Arts divinatoires

L'Ère du Verseau est un concept d’astrologie qui est entrée dans le langage courant mais peu de gens savent que c’est le français Paul le Cour (1871-1954) qui l’a révélée le premier en 1937. En effet, pour Paul le Cour, l'ère du Bélier a commencé en 2160 av. J.-C., elle est suivie de celle des Poissons avec la naissance du Christ, tandis que l'ère du Verseau serait censée débuter en 2160. Selon les calculs astronomiques de Le Cour, les grandes périodes de notre histoire seraient déterminées par l'alignement du Soleil avec une des constellations du zodiaque

Astrologue et tarologue, Fabrice Pascaud s'intéresse à l'astrologie depuis l'adolescence. Il a accepté de répondre à BAGLIS TV pour éclairer le néophyte dans sa découverte du sujet.  Au regard de son expérience affinée au fil de ses consultations, il nous livre ainsi sa définition de l'astrologie et sa pratique. A l'heure ou elle se confond avec l'horoscope, il interroge le désir de l'adepte qui cherche à connaître sa carte du ciel. Il revient sur les différentes écoles d'astrologie et leur fondateur. En définitive, "l'astrologie est un langage poétique", nous dit-il, qui use du langage analogique, le même qui doit nous réconcilier avec la dualité du monde désormais unifié. Grâce à cette vision harmonieuse de l'univers et de l'homme inextricablement "habité par le processus astrologique", il revivifie en chacun de nous notre part céleste.

La Lune Noire, c'est l'étoile intérieure que chacun porte au fond de son âme" écrit Luc Bigé ("La Lune Noire - un vertige d'absolu", Les éditions de Janus). En astrologie, la lune noire est un point mathématique, vide, non matériel, qui permet le calcul de l'orbite de la lune autour de la terre.

La Kabbale l'associe à l'histoire de la descente de l'esprit dans la matière. L'étude de ce point du thème astrologique permet ainsi de contacter les mémoires collectives qui nous habitent, des plus idéalisées aux plus douloureuses, tout en proposant un "chemin d'incarnation"..

Dans cette conférence de 56 minutes, André Barbault nous présente sa vision moderne de la technique astrologique, qui ne peut se concevoir sans intégrer l'histoire, la politique, l'économie, la sociologie ainsi que la notion d'inconscient collectif ; autant d'éléments qui constituent l'astrologie mondiale. Fort de son expérience, il fait le suivi de l'actualité nationale et internationale, à partir des grands cycles planétaires qui ont accompagné les grands tournants des civilisations. Dressant le tableau des équilibres et enjeux mondiaux d'hier, d'aujourd'hui et de demain, il en conclue que l'histoire se répète, mais en évoluant à partir de ses propres bases.

Pour André Barbault, l'astrologie est un art, une science, une sagesse, qui ne peut se confondre avec l'horoscope. L'homme s'insère en effet dans l'architecture du ciel. Son psychisme est structuré à la manière du cosmos dans lequel il tente

de trouver des réponses depuis l'aube des temps. L'astrologie est ainsi le langage de l'âme humaine en quête de signification, une grammaire céleste qui peut nous livrer ses secrets.

L'homme est-il déterminé dès sa naissance par sa signature astrologique? La liberté se trouve-t-elle dans l'accord aux tendances de ses planètes? Réponse de l'auteur dans un entretien mené par Fabrice Pascaud .

Le Tarot, nous dit Claude Darche, fait partie de ces outils de vie intuitifs et raisonnables qui nous donnent le désir et la joie d'exister, de dire "Je". Il nous invite à trouver en nous la force de continuer lorsque la lumière et l'amour font défaut, ou plus exactement lorsque nous n'y voyons plus assez clair. Il nous convie à aimer la vie, à nous aimer et à mieux nous comprendre. Le Tarot n'est plus alors seulement une voie symbolique et spirituelle, il est une mise en acte de cette voie qui s'expérimente au quotidien. C'est dans cet esprit que l'auteur appréhende les 22 arcanes majeurs du Tarot nous en délivrant la signification cachée et parfois complexe de certaines lames afin de nous mettre en confiance avec celles-ci et nous permettre d'avancer à leurs côtés.

De tout temps, l'homme a toujours joué. Pour remporter la victoire sur autrui, mais aussi pour tenter le sort, investir le hasard ou la fortune, puis faire oeuvre de divination. Déjà dans l'antiquité, les grecs et les romains jouaient aux dés, aux osselets, les chinois aux dominos et aux échecs. Point de convergence de différentes traditions, le tarot apparaît, sous sa forme actuelle, au 16ème siècle. Il se compose alors de 78 cartes dont 22 arcanes majeurs, issues d'une iconographie médiévale, humaniste et antiquisante. "Voie royale" pour l'initié ou simple jeu pour le profane, il ne cesse de nous interpeller et de nous fasciner.

Figure majeure de l'art et de la littérature au XXè siècle, André Breton (1896-1966) fut le grand théoricien du surréalisme. Opposé aux valeurs morales et esthétiques de la civilisation occidentale, il affirmait ainsi la prééminence du rêve et de l'inconscient dans la création.  Irréductible au mouvement surréaliste auquel il prêta son nom, il incarna également un esprit révolutionnaire en quête du "point suprême" où toutes les contradictions étaient résolues et réconciliées. En outre, il porta un vif intérêt à l'astrologie. Quels rapports entretenait le surréalisme avec l'astrologie? Que révèle sur le personnage la curiosité d'André Breton pour l'astrologie? Réponse de Fabrice Pascaud qui revient sur le grand chercheur de "l'or du temps" dans cet exposé de 50 minutes.

Si la biologie et la médecine expliquent précisément le "comment" de notre corps, elles sont en revanche impuissantes à nous renseigner sur le "pourquoi" de celui-ci. A une époque où l'homme est obnubilé par la beauté et la santé du corps au plan matériel, il est essentiel de décrypter son langage, de percer le sens de sa constitution, au plan spirituel.