Religion

Quelle différence faire entre Satan, Lucifer, les démons, le diable et le Prince de ce Monde ? S’agit des mêmes notions ou bien sont-elles différentes ? Et à quoi cela correspond-t-il ? Dans cet exposé, Jean-Pierre Bonnerot nous apprend que chacun de ces termes n’est jamais employé par hasard et qu’ils correspondent à une définition ou à une situation théologique extrêmement précise du rapport de Dieu avec l’homme et de l’homme avec Dieu. A travers la révélation de l’œuvre des six jours et l’interprétation que l’auteur fait du mot Berechit (selon Fabre d’Olivet), Jean-Pierre Bonnerot pose la question : qu’existait-t-il avant la création ? Quelle est la « réciprocité » induite dans le terme Berechit du rapport de Dieu et de sa création ?

Le christianisme est un projet universel d’onction. En effet le Christ lui-même est un « oint » selon l’étymologie du terme. Il est celui qui reçoit l’onction du Père et la redonne par son broyage sur une croix, tel une semence ou un fruit oléagineux. De cette sève d’amour qui s’épanche naît un nouveau printemps, humanité régénérée par la greffe christique, résurrection potentialisée du vieil Adam. Les Eglises, à partir du Ve siècle, ont mis en place la tradition des Saintes-Huiles dans une optique de voie sacramentelle. Tous les sacrements de la vie spirituelle du chrétien requièrent à certains moments du rite l’usage de ces précieuses et saintes Huiles ( Huile des catéchumènes, Huile des malades, Saint-Chrême). L’huile végétale d’olive fut le conducteur traditionnel et le marqueur visible de l’action invisible de l’Esprit-Saint sur le corps des récipiendaires. Progressivement  les huiles essentielles furent adjointes au substratum huileux pour leurs vertus odorantes et thérapeutiques.

Quel est cet archange chrétien, Saint Michel, qui porte sa lance de lumière et domine le dragon ?  Quelles sont ses représentations architecturales et surtout quelles sont ses origines ? A travers un diaporama constitué de très nombreuses photographies, Paul Broadhurst nous emmène dans deux voyages successifs: l'un à travers l'Angleterre du Sud qui se trouve traversée d'Est en Ouest par une ligne "Saint Michel" où plus d'une centaine de sites néolithiques, druidiques et chrétiens ont été érigés (Cheesebury, Brenton Mump, Glastonbury, Avebury,

"Les mots nous parlent autant que nous les parlons" nous dit Luc Bigé. L'auteur distingue quatre fonctions du langage qui nous racontent des choses différentes. La langue des oiseaux, ou "langue des anges", nous parle de sens. Dans ce langage vivant, les mots, traités comme des symboles tant par la géométrie des lettres qui les composent que les sonorités qui les agitent, nous en disent plus que ce qu'ils semblent. Véritable forme de pensée en soi, ils nous conduisent à une pluralité de sens à explorer comme un jeu, nous dit l'auteur.

Comment lire Confucius? Qu'est-ce qu'une tradition vivante? Telles sont les questions que se posent Alexis Lavis dans cet exposé. Né en Chine pendant les dernières heures de l'ultime dynastie royale, Confucius (551-479 avant J.-C.) s'interroge dans son oeuvre sur la tradition, ou comment la maintenir vivante, et le rite.  Le rite respecté à la lettre est, en effet, un lieu réel de régénération et par là une voie d'accomplissement pour l'homme qui fait corps avec lui. Fondé sur la vertu, qui n'est pas la morale, il a le pouvoir de révéler celui-ci à ses dispositions natives. En l'ancrant dans le temps, il soutient également le monde de la tradition dans le but de faire perdurer la voie des rois.

Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) a été tour à tour théologien, métaphysicien, savant, phénoménologue, évolutionniste, poète, humaniste chrétien et mystique. Dans cette conférence vidéo de 42 min., Maurice Ernst rend compte des grandes étapes de la vie de cet immense penseur et homme d'action qui tentera sa vie durant de concilier dans son oeuvre la science et la foi chrétienne. Né à Orcines, près de Clermond-Ferrand, il entre dans la compagnie de Jésus à Aix-en-Provence en 1899. Contraint de quitter la France à cause des lois d'exception d'Emile Combes, il entreprendra plusieurs voyages. Il sera professeur de physique au Caire en Egypte, chercheur en géologie et paléontologie dans le Sussex en Angleterre. Il est ordonné prêtre en 1911.

"L'hébreu est une langue d'association des idées" nous dit Caroline Gindre. Une lettre correspond à un nombre. Le passé et le devenir en sont les deux temps. Aleph qui représente la première lettre de l'alphabet hébreu est ainsi la lettre du divin, des commencements, le symbole de tous les possibles.
S'appuyant sur les travaux de Marc-Alain Ouaknine, Annick de Souzenelle et Dominique Bigé, l'auteur nous initie aux figures originelles du féminin dans la Bible à travers le langage sacré.

Depuis la découverte des manuscrits de Nag Hammadi, le corpus des Evangiles s'est enrichi de textes attribués à Thomas, Philippe ou Pierre. Parmi eux "l'Evangile de Marie" écrit en l'an 150, traduit par Jean-Yves Leloup, est le témoin du christianisme primitif et d'une parole féminine cachée même aux apôtres.
Pour l'auteur, l'Evangile de Myriam de Magdala (Marie Madeleine) est l'itinéraire du féminin en chacun de nous, homme et femme, de la psyché vers son acomplissement, son repos. Signifiant la "bonne nouvelle", il préfigure ainsi une aventure charnelle et spirituelle salvatrice.

Jane Roberts, auteur de "Seth parle", est l'équivalent aux Etats-Unis de Gitta Mallasz, auteur de "Dialogues avec l'ange". Médium américaine, elle a reçu d'une "entité non incarnée" nommée Seth des messages métaphysiques sur la nature et le fonctionnement de la conscience. Auteur d'une trentaine d'ouvrages, elle a ainsi ouvert la voie au phénomène du channeling à l'origine de nouveaux mouvements de spiritualité.

"Les êtres multiples du monde feront retour chacun à leur racine. Faire retour à la racine, c'est être serein; être serein, c'est retrouver le destin. Retrouver le destin, c'est le constant. Connaître le constant, c'est l'illumination" écrit Lao Tseu.
Fondé à partir de plusieurs textes dont le "Tao Tö King" ("Le Livre de la Voie et de la Vertu") de Lao Tseu, le Taoïsme fait partie de la tradition chinoise ancestrale. Pratiqué par 20 millions de fidèles, il est tantôt une "philosophie", basée sur le principe de la raison suprême, tantôt une "religion", orientée sur le moyen d'obtenir l'immortalité.