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Citation : < “Tu connaîtras la justesse de ton chemin à ce qu´il t´aura rendu heureux” Aristote >   
     
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Carl Gustav Jung

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Carl Gustav Jung (1875-1961) est un psychiatre suisse, disciple de Freud, dont la pensée fut très influente en psychologie et psychosociologie. Il est également l'inventeur de la psychologie analytique et le pionnier de la psychologie des profondeurs, à laquelle il a intégré des notions provenant de l'anthropologie, de l'alchimie, des rêves, de la mythologie et de la religion. Les concepts d'archétype, d'inconscient collectif et de synchronicité sont également ses apports majeurs qu'il développa tout au long de son oeuvre. Ce qui ne l'empêcha pas de s'intéresser en plus à la philosophie, la sociologie, l'art et la littérature.

A l'origine d'une vaste correspondance résumée en cinq tomes, Il est, entre autre, l'auteur de "Métamorphoses de l'âme et de ses symboles", "L'analyse des rêves", "Dialectique du moi et de l'inconscient", "Psychologie et alchimie", "L'âme et la vie", "L'homme et ses symboles", etc.



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Tarot de Marseille, archétypes et symboles 4: l'Amoureux et le Chariot

Carole Sédillot - 04-2009
Tarot de marseille archetypes et symboles Dans le quatrième volet de notre aventure sur les arcanes majeurs du Tarot de Marseille, Carole Sédillot poursuit son analyse avec l'Amoureux et le Chariot.
« L’union des opposés est à la fois la force qui provoque le processus d’individuation et son but » écrit C.G.Jung. Le choix fondamental résulte de la tension existante entre ces deux parties. A l’écoute de la voix de l’âme, le juste écho retentit et l’individu se dirige vers sa juste voie.
Quels sont les enjeux de l'individuation? Comment s'unifier pour se dépasser? Réponse de l'auteur dans cette conférence de 42 minutes.



Tarot de Marseille, archétypes et symboles 3: la formation des couples

Carole Sédillot - 04-2009
Tarot de Marseille, archétypes et symboles 3: la formation des couples
Dans le troisième volet de notre aventure sur les arcanes majeurs du Tarot de Marseille, Carole Sédillot poursuit son analyse avec l'Impératrice et la Papesse, l'Empereur et le Pape. Elle nous initie à la formation des couples ou la conjonction des opposés, où anima et animus, féminin et masculin, matériel et spirituel s’opposent, se cherchent, se querellent, se trouvent et se complètent tant sur le plan humain que divin et dont l'union et la réunion font naître la création. Un exposé de 73 minutes.



Tarot de Marseille, archétypes et symboles 2: le Bateleur

Carole Sédillot - 03-2009
Tarot de Marseille, archétypes et symboles 2: le Bateleur Dans le deuxième volet de notre aventure parmi les arcanes majeurs du Tarot, Carole Sédillot nous initie cette fois au Bateleur, la figure de l'engagement.
Car c’est par le biais de l’arcane premier que s’initie toute chose. Le Bateleur ouvre la voie. L’énergie vitale du Tarot se manifeste par ce jeune personnage sans expérience aucune mais débordant de possibilités en route vers son accomplissement, le Monde. Porteur des quatre éléments Le Bateleur, adepte sur la voie de l’évolution, apprendra à oser, se taire, vouloir et savoir.



Tarot de Marseille, archétypes et symboles 1: introduction

Carole Sédillot - 03-2009
Tarot de Marseille, archétypes et symboles 1: introduction Faire découvrir le Tarot de Marseille et son mystère afin d'accéder aux concepts universels, les archétypes, tel est le but de cette promenade magique à travers les 22 arcanes majeurs de la connaissance. "Le tarot est un miroir dans lequel l'homme peut contempler sa nature profonde" écrit Carole Sédillot.
Dans cette intervention, première d'une série de neuf conférences, l'auteur met en lien le Tarot de Marseille et la psychologie des profondeurs initiée par C.G. Jung, deux outils majeurs dans la quête de soi. S'appuyant sur les symboles qui les réunissent, elle invite chacun à cheminer vers l'inconscient pour en révéler les richesses et parfaire sa vie en s'approchant de son axe où "être" et "faire" ne font plus qu'un.


Jung est l'avenir de la Franc-Maçonnerie

Jean-Luc Maxence - 05-2008
Jung est l'avenir de la Franc-Maçonnerie Quelle analogie existe-t-il entre la pierre cubique des franc-maçons et la métanoïa? La démarche initiatique est-elle comparable au processus d'individuation tel que l'a décrit Carl Gustav Jung (1875-1961) ? Ce dernier a-t-il été influencé par les grands symboles de la Franc-Maçonnerie lorsqu'il a établi la psychologie des profondeurs?


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