sera professeur de physique au Caire en Egypte, chercheur en géologie et paléontologie dans le Sussex en Angleterre. Il est ordonné prêtre en 1911.

La plupart des Pères de l'Eglise admettent que l'homme, fait à l'image de Dieu, possède un corps et une âme auxquels s'ajoute une dimension supérieure de l'être: l'esprit, dont celui-ci n'est pas à l'origine. L'esprit est ainsi le souffle divin auquel l'homme peut participer, la part divine qu'il doit reconquérir. Schéma théologique qui pose la question des rôles de l'âme et du corps dans la restauration de l'homme originel et la recherche de l'unité. Dans quelle mesure l'âme et le corps participent-ils de l'être? Quels sont le rapports qu'entretiennent la Connaissance et l'Amour avec l'esprit divin? Quels sont les enjeux de la ressemblance de l'homme à Dieu?

"Adam a été créé mâle et femelle" est-il écrit dans la Bible. Aussi, qu'est-ce que le féminin de l'être? L'autre côté de nous, notre part voilée, occultée et pourtant divine, le "soi" nous dit Annick de Souzenelle, qu'il s'agit de réveiller si l'homme veut "devenir" et "être".

Car si le féminin est une dimension cachée de l'homme, il est également l'aide précieuse qui le conduira à son éveil, à ses épousailles divines. La voie qui doit mener ce dernier sur le chemin de l'Alliance oubliée avec Dieu.

Yves-Fred Boisset se livre ici à une analyse symbolique de la fête de Noël à travers les différentes religions et traditions.

Qu'est-ce qui définit l'Eglise de Pierre et celle de Jean? Quelles distinctions existent-ils entre l'Eglise instituée et l'Eglise intérieure? Après une approche des deux Eglises qui spécifiera chacune d'elles, Jean Pataut fera un commentaire des versets du quatrième évangile illustrant les relations des deux Apôtres.

Dans la religion catholique, le rosaire est un grand chapelet consacré à la Vierge. Il tire son nom du latin ecclésiastique "rosarium" qui désignait la guirlande de roses dont la Vierge était couronnée. Ernest Cheniere nous livre ici une méditation symbolique sur l'objet de culte.