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Citation : < “L´amour est dur et inflexible comme l´enfer” Thérèse d´Avila >   
     
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Mythes Légendes

Que sont devenus les enfants de la revue Planète ?

Aujourd'hui
Par : Wiktor Stoczkowski  -  Juillet 2010
martin_TR17_revue_planete En 1961, deux intellectuels français : Jacques Bergier et Louis Pauwels (futur créateur du Figaro Magazine !) créent une revue, la Revue Planète, qui va connaitre un succès fulgurant pendant sept ans. Son concept: allier réalisme et fantastique, en d’autres termes : science et science fiction. Quarante ans après : que sont devenus les enfants de cette revue ?
Pour répondre à cette question, nous avons réunis Wiktor Stoczkowski, anthropologue (EHESS et Collège de France), Jean-Luc Rivera, fin connaisseur du paranormal et Stéphane François, spécialiste des contre-cultures.
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L'art est ce qu'il y a de plus réel

Imaginaire
Par : Hélène de Laguérie  -  Juin 2010
laguerie_art_reel_ Le génie créateur naît de l’union de l’âme et de l’esprit comme le démontre l’irruption, en l’âme du héros proustien, d’une Joie libératrice lui permettant de répondre, enfin, à sa vocation d’écrivain. Par la conversion des habitudes mentales qu’elle exige, la lecture du livre intérieur et sa traduction qui est l’œuvre, va nourrir, en l’âme, l’ « homme affranchi de l’ordre du temps ». C’est celui-ci qui inspire à l’auteur  – encore lié à un corps mortel – aussi bien une composition que des images reconduisant le lecteur à une profondeur où son âme, à son tour, ne peut que s’ouvrir à ce qui la dépasse, et qui n’est pas de l’ordre du temps.
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Vers une tradition universelle? Le mythe d'Isis et Osiris

Grèce & Egypte
Par : Jean-Louis Brun  -  Mai 2010
brun_6_isis Cet exposé est la suite du volet : Vers une tradition universelle ? Le scénario dans laquelle Jean-Louis Brun expose une clef de lecture inédite, iniatique, issue du Yi Jing, permettant de comprendre l’ordonnancement de plus d’une quinzaine de mythes et légendes. Dans ce volet, l’auteur aborde « le mythe par excellence » de l’Egypte ancienne : Isis et Osiris par Plutarque (1er siecle). Plutarque, prêtre d’Apolon, penseur dans la lignée platonicienne, affirmait que les mythes cachaient une vérité profonde et unique. Il écrivait : « de même que les mathématiciens disent que l’arc en ciel est une image du soleil diversement colorées par la réflexion de ses rayons, de même le mythe d’Isis est l’image d’une certaine vérité que réfléchit une même pensée dans des milieux différents ».
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Vers une tradition universelle ? Le culte de Mythra

Grèce & Egypte
Par : Jean-Louis Brun  -  Mai 2010
brun_7_mithra Cet exposé est la suite du volet : Vers une tradition universelle ? Le scénario dans laquelle Jean-Louis Brun expose une clef de lecture inédite, iniatique, issue du Yi Jing, permettant de comprendre l’ordonnancement de plus d’une quinzaine de mythes et légendes.  Qualifiée de religion initiatique par Robert Turcan, le mithraïsme, le culte de Mithra aurait pû connaitre un développement analogue au christianisme si l’Empereur Constantin n’en avait décidé autrement lors du concile de Nicée en 325. Quelles sont les sept étapes de l’initiation mithriaque ? Quelles lames du Tarot de Marseille retrouvons-nous au fil de ce chemin initiatique? Et comment retrouve-t-on  l'ordonnancement des huit hexagrammes que Jean-Louis Brun a établi ?
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Les deux portes de l’âme

Imaginaire
Par : Hélène de Laguérie  -  Mai 2010
laguerie_portes_ame Quelle résonance commune y-a-t-il entre l’anthroplologie ternaire telle que nous l’a décrite Michel Fromaget et l’œuvre de Proust, qui a toujours été considéré comme agnostique ? Un passage de son œuvre présente pourtant l’âme comme une demeure comportant deux portes : l’une « basse et honteuse » est celle de l’expérience, l’autre, « d’or »  celle de l’imagination. Cette structure situe l’âme entre deux niveaux de réalité, présentés comme opposés en nature et en valeur.
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Vers une tradition universelle? Les Douze Travaux d'Hercule

Grèce & Egypte
Par : Jean-Louis Brun  -  Avril 2010
brun_3_douze_travaux Cet exposé de 10 minutes est la suite du volet : Vers une tradition universelle ? Le scénario dans laquelle Jean-Louis Brun expose une clef de lecture inédite, iniatique, issue du Yi Jing, permettant de comprendre l’ordonnancement de plus d’une quinzaine de mythes et légendes.
Dans ce volet, l’auteur aborde les Douze Travaux d’Hercule d’après le texte d’Alice Bailey . Entre l’épisode des Juments (Symbole 1) et les Ecuries d’Augias  (Symbole 8), l’Auteur retrouve le scénario universel de la Tradition  tel qu’il a établit.

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Géographie sacrée de la forêt de Brocéliande

Table ronde
Par : Franck Gardian  -  Avril 2010
gardian_2_broceliande Durant le néolithique, les druides et rois celtes se faisaient inhumer dans un lieu sacré d’environ douze kilomètres de diamètre. Cette gigantesque nécropole est ce que l’on appelle aujourd’hui « la Forêt de Brocéliande ». A l’opposé d’une vision moderne, caricaturale, de parc d’attraction, Franck Gardian nous invite à appréhender la dimension sacrée de ce « sanctuaire de verdure » et nous décrit les hauts-lieux de cette forêt : leurs toponymies, leurs dispositions géographique, leurs légendes et les archétypes qui y correspondent.
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De Rennes-le-Château à Perillos

Mystères
Par : André Douzet  -  Mars 2010
douzet_rennes_le_chateau La société est avide de mystères et de nombreux romanciers (Gérard de Sède, Dan Brown et tant d’autres) les mettent à profit en alliant légende, fiction et réalité dans un malicieux dosage. André Douzet se passionne pour l’énigme de Rennes-le-Château depuis plus de quarante ans et ce diaporama nous donne un aperçu du fruit de ses recherches et en particulier sa récente découverte.
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Interprétation du symbolisme des personnages de Brocéliande

Table ronde
Par : Franck Gardian  -  Mars 2010
gardian_1_broceliande « Brocéliande n’est pas un lieu imaginaire réservé aux férus de moyen-âge ou aux passionnés d’Heroic Fantasy : cette  forêt (située à une trentaine de kilomètres de Rennes) existe et représente un formidable terrain d’expérience pour la connaissance de soi » nous dit Frank Gardian. Dans ce premier volet l’auteur nous propose d’analyser les figures mythiques de Brocéliande : Merlin, le druide chamane, le Roi Arthur puis Gauvin, Perceval, Yvain et Lancelot.
A l’instar des travaux de  Joseph Campbell (qui inspira Georges Lucas pour ses films « La Guerre des Etoiles »), l’auteur nous fait découvrir que derrière chaque exploit du Héros, exploit réalisé de haute lutte, se cache un bien qui va devenir collectif, une faculté qui va devenir universelle, partagée par toute l’humanité.
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Les douze travaux d’Hercule, ou qu’est ce qu’un Héros ?

Aujourd'hui
Par : Luc Bigé  -  Février 2010
bige_douze_travaux_hercule « Si tu veux que ton Héros intérieur apparaisse à ta conscience, tu dois te mettre dans la disposition de la maitresse qui attend son amant » nous dit Luc Bigé. En corollaire de son exposé sur la Langue des Oiseaux, Luc Bigé revient ici sur deux notions importantes : le thème du « Héros » et la symbolique initiatique du premier travail qu’Hercule-Héraclès  doit réaliser : tuer le lion de Némée.
Pour Luc Bigé, un héros est un Eros avec un « H » en préfixe. Le H représente l’exploration des trois mondes qui est une constante dans les traditions chamaniques : le monde du dessous, du dessus et le monde ordinaire. L’Eros n’est pas seulement ce dieu qui envoie « une flèche d’amour vers sa dulcinée », mais comme il est dit dans la tradition orphique, l’Eros est à l’origine de l’œuf du monde : la puissance de son énergie lui confère la vitalité nécessaire à l’exploration de ces trois mondes. Le Héros a ainsi le courage d’abandonner le monde connu pour aller vers l’inconnu et de sa confrontation avec l’inconnu va naître une transformation. Ce témoignage, le Héros le rapportera aux siens qui vivent dans le monde ordinaire.
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