Occultisme

Que signifie l’épitaphe « Je cherche l’or du temps » que fit graver André Breton sur sa tombe ? Quels   sont les rapports de l’alchimie, de l’ésotérisme et du temps ? Dans cet exposé de 40 minutes, Léon Gineste tente de lever le voile sur ce qu’est l’Alchimie : ses origines, ses premiers manuscrits  (–200 AV JC à Alexandrie), ses grandes figures historiques, ainsi que ses rapports avec la mystique et les neurosciences actuelles.

Les occultistes ont tenté de faire de l’eschatologie une science en s’appuyant sur la nouvelle histoire critique qui allait enfin donner sur de nouvelles bases le sens des révélations johanniques. L’Apocalypse a fourni un « code de référence » pour expliquer nombre de situations troublées. Elle a été présente au lendemain de presque tous les grands traumatismes de l’histoire occidentale, la destruction par tiers invitant à spéculer sur les signes. Henry Corbin, a retenu Ap. 21,1  « Je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle »   pour son analyse du  Verus propheta comparant les prophétologies Sunnite et shi’ite avec le retour annoncé du Christ. Le même schéma de pensée est applicable  à l’univers sécularisé des occultistes qui ont élaboré leurs théories en faisant appel à un  « monde subtil », parent du « monde imaginal » pour donner un sens aux épreuves qui avaient marquées l’Europe au seuil du 19° siècle.

Dans cette vidéo conférence de 43 minutes, Arnaud de l'Estoile nous invite à découvrir la vie et l'oeuvre d'Eliphas Lévi.
Né à Paris, Alphonse Louis Constand (1810-1875), dit Eliphas Lévi, est une figure de proue de l'occultisme, courant spirituel et mystique préoccupé par les forces mystérieuses du cosmos et de l'homme.
Fort d'une jeunesse tourmentée, d'un passé révolutionnaire, il étudie la théologie et devient diacre. Enseignant le cathéchisme, il tombe amoureux et quitte le séminaire. Il se consacre alors à la philosophie occultiste qu'il rénove dans "Dogmes et rituels de Haute Magie", 

La terre, l'eau, l'air et le feu signent les plantes, nous dit Anne-Laure Riggouzzo-Weiller. A travers sa forme, couleur, saveur, texture, odeur et autres qualités subtiles, la plante exprime sa provenance et dévoile sa signature propre. Liée à la terre par les racines d'où elle tire sa force, à l'eau qui nourrit la tige et les feuilles, à l'air qui épanouit la fleur et aux rayons du soleil qui accomplit le fruit, elle ne cesse de croître, elle exprime sa force de vie. De la manière dont elle se transforme, point alors son rapport intime avec un ou plusieurs éléments. Le coquelicot est ainsi relié au feu, la vigne à l'air, le lotus à l'eau et le chêne à la terre. 

Dans cette conférence, Anne-Laure Riggouzzo-Weiller nous propose une nouvelle approche sensible et globale des plantes, liée aux différents sens de l'homme, à travers l'étude symbolique de leurs formes, couleurs, odeurs et saveurs. Elle nous enseigne que par un contact privilégié avec la nature, chacun de nous peut approfondir la connaissance de soi. Renouvelant notre regard sur le monde naturel, elle délivre ainsi les vertus des plantes étudiées et le message de paix et de sagesse qui aident à dépasser les difficultés tant physiques que psychiques de l'homme.

Depuis la nuit des temps, les hommes et les femmes usent de la magie sexuelle.

A travers l'emploi de talismans et de filtres d'amour, de rituels précis et de pratiques ascétiques, ils détournent en effet la sexualité de la procréation ou du plaisir en vue d'obtenir des pouvoirs spéciaux et d'agir sur la réalité : favoriser la vie amoureuse, vaincre l'impuissance, empêcher l'infidélité, se faire aimer de quelqu'un, ou encore trouver l'extase, se fondre dans le divin.

Jean-Marc Vivenza revient ici sur quelques points fondamentaux de l'initiation. Quel est le rapport de l'être humain avec la spiritualité ? La matière est-elle vivante? Qu'en est-il des domaines subtils ? Quelles relations existent-ils entre nos émotions, nos pensées et le "souffle" de l'esprit ? Réponse dans cet exposé de 53 minutes.

Après la caractérisation des rapports subtils et complexes de l’élève et de son initiateur, Jean Pataut spécifiera les qualifications particulières du maître, puis rappellera les droits et les devoirs de chacun dans cette alliance singulière.

"Qui est Martinès de Pasqually (1727-1774) ?", telle est la question que posait jadis André Breton. Thaumaturge, théosophe et mage d'origine incertaine, il passe pour le fondateur de l'Ordre des Chevaliers Elus Coëns de l'Univers en 1761. Maître de Louis-Claude de Saint-Martin et de Jean-Baptiste Willermoz,  il reste également l'inspirateur du courant ésotérique martiniste.